走进文言文（六七年级）走进文言文（六七年级）3138单元Revision HistoryVersionCommentsAuthorNoteV1.0draft versionContentsRevision History2Contents3第31单元41.1巾帼潘将军41.2擒贼41.3吕某刺虎51.4笼中鹦鹉61.5搔痒72第32单元82.1孙权喻吕蒙读书82.2响遏（e）行云92.3王元章砍神像102.4空中楼阁102.5熊与坎中人113第33单元133.1蛇衔草133.2智犬破案133.3神针道人143.4杨务廉有巧思153.5多言何益154第34单元174.1盲子道涸溪174.2瞎子触象184.3木刻钟馗194.4商鞅立木194.5阿柴折箭以喻215第35单元235.1承宫拾柴苦学235.2蔡侯纸235.3牧竖拾金245.4解铃系铃245.5认真256第36单元266.1地震266.2多忧者276.3穿井得一人276.4不识自家296.5两瞽307第37单元327.1莽汉断棘327.2宾卑聚自杀337.3齐之好勇者347.4引婴儿投江357.5楚人有不识姜者368第38单元388.1狂泉388.2鼠技虎名398.3北人不识菱者398.4病忘418.5斗牛而废耕41第31单元1.1 巾帼潘将军大眼妻潘氏,善骑射，自诣省大眼。至于攻阵游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐战场，或并驱林壑。及至还营,同坐幕下,对诸僚佐,言笑自得,时指之谓人曰：此潘将军也。译文大眼的妻子潘氏，善于骑马射箭，亲自去军营看望杨大眼。到了打仗狩猎的时候，大眼叫妻子潘氏穿上军装，有时一起驰骋沙场，有时一起穿梭于树林中。等到回到营地时，一起坐在帐幕之下，和幕僚将佐一起畅谈欢笑，当时大眼指着潘氏对人说：“这个是潘将军。”词语解释1.大眼：指杨大眼将军2.鏕：马嚼子；此指骑马。3.僚佐：同僚及助手；僚，官员4.戎：穿5.及：等到6.幕：帐幕7.或：有时8.及：等到1.2 擒贼周氏夫妇，以渔为生，日出没风波。一日，二豪贼相谓曰：“伺周之市，但留其妇时，吾可攫其金也。”于是窥周去。周既去，二豪贼持刀近船。周畜一犬，见之，狂吠。妇闻声而出。二贼跃上船，出刃胁之。犬啮贼，以故贼不得脱身。妇乘其无备，推堕一贼河中。一贼为犬所啮，痛甚。妇举刀欲劈之，贼色挠，跪而谢。是时夫方归，见状，即缚二豪贼至官。译文有一对姓周的夫妇，靠捕鱼来维持生计，每天出没于风波。一天，两个大强盗互相说：“等到姓周的丈夫去了市场，只留下他的夫人时，我们可以抢他们的钱。”于是偷看着姓周的离开了。姓周的一离开后，两个大强盗（就）拿着刀靠近船。周氏夫妇养了一条狗，看到了强盗，就狂叫着。周夫人听到了声音就出来了。两个强盗跳上船，拿出刀要胁迫她（把钱给他们），（其中一位）强盗被狗咬住，（所以）让强盗脱不了身。周夫人趁他们没有防备（的时候），把一个强盗推入河中。一个强盗被狗咬着，非常痛。周夫人拿着刀想要砍向他，强盗脸上显出屈服的样子，跪下来认罪，这时姓周的丈夫正巧回来了，看到这幅情景，就绑着这两个强盗去报官。文言知识1.说“伺”。“伺”常作等候解释。上文“伺周之市”中的“伺”，即指等候，句意为等候姓周的去市场。成语有“伺机报复”、“伺机而动”，其中“伺”均指等候。“窥伺”即偷偷地等候。又读c，解释为“守候”、“服侍”。第1个之为“的”的意思，第2个之，代词，指代它，犬。第3个之，代词，指代她，妇人。第4个之，代词，指代他，贼。2.谢。在文言中，“谢”多指道歉、认罪。上文“跪而谢”意为跪下来认罪。3.贼。古人说的“贼”是指强盗、抢劫犯。上文“二豪贼”指的是两个大强盗。古人说的“盗”是指“小偷”。注解（1）日：每天（2）贼：强盗（3）伺：偷偷地等候（4）之：即“至，到”（5）但：只（6）攫：抢夺（7）窥：暗中察看（8）既：已经（9）畜：畜养（10）刃：刀剑口（11）色挠：脸上显出屈服的样子（12）谢：道歉（13）方：正巧（14）官：官府（15）以：以.为生（16）故：所以擒贼成功的原因周氏擒贼大获成功的原因1、周夫人的智慧和勇敢,有胆识。2、他们家养的狗训练有素3、周夫人的丈夫回来得及时文言知识谢。在文言中，“谢”多指“道歉”、“认罪”。上文“跪而谢”，意为跪下来认罪。道理遇到事情或困难要勇敢面对1.3 吕某刺虎吕某自谓勇夫,好带刀剑,扬言万夫莫当.一日,南山有虎驰来,一村皆惊,闭门不敢出.吕某曰:第一虎耳,何惧之!吾即缚之!遂持剑而去.俄见虎,距百步许.虎大吼,眈眈相向.吕则两股战栗,顾左右无人,还走,五色无主.少顷,村民启户出,见其仆地,不省人事.急治之,良久乃醒.人曰:虎安在?吕乃曰:为我所逐矣!众人相视而嘻。译文有一个姓吕的人自称勇士，喜欢佩带刀剑，扬言有万夫不当之勇。一天，南山出现猛虎，全村都很惊慌，关门不敢出来。吕某说：“仅一只老虎罢了，有什么可以惧怕的,我马上去绑了它！”他于是提剑离开了。不一会就见到老虎在前面百步左右。老虎大吼一声，怒目而视。吕某两腿发抖，看左右没有人，往回跑，六神无主。