一、王充重点词注释王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先（祖先）尝从军有功，封（分封）会稽阳亭。一岁仓卒（非常事变，变乱）国绝（国家灭亡），因（于是）家（定居，安家）焉（兼词，在那离），以农桑为业。世祖（曾祖）（王）勇任气（意气用事），卒咸（都）不揆ku（融洽）（揣测）于人（状语后置）。岁凶（收成不好，灾年），横（省略“于”，在）道（横在道上）伤杀，怨仇众多。会（恰逢）世扰乱（混乱），恐为怨仇所（被）擒，祖父（王）汎（fn）举全）家担载，就（接近，到）安（安家，定居）（省略“于”，在，到）会稽，留（省略“于”，在）钱唐县，以（把）贾贩g（经商贩卖）为（当做）事。生子二人，长（年纪大的）曰（王）蒙，少曰（王）诵，（王）诵即（就是）（王）充父。祖世（世代）任气（意气用事，讲义气），至（王）蒙、（王）诵滋（增益，加多）甚，故（王）蒙、（王）诵在钱唐，勇势（名词作状语，凭借勇气势力）凌（欺凌）人。末复与豪家（地位高、权势大的人家）丁伯等结怨，举家徙处（迁居，搬家）（省略“于”，到）上虞。 建武（东汉皇帝汉光武帝刘秀的第一个年号，也是东汉的第一个年号，共计32年）三年，（王）充生。为（是）小儿（孩子的时候），与侪伦chi（同类，同辈，伙伴）遨戏（游戏），不好狎侮（轻慢，戏弄；常用以形容人物言行举止）。侪伦好掩（乘人不备而袭击或捉拿）雀、捕蝉、戏钱、林熙（攀援树木之戏），爬树），（王）充独不肯，（王）诵奇之。六岁教书（被教授书法），恭愿（恭谨诚笃）仁顺（友爱孝顺），礼敬具备，矜庄（庄重严肃）寂寥，有巨人（大丈夫）之志。父未尝笞（鞭打），母未尝非（非议，批评），闾里（乡里，邻里）未尝让（责备）。八岁出于书馆（古代教授初学之所），书馆小僮百人以上，皆以（因为）过失袒谪（露出皮肉挨打），或以（因为）书丑（写字难看）得鞭。（王）充书日进（每天进步），又无过失。手书（笔迹，书法）既（已经，之后）成，辞师受论语尚书，日讽（背诵，背书）千字。经（经书，儒家正统书籍）明（明了，明白）德就（提高，修养好），谢（辞别）师而专门（专一从事某事或研究某门学问），援（拿起）笔而众奇（认为奇特），所读文书，亦日博（广博，广泛）多。才高而不尚苟（随意，随便）作，口辩（口才雄辩）而不好谈对（回答），非其人（不是那个志同道合的人），终日不言。其论说（言论）始（起初）若（像）诡（怪异，出乎寻常）于众，极（最终，尽头）听其终，众乃（才）是（认为对）之。以（用）笔著文，亦如此焉（句末语气助词）；操行（操守品行）事上，亦如此焉。不好徼名jio（谋求名声）于世，不为（因为）利害见将（泛指州郡长官）。常言人长，希（通“稀”，很少）言人短。能释（原谅）人之大过，亦悲（为惋惜）夫人（那个人）之细非。好自周（宾语前置，隐藏自己的才能），不肯自彰（宾语前置，炫耀自己），勉以（用，把）行操（操行修养）为基，耻以材能（才能）为名。众会乎（于，在）坐（通“座”，座位），不问不言；赐见（帝王接见臣下，被接见）君将（泛指州郡长官），不及（问到自己）不对（回答）。见（被）污伤，不肯自明（辩白，辩解）；位不进（被提拔），亦不怀恨。贫无一亩庇（庇护）身，志佚（安逸，舒服）于王公（状语后置，比王公）；贱无斗石dudn（十升为一斗，十斗为一石）之秩（俸禄），意若食万钟（享受很高的俸禄）。得官不欣，失位不恨（遗憾）。处逸乐而（却）欲不放（放纵），居贫苦而志不倦（懈怠）。淫（广泛）读古文，甘（喜欢，乐意）闻异言（不同于流俗的言论）。世书俗说，多所不安（不妥当，不恰当），幽处独居，考论（考查论证）实虚（真伪）。充为人清重（清高，稳重），游（交往）必择友，不好苟（随便，随意）交。所友（结交的朋友）位虽微卑，年虽幼稚（小），行苟（如果）离俗（不同于世俗），必与之友（交友）。好杰（杰出）友雅徒（风雅之事），不泛结俗材。俗材因其（他的）微过（小错），蜚（无根据的、无缘无故的）条（分条列举或陈述）陷（陷害）之，然终不自明，亦不非怨（怨恨）其人。（王充论衡自纪篇，有删节）二、高考真题阅读下面的文言文，完成812题。王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有巨人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受论语尚书，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇，所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。（王充论衡自纪篇，有删节）8对下列各句加点词的解释，不正确的一项是A岁凶，横道杀伤 凶：凶险B闾里未尝让 让：责备C辞师受论语尚书，日讽千字 讽：背诵D游必择友，不好苟交 苟：草率，随便9下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A一岁仓卒国绝，因家焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡B或以书丑得鞭 勉以行操为基C处逸乐而欲不放 涂有饿莩而不知发D俗材因其微过 其孰能讥之乎10下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是与侪伦遨戏，不好狎侮礼敬具备，矜庄寂寥以笔著文，亦如此焉贱无斗石之秩，意若食万钟幽处独居，考论实虚行苟离俗A BC D11文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言B才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言C才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言D才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言12下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是A王充极少说别人的短处，而愿意说别人的长处。