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一、王充重点词注释王充者,会稽上虞人也,字仲任。其先(祖先)尝从军有功,封(分封)会稽阳亭。一岁仓卒(非常事变,变乱)国绝(国家灭亡),因(于是)家(定居,安家)焉(兼词,在那离),以农桑为业。世祖(曾祖)(王)勇任气(意气用事),卒咸(都)不揆ku(融洽)(揣测)于人(状语后置)。岁凶(收成不好,灾年),横(省略“于”,在)道(横在道上)伤杀,怨仇众多。会(恰逢)世扰乱(混乱),恐为怨仇所(被)擒,祖父(王)汎(fn)举全)家担载,就(接近,到)安(安家,定居)(省略“于”,在,到)会稽,留(省略“于”,在)钱唐县,以(把)贾贩g(经商贩卖)为(当做)事。生子二人,长(年纪大的)曰(王)蒙,少曰(王)诵,(王)诵即(就是)(王)充父。祖世(世代)任气(意气用事,讲义气),至(王)蒙、(王)诵滋(增益,加多)甚,故(王)蒙、(王)诵在钱唐,勇势(名词作状语,凭借勇气势力)凌(欺凌)人。末复与豪家(地位高、权势大的人家)丁伯等结怨,举家徙处(迁居,搬家)(省略“于”,到)上虞。 建武(东汉皇帝汉光武帝刘秀的第一个年号,也是东汉的第一个年号,共计32年)三年,(王)充生。为(是)小儿(孩子的时候),与侪伦chi(同类,同辈,伙伴)遨戏(游戏),不好狎侮(轻慢,戏弄;常用以形容人物言行举止)。侪伦好掩(乘人不备而袭击或捉拿)雀、捕蝉、戏钱、林熙(攀援树木之戏),爬树),(王)充独不肯,(王)诵奇之。六岁教书(被教授书法),恭愿(恭谨诚笃)仁顺(友爱孝顺),礼敬具备,矜庄(庄重严肃)寂寥,有巨人(大丈夫)之志。父未尝笞(鞭打),母未尝非(非议,批评),闾里(乡里,邻里)未尝让(责备)。八岁出于书馆(古代教授初学之所),书馆小僮百人以上,皆以(因为)过失袒谪(露出皮肉挨打),或以(因为)书丑(写字难看)得鞭。(王)充书日进(每天进步),又无过失。手书(笔迹,书法)既(已经,之后)成,辞师受论语尚书,日讽(背诵,背书)千字。经(经书,儒家正统书籍)明(明了,明白)德就(提高,修养好),谢(辞别)师而专门(专一从事某事或研究某门学问),援(拿起)笔而众奇(认为奇特),所读文书,亦日博(广博,广泛)多。才高而不尚苟(随意,随便)作,口辩(口才雄辩)而不好谈对(回答),非其人(不是那个志同道合的人),终日不言。其论说(言论)始(起初)若(像)诡(怪异,出乎寻常)于众,极(最终,尽头)听其终,众乃(才)是(认为对)之。以(用)笔著文,亦如此焉(句末语气助词);操行(操守品行)事上,亦如此焉。不好徼名jio(谋求名声)于世,不为(因为)利害见将(泛指州郡长官)。常言人长,希(通“稀”,很少)言人短。能释(原谅)人之大过,亦悲(为惋惜)夫人(那个人)之细非。好自周(宾语前置,隐藏自己的才能),不肯自彰(宾语前置,炫耀自己),勉以(用,把)行操(操行修养)为基,耻以材能(才能)为名。众会乎(于,在)坐(通“座”,座位),不问不言;赐见(帝王接见臣下,被接见)君将(泛指州郡长官),不及(问到自己)不对(回答)。见(被)污伤,不肯自明(辩白,辩解);位不进(被提拔),亦不怀恨。贫无一亩庇(庇护)身,志佚(安逸,舒服)于王公(状语后置,比王公);贱无斗石dudn(十升为一斗,十斗为一石)之秩(俸禄),意若食万钟(享受很高的俸禄)。得官不欣,失位不恨(遗憾)。处逸乐而(却)欲不放(放纵),居贫苦而志不倦(懈怠)。淫(广泛)读古文,甘(喜欢,乐意)闻异言(不同于流俗的言论)。世书俗说,多所不安(不妥当,不恰当),幽处独居,考论(考查论证)实虚(真伪)。充为人清重(清高,稳重),游(交往)必择友,不好苟(随便,随意)交。所友(结交的朋友)位虽微卑,年虽幼稚(小),行苟(如果)离俗(不同于世俗),必与之友(交友)。好杰(杰出)友雅徒(风雅之事),不泛结俗材。俗材因其(他的)微过(小错),蜚(无根据的、无缘无故的)条(分条列举或陈述)陷(陷害)之,然终不自明,亦不非怨(怨恨)其人。(王充论衡自纪篇,有删节)二、高考真题阅读下面的文言文,完成812题。王充者,会稽上虞人也,字仲任。其先尝从军有功,封会稽阳亭。一岁仓卒国绝,因家焉,以农桑为业。世祖勇任气,卒咸不揆于人。岁凶,横道伤杀,怨仇众多。会世扰乱,恐为怨仇所擒,祖父汎举家担载,就安会稽,留钱唐县,以贾贩为事。