关于聋哑人的思维问题文学院 09 汉本 3 班 0901010323 庞彩妃【摘要】本文谈及了聋哑人是否有思维的问题，也涉及了聋哑人的思维与有语言的联系。从聋哑人也具有思维的原因出发，分析他们的思维来源和语言交流能力的存在。继而得出思维不是“赤裸裸”存在的结论。【关键词】聋哑人 语言学 思维很多语言学教材谈及语言和思维的关系时，都谈到了语言是思维的载体。那么，就出现了这样一个问题，聋哑人有思维吗？既然思维离不开语言，那么聋哑人能不能进行思维呢？这是一个特殊的问题。毫无疑问，答案是肯定的。聋哑人也是能够思维的。聋哑人肯定是有思维的。发音和听力障碍并不妨碍他们的思维活动。对生理正常的人来说，语言的却是思维的载体。但是聋哑人所使用的语言，并不是我们所认为的传统定义上的语言，它缺少了语音环节。聋哑人需要通过手语进行交流，而手语正属于副语言，是非语言交际的一种，是属于广义上的语言。这样，前面的疑问就可以解决了。由此想到，无论对什么样的课题进行研究，必须首先对课题的本体进行研究，只有充分把握研究对象的性质、内容，进一步研究才有所可能。但是遗憾的是，语言界的很多问题都没有一个整齐划一的规范，结果就是今天的语言多重标准，造成语言混乱。虽然语言现象本身不是铁板一块，它的内部是有着错综复杂关系的。制定规范虽然不是一件容易的事，但没有规矩不成方圆，语言文字工作者的工作却任重而道远。聋哑人的思维并非必须以语音语言为载体,而是依次经历了形象思维阶段,手语思维阶段,文字思维阶段,这与健全人的思维方式是完全不一样的，健全人的思维是以语言为载体的，即语言为思维的工具。通过这两种人的思维方式的比较，也就正回答了文中开头的问题，没有语言也是可以思维的。并且聋哑人时刻都在进行思维首先，聋哑人和常人一样，生活在人类社会中，有健全的大脑和发音器官。他们的大脑也分左右两半球，各有专门的分工。他们主要是因为耳聋听不见别人说话，才学不会语言。一旦恢复或获得了听觉，聋哑人也就可以逐渐学会说话。近二十年来，我国不断出现的针刺治愈耳聋、使哑巴开口说话的事例，就是这方面的证明。所以，决不能把聋哑人不能说话和其他动物不能说话的情形相提并论。其他动物的大脑，左、右两半球没有专门的分工，没有专门管语言的大脑机构，而且发音器官也发不出人类语言那样多种多样的音，因此它们根本不可能学会语言，这与聋哑人失去语言能力是根本不同的两回事情。有些年纪小的聋哑儿或者文化层次较低的聋哑人，他们的思维是建立在手势语言基础之上的。而随着聋哑儿的成长和文化水平的提高，他们的思维开始建立在抽象的文字语言上。周围人说话的意思他能听明白，所以，他应该掌握了人类语言的意义，只是说不出来。其次，大脑是人的一切活动的司令部，人的各种感觉器官由它统一指挥，组成一个完整的体系。聋哑人不能从听觉中得到应有的信息，但可以通过别的感觉器官得到补偿。前面讲过，交际工具分语言的交际工具和身势等非语言的交际工具，聋哑人既然得不到语言的交际工具，就发展非语言的交际工具，从视觉、触觉等去接收常人用听觉得到的信息。聋哑人视觉很灵，通常用手势来表达意思。经过专门的训练，还能掌握“手指语”，用约定的手指动作拼写语言中的词语。教会聋哑人观察和模仿常人说话时的口形，是帮助他掌握语言的另一条途径。他们用“看话”代替“听话”，自己也能发出含混而依稀可辨的音来表达意思。通过这类专门的训练，聋哑人彼此之间能进行正常语言的交际，并且能够看书作文，发展他们的智能。就如一个弱听的人，从小在聋哑校上学长大的，可以说他现在的思维活动是建立在抽象的文字上。刚入学时，他的思维活动是建立在情景式手势上。后来，随着文化程度提高，掌握了不少汉语语言，同时拓宽了视野，思维活动的原本载体不知不觉地从手势形式逐渐变成文字形。第三，“眼观六路，耳听八方”，听觉获得信息的可能性比视觉大得多，通过视觉的交际，效果究竟不如有声语言，这不能不给聋哑人思维能力的发展带来影响。教聋哑人学习文化，教他们认“猫” “狗” “笔” “铁”等词语没有什么困难，但要他们掌握“伟大” “祖国” “辩证”之类的抽象词语和一些语法规则，就非常困难了。对比小孩子学习语言的过程，小孩子在这方面碰到的困难要小得多，比较容易摆脱具体事物形象的影响而掌握比较抽象的词语和语法规则。可见，对聋哑人来说，不会说话确实有很多不便。然而对于不是先天聋哑的人也要具体问题具体分析。就如，有一个后天失聪者，她小时侯一直在普校读书，受到的是与普通人同样的教育。那时候的思维方式与普通人没多大的区别。双耳聋后，对思维活动方式有了很大的影响。文字信息对于有较好的文化基础、较高的文字理解能力的聋人来说，是最快最简单的思维活动处理方式。聋哑人的思维活动受生理缺陷的影响，但文化程度的高低直接影响到思维和认知方式。看来，抽象思维总得以某种物质的形式作为依托，最方便、灵活的依托是声音，此外视觉、动觉、触觉也能作为依托，只是不如声音那样方便、有效。没有任何依托的“赤裸裸”的思维是不存在的。参考文献：1、叶蜚声、徐通锵， 语言学纲要 ，17 页，北京大学出版社，2011 年 8 月第7 次印刷2、吴桂潘论思维和语言的起源 ，见中国社会科学1999 年第 3 期