过了一会，村民们打开窗户偷偷地看，见他倒在地上，不省人事。他紧急抢救才苏醒过来。有人问：“老虎还在吗？”吕某竟说：“被我赶跑了！”大家都互相看着大笑。注释 当：挡。许：左右。相：相互，行为动作由双方来。两股战栗：两腿发抖。还：返回。启：打开。仆：向前倒下。良：很。虎安在：虎在哪儿。乃：竟。启示吹牛的人在事实面前总会败露。近义词：叶公好龙1.4 笼中鹦鹉富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪（17）其两翅，置于雕笼。熙宁六年，段忽系狱。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。汝在家有人食，何其乐耶！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。(据乐善录改写)字词解释（1）者：的人。（2）畜（x）：养。（3）甚慧：十分聪明。（4）置：搁，安放。（5）熙宁：宋神宗年号。（6）系狱：拘禁于牢房。（7）及：等到。（8）归：回来。（9）女：通“汝”，你。（10）何其：多么。何：副词，多么。上文“何其乐耶”，意为多么快乐。（11）君：对对方的尊称。（12）不堪：不能忍受。堪：忍受。（13）言：说。（14）即日：当天。上文“即日放之”意为当天把鹦鹉放了。（15）放：释放，解脱。（16）之：代词，指代“鹦鹉”。（17）剪：剪短翻译有一个姓段的富商,养了一个鹦鹉,十分聪明,能与客人诵诗交谈,这个姓段的商人于是剪了他的两个翅膀上的羽毛,把他养在雕刻精美的笼子里面。熙宁六年,姓段的这个商人突然因为出事进了监狱。他出狱以后问鹦鹉说:我在监狱半年，处处不的自由,是何等的痛苦.你在家里有人喂养,是多么的快乐啊！鹦鹉说:你只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了。而我在这个监狱一样的笼子里呆了好多年了,又有什么欢乐可言?姓段的商人听了翻然醒悟,马上就把他放了。启发告诉我们,自由对动物或人都是十分重要的，一个人没了自由就没了快乐！失去自由是最大的痛苦，动物跟人是一样的。告诉我们，一定要保护动物，不可以伤害动物，要善待动物。无论是人还是动物，自由最可贵。1.5 搔痒向人有痒，令其子索之，三索而三弗中。又令其妻索之，五索而五弗中。其人勃然而怒：“知吾者妻也，而胡难我？”乃自引手，一搔而痒绝。何者？痒者，人之所自知也，他人莫知之。犹心患，人何以知之？（选自贤奕编）译文从前有人身上痒，让他的孩子寻找痒处，三次抓而三次都不中。他又让他的妻子寻找痒处，五次抓而五次也不中。那个人生气地说：“妻子和孩子是最了解我的人，为什么难于搔到我的痒处？”妻子没有回答。（那个人）就自己伸手（搔痒），一搔，痒就停止了。为什么呢？痒的情况，人是自己知道的，别人没法知道痒处。犹如心里忧愁，别人凭什么知道对方的忧愁呢？注释1.令：让，叫。2.其子：他的儿子。3.弗：不。4.搔：此指“抓”。5.亦：也。6.难：为难。7.引：伸。8.绝：停止。9.者：的情况。10.索：寻找。11.向：从前。12.勃然：生气地文言知识1.妻子。文言中的妻子是两个词。即妻与子，即老婆与儿子或老婆与儿女。现代汉语中妻子只指老婆。2.无以。无和以常结合在一起，组成无以。在文言中叫固定词组，他的意思是“没什么用来.,妻子无以应，意为老婆儿子没什么话用来回答。启示痒这种感觉，是只有自己才能感觉到的。自己知道才去挠，怎么会不中呢！从中我们能体会到自己的问题，只有自己最清楚。要真正解决问题，还得自己下功夫。2 第32单元2.1 孙权喻吕蒙读书初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事，不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤？孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别。（选自资治通鉴）注释1 初：当初权：孙权，三国时吴国的建立者1 吕蒙：三国时吴国名将2 卿：古代君对臣、尊长对晚辈的爱称 当涂：同“当途”，当道，当权，指掌权掌事 ：管事 辞：推辞多务：事务多，杂事多治经：研究儒家经典博士：官职名称孰若孤 ：谁比得上我益：好处及：等到过：经过译文起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而去当博士吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志之士，分别了三日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，先生为什么看到事物的变化这么晚呢！”文学常识司马光（10191086），字君实，北宋文学家。陕州夏县（现在属山西省夏县人）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰通志，作为封建统治的借鉴。治平三年（10