他为人清高自重，被人诬陷，也不加辩白。B王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。C王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低，国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。D文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事，多采用对偶句式，既使人物形象鲜明，又言简意赅，富有节奏感。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）会世扰乱，恐为怨仇所擒。（3分）（2）其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。（3分）（3）淫读古文，甘闻异言。（2分）三、参考答案8A9C10A11C12B13（1）又赶上兵荒马乱，怕被仇人捉住。（关键词：会、扰乱、“为所”的被动句式，全句大意。）（2）他的言论初听时似乎很古怪，与众不同，直到把他的话听完了，大家才认为说得很正确。（关键词：若、诡、是，全句大意。）（3）（王充）爱广泛地阅读古书，喜欢听不同于流俗的言论。（关键词：淫、甘，全句大意。）【解析】8试题分析：此题考查对文言实词的理解能力。解答此类单项选择试题，可用代入法，即将各选项解释代入该句所在的上下文，考查其解释是否合乎该处语境。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。10试题分析：回答此题，首先要根据上下文明白题中6个句子的意思，考查它们是不是表现了王充的美好品德。【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为分析综合C。11试题分析：解答文言断句题，应该先将语段的大致意思弄懂，看该语段大致讲了什么内容。然后以动词为重点分析语段，先找出动词的主语，确定句子中心，再找出宾语（或补语），在宾语（或补语）之后停顿。【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。13试题分析：作答文言翻译题，要先根据该句所处的上下文读懂大意，然后认真揣摩命题者在该句中设置的采分点，把每个采分点的意思分析正确，再用规范的现代汉语写出该句意思。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。四、参考译文王充，会稽郡上虞县人，字仲任。他的祖先籍贯在魏郡元城，又姓孙。 祖上几代曾从军立有军功，被封为会稽郡的阳亭侯。才一年因变乱而失去了爵位和封地，于是就在那里落了户，以种地养蚕为业。曾祖父王勇好意气用事，结果跟很多人都合不来。灾荒年头，拦路杀伤过人，因此仇人众多。又赶上兵荒马乱，怕被仇人捉住，于是祖父王泛领着全家肩挑车载家当，准备到会稽郡城去安家，但中途在钱唐县留了下来，以经商为业。祖父有两个儿子，长子叫王蒙，次子叫王诵，王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈好讲义气，到了王蒙、王诵就更厉害了，所以王蒙、王诵在钱唐县又仗恃自己的勇力欺凌别人。后来，又与土豪丁伯等人结下了怨仇，只好全家又搬到上虞县居住。建武三年，王充出生。王充小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些，王诵对此感到很惊奇。王充六岁时，家里就教他认字写字，王充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过他。八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有一百多人，都因为有过失而脱去衣服受责打，或者因为字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步，又没有什么过失。学完了识字书写课程，就离开了教写字的老师，去学习论语和尚书，每天能背诵一千字。读通了经书，品德也修养好了，就又辞别经师而去自己专门研究，王充一写出文章，就得到许多人的好评。所读的书也一天比一天多。王充才能虽高但不喜欢随便写作，口才很好可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人，他可以整天不说话。他的言论初听时似乎很古怪，与众不同，直到把他的话听完了，大家才认为说得很正确。王充写文章也是如此，行事为人和侍奉尊长也是如此。 王充不图在社会上出名，不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处，很少说别人的缺点。专爱推荐没有作官的读书人，给已经当了官的人开脱过错。自己认为不好的人，也不会去称赞他，人家有了过失，即使不为他开脱，也不会再去陷害他。能够原谅别人的大错，也惋惜别人细小的过失。喜欢隐蔽自己的才能，不好自我炫耀。尽力把修养操行作为做人的根本，而羞于靠才能来沽名钓誉。众人聚会坐在一起，不问到自己便不说话，被长官接见时，不问到自己就不作声。在乡里闲居时，仰慕蘧伯玉的气节;在朝廷做官时，就崇拜史子鱼的操行。受到污蔑中伤