生子二人,长曰蒙,少曰诵,诵即充父。祖世任气,至蒙、诵滋甚,故蒙、诵在钱唐,勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨,举家徙处上虞。建武三年,充生。为小儿,与侪伦遨戏,不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙,充独不肯,诵奇之。六岁教书,恭愿仁顺,礼敬具备,矜庄寂寥,有巨人之志。父未尝笞,母未尝非,闾里未尝让。八岁出于书馆,书馆小僮百人以上,皆以过失袒谪,或以书丑得鞭。充书日进,又无过失。手书既成,辞师受论语尚书,日讽千字。经明德就,谢师而专门,援笔而众奇,所读文书,亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。以笔著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。不好徼名于世,不为利害见将。常言人长,希言人短。能释人之大过,亦悲夫人之细非。好自周,不肯自彰,勉以行操为基,耻以材能为名。众会乎坐,不问不言;赐见君将,不及不对。见污伤,不肯自明;位不进,亦不怀恨。贫无一亩庇身,志佚于王公;贱无斗石之秩,意若食万钟。得官不欣,失位不恨。处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。淫读古文,甘闻异言。世书俗说,多所不安,幽处独居,考论实虚。充为人清重,游必择友,不好苟交。所友位虽微卑,年虽幼稚,行苟离俗,必与之友。好杰友雅徒,不泛结俗材。俗材因其微过,蜚条陷之,然终不自明,亦不非怨其人。(王充论衡自纪篇,有删节)8对下列各句加点词的解释,不正确的一项是A岁凶,横道杀伤 凶:凶险B闾里未尝让 让:责备C辞师受论语尚书,日讽千字 讽:背诵D游必择友,不好苟交 苟:草率,随便9下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是A一岁仓卒国绝,因家焉 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡B或以书丑得鞭 勉以行操为基C处逸乐而欲不放 涂有饿莩而不知发D俗材因其微过 其孰能讥之乎10下列句子分编为四组,其中全都表现王充美好品德的一组是与侪伦遨戏,不好狎侮礼敬具备,矜庄寂寥以笔著文,亦如此焉贱无斗石之秩,意若食万钟幽处独居,考论实虚行苟离俗A BC D11文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是A才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言B才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言C才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言D才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言12下列对原文的理解与分析,不恰当的一项是A王充极少说别人的短处,而愿意说别人的长处。他为人清高自重,被人诬陷,也不加辩白。B王充幼年时恭顺仁厚,未曾受父母责备鞭打。他追求好名声,喜欢结交杰出高雅的朋友。C王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低,国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。D文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事,多采用对偶句式,既使人物形象鲜明,又言简意赅,富有节奏感。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)会世扰乱,恐为怨仇所擒。(3分)(2)其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。(3分)(3)淫读古文,甘闻异言。(2分)三、参考答案8A9C10A11C12B13(1)又赶上兵荒马乱,怕被仇人捉住。