和谐诚信友善书信篇一：诚信与友善诚信与友善诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。 “诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学习。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感受到人间和社会的美好。诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎，成为和谐社会的一份子；而不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，最终使其孤立无援；所以我们每个人都要讲诚信。诚信是基本的为人之道，是立身处事之根本。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地，最终什么事情都做不成。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。友善，是指朋友之间的亲近、和睦。“友”，即友好，表现友好的意思，这是行为层面的要求，是表面的现象；而“善”，即善良，心怀善意的意思，这是心理层面的要求，是内心的态度。只强调表层的友好，不顾内心的真情实感，就会沦为伪善；而如果只强调内部的善心而不知道如何外化于行，就容易产生隔阂和误解。所以，“善意的友好”，这才是“友善”这个词对人际关系真正的、完整的诠释。友善待人，他人才回友善待我。所以，生活中我们也要践行友善的准则，共同营造一个良好的社会环境，为创建和谐社会做出自己的贡献。 所以我们要坚定不移地践行诚信友善的原则，即使在这个看起来还没有那么完全地贯彻诚信与友善的社会，做一株“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的青莲，杜绝当今流行的功利思想的影响，提升自我修养，做一个诚信友善的好公民。篇二：浅谈和谐社会主义之诚信友善浅谈和谐社会主义之诚信友善湖南商学院北津学院 营销1221 120222045 龙开放摘要：形势与政策课虽然只上了俩大节，但是老师的深入浅出，引经据典的讲课却给了我很深的印象。在中国国际形势不容乐观，国内形势严峻暴乱不断的情况下，老师的讲课就像及时雨给我们同学带来了安慰与深思。中国从新社会主义口号提出之后，就不断在媒体新闻上宣传引导人们积极向上，一起构建社会主义和谐社会。在上第一次形势与政策大课的时候，老师关于诚信友善的话题就引起了我深深的沉思与共鸣。关键词：国内形势、诚信、友善中华民族自古被称为礼仪之邦，诚信友善是其中非常重要的一个组成部分。儒家文化在我们国家盛行上千年，其核心思想也是与人为善，诚信至上。所以，诚信友善因子已经深深植入我们中国人的骨血皮肉，那为什么鲁迅先生曾经又是那么恸哭疾首的痛斥国民劣根性呢？古人云：保暖思淫欲，饥寒起盗心。人作为生物，繁衍与生存那是一种生命本能是基因的具现化不可抵挡。圣人也说食色性也。在国民无法裹腹无法保证作为生物生存的基本条件时，其他的一切就都靠边站了。当然并不是在那样的条件我们就要摒弃诚信友善，而是说不是每个人都愿意丢弃诚信友善的，每个人都有诚信友善，我们要做的就是保证我们的国民可以饱暖可以安居，那么我们国家的文化传统所具有的强大感染力可以让我们的人民都诚信友善，为构建和谐社会主义奉献自己的一份力量。诚信包括诚实和守信两方面，诚实即真实不欺的品德，它要求人有真心、真言、真行，真情地待人处事，反对欺骗、虚伪，守信指遵守诺言的品德，要求人们对自己所说的话负责，要言而有信，诺而有行，行而有果，以信用取信于人。诚信首先体现为一种准则，它要辅助法律规范社会秩序，其次是一种责任，要求所有人为自己的承诺付出努力，第三是一种资源，它能给讲诚信的人带来双赢的回报。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。所以，讲不讲诚信不单是个人的问题，家庭、国家、天下都离不开诚信，而企业作为社会的经济主体，是育人富国的主要载体，更要注重诚信建设，形成自己的诚信文化。作为一名市场营销专业的同学，我们就更加注重诚信对于企业的影响。企业是一个国家经济快速平稳发展所不可缺少的一个极其重要的节点。不同时代不同阶层的人们追求的价值观念可能不一样，但大家在承诺和信用上却完全一致。对社会而言，诚信是正常的生产生活秩序。诚信的本质是一种道德约束，是辅助法律维持社会生产关系和生活秩序的道德准则。社会主义市场经济是建立在诚信与合作基础之上的，追求的是大家共赢。社会主义市场经济是信用经济，没有信用体系，大家不讲诚信，不但生产秩序被破坏，更重要的是人们的生活秩序会被打乱，影响整个社会的稳定。对一个企业来说，诚信是企业生存、发展、壮大的基本条件。不能设想一个不讲诚信的企业会得到社会的支持而健康发展，一个不讲诚信的企业经营者会有长远的成功。诚信体现在企业的生产经营和对外交往活动的全过程，包括原料选购、加工生产、产品 、销售、售后服务、广告发布以及企业的内部管理等，无论在哪个环节上，都要讲究诚信。百年老店所以能长盛不衰，正是长期坚持诚信的结果，今日跻身世界500强的企业及国内外的著名品牌，也都是依靠诚信打造出来的。友善在日常生活和企业中的作用丝毫不弱于诚信。先哲总是比现代人更加具有超时代的眼光和精神境界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。简简单单一句话曾经给国民带来了很大的精神力量，非常好非常恰当的解释了友善的内涵。在物欲横流人民封闭内心很少与他人交流的今天，这句话却成了摆设。