(关键词:会、扰乱、“为所”的被动句式,全句大意。)(2)他的言论初听时似乎很古怪,与众不同,直到把他的话听完了,大家才认为说得很正确。(关键词:若、诡、是,全句大意。)(3)(王充)爱广泛地阅读古书,喜欢听不同于流俗的言论。(关键词:淫、甘,全句大意。)【解析】8试题分析:此题考查对文言实词的理解能力。解答此类单项选择试题,可用代入法,即将各选项解释代入该句所在的上下文,考查其解释是否合乎该处语境。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。10试题分析:回答此题,首先要根据上下文明白题中6个句子的意思,考查它们是不是表现了王充的美好品德。【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为分析综合C。11试题分析:解答文言断句题,应该先将语段的大致意思弄懂,看该语段大致讲了什么内容。然后以动词为重点分析语段,先找出动词的主语,确定句子中心,再找出宾语(或补语),在宾语(或补语)之后停顿。【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。13试题分析:作答文言翻译题,要先根据该句所处的上下文读懂大意,然后认真揣摩命题者在该句中设置的采分点,把每个采分点的意思分析正确,再用规范的现代汉语写出该句意思。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。四、参考译文王充,会稽郡上虞县人,字仲任。他的祖先籍贯在魏郡元城,又姓孙。 祖上几代曾从军立有军功,被封为会稽郡的阳亭侯。才一年因变乱而失去了爵位和封地,于是就在那里落了户,以种地养蚕为业。曾祖父王勇好意气用事,结果跟很多人都合不来。灾荒年头,拦路杀伤过人,因此仇人众多。又赶上兵荒马乱,怕被仇人捉住,于是祖父王泛领着全家肩挑车载家当,准备到会稽郡城去安家,但中途在钱唐县留了下来,以经商为业。祖父有两个儿子,长子叫王蒙,次子叫王诵,王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈好讲义气,到了王蒙、王诵就更厉害了,所以王蒙、王诵在钱唐县又仗恃自己的勇力欺凌别人。后来,又与土豪丁伯等人结下了怨仇,只好全家又搬到上虞县居住。建武三年,王充出生。王充小时候,跟同辈的伙伴一起玩,不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树,只有王充不愿玩这些,王诵对此感到很惊奇。王充六岁时,家里就教他认字写字,王充恭厚友爱孝顺,很懂礼貌,庄重寡言,有成年人的气派。父亲没有打过他,母亲没有责备过他,乡邻没有指责过他。八岁进书馆学习,书馆里的小孩子有一百多人,都因为有过失而脱去衣服受责打,或者因为字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步,又没有什么过失。学完了识字书写课程,就离开了教写字的老师,去学习论语和尚书,每天能背诵一千字。读通了经书,品德也修养好了,就又辞别经师而去自己专门研究,王充一写出文章,就得到许多人的好评。所读的书也一天比一天多。王充才能虽高但不喜欢随便写作,口才很好可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人,他可以整天不说话。他的言论初听时似乎很古怪,与众不同,直到把他的话听完了,大家才认为说得很正确。王充写文章也是如此,行事为人和侍奉尊长也是如此。 王充不图在社会上出名,不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处,很少说别人的缺点。专爱推荐没有作官的读书人,给已经当了官的人开脱过错。自己认为不好的人,也不会去称赞他,人家有了过失,即使不为他开脱,也不会再去陷害他。能够原谅别人的大错,也惋惜别人细小的过失。喜欢隐蔽自己的才能,不好自我炫耀。尽力把修养操行作为做人的根本,而羞于靠才能来沽名钓誉。众人聚会坐在一起,不问到自己便不说话,被长官接见时,不问到自己就不作声。在乡里闲居时,仰慕蘧伯玉的气节;在朝廷做官时,就崇拜史子鱼的操行。受到污蔑中伤
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