打开报纸新闻，不知多少标题就是某某地某某地方一言不合大打出手以致伤残等等新闻，看了简直让人寒心也让给人更加对这个社会失去信心失去友善，因为你不确定你付出了友善收获的不知道是什么，在不敢扶起摔倒老人这一件事既让揪心又让人无奈。谁也不想做一个英雄流血还要流泪，多么悲凉。解决这一切的根源就是与人为善。大道至简，这是万古不变的真理，在我们还是小学生的时候就经常学习朗读：如果我们每人献出一点爱，这个世界将会充满爱。如果我们可以从小贯彻这个想法，每人都友善的对待他人，那么这个世界又是多么美好。我们每个人其实没得选择，都要在这个世界上艰难生活，那么为什么不都露出点笑脸，多流露一点友善，这个世界变好了，那么我们的生活怎么会不好呢？友善，是一种神奇的力量，它拥有改变世界改变人心的力量，而我们要做的就是踏出第一步，给友善发芽的一点土壤，然后，当它在全世界开花结果，那么，我们每个人都会快快乐乐！诚信友善说来简单也简单，说来复杂也复杂，因为，我们都需要勇敢的踏出第一次，相信自己相信他人，那么，我们将会迎来一个全新的社会。参考文献：1刘光明.诚信：企业品格的力量.经济管理出版社.20XX年4月出版2周林.诚信.中国纺织出版社.20XX年出版3企业文化20XX年1月号 总第123期4张迪.青春岁月20XX年第11期篇三：诚信与友善征文诚以待人，善以待物 回顾中华五千年悠悠历史长河，跌宕起伏，波澜壮阔，有鸦片战争时国门洞开的屈辱，亦有改革开放后民族崛起的辉煌。时至今日，实现中华民族的伟大复兴不仅需要民族的独立，经济的发展，政治的完善，更需要社会整体的和谐发展。进入21世纪后，中共十六大和十六届三中、四中全会，从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务，并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会形式，马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。诚信，是立人之本，齐家之道，交友之基，经商之魂，为政之要；友善，是心灵之光，待人之德，处世之法，品德之窗，和谐之道。党的十八大将诚信和友善作为公民道德建设主题的核心要素提出来，彰显了以人为本、以德为先的和谐社会构建理念。在我看来诚信友爱则是建设社会主义和谐社会的重中之重。诚以待人 诚信，即诚实和守信用，指为人处事坦诚实在，诚实规矩，信守诺言。诚信被称为公民的第二张“身份证”。 孟子有云，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。诚，侧重于人之真诚坦荡、真实无妄的内在道德修养；孔子亦云，民无信不立。信，侧重于人之处事无欺、外信于人的做事原则的践行。诚与信组合起来，便是内外兼备、表里如一的道德人格，亦是待人待己的基本准则。诚信一直是中华民族在行为规范和道德修养方面独具特色的价值观，是立人之本，齐家之道，交友之基，经商之魂，为政之要。当前令人感慨最多的是缺乏真诚和信用。诚信缺失导致经济发展的链条断裂，诚信缺失造成假冒伪劣屡禁不止，诚信缺失积累了矛盾诱发社会问题。可以说，急功近利、见利忘义，物欲横流、损人利己、投机取巧、不择手段、贪污受贿、贪赃枉法等等社会丑恶现象都与诚信缺失有着千丝万缕的联系。必须认识到，诚信缺失正在啃噬社会的健康肌体。因此，构建诚信的道德风尚已经成为迫在眉睫的社会建设重要内容之一。十八大报告将“诚信”作为公民道德主题的核心要素提了出来，并强调要加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。因此我们都必须践行“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的行为准则，正确处理好国家利益、集体利益与个人利益间的关系，做到重利不轻义、勤劳谋利益、合法去致富，做到承诺必践行、表里要如一、勇于担责任，以诚信的建设为社会主义和谐社的建设添砖加瓦。善以待物友善，就是友爱和善，重友谊求和谐、存真善讲爱心。在社会发展转型的今天，传统“熟人社会”的篱笆圈子早已打破，“陌生同道”交往格局业已形成。从这个意义上讲，“友善”囊括许多为我们这个时代所迫切需要的道德规范和理性心态。如，理性平和、包容多元、尊重差异、扶危济困、见义勇为、自尊自信、积极向上、维护和谐等等。站在全区的发展高度看，建设内陆开放试验区、民族团结示范区、打造“黄河善谷”等发展战略都与“友善”这一公民道德主题有着必然联系。莫为浮云遮望眼，人间正道是沧桑。要有道德自信，必须选择友善和谐、开放包容。我们承认，存在“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”德行与利益二律背反的事实，甚至现实中还上演着“劣币驱逐良币”的恶性循环。但是，在无良与守德的博奕中，高尚者的友善之举、大德之行引起了全社会的盛赞热棒、竞相效仿，涌现出郭明义、吴菊萍、张丽莉这些今日道德赛道上的领跑者。这充分说明，我们已经成功穿越了改革转型初期的朦胧区。还必须指出，在我们的身边，开明包容友爱和善的氛围越来越浓，扶危助残见义勇为者越来越多，自尊自强孝老爱亲者无处不在，冷漠炎凉的世态阴霾大面积消褪，友善的道德种子已经茁壮成长。苏霍姆林斯基写过这样一段话：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更加美丽。它是花丛中最娇嫩的而又是最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花朵的名字叫道德。”我们坚信，和谐发展、宁静栖居的道德花园必将和煦明媚、姹紫嫣红。以友善之心待物带人，必定会使社会主义和谐社会建设的道路前途更加光明。以诚待人，以信待物。我相信，随着诚信与友善的回归社会主义和谐