接口结合打通 语言学与文学研究的关联,纲要,1.接口：“语言”和“文学”的关系 2.结合：语言学视野中的文学 3.打通：走向“文学语言学” 4.结语：走出“语言乌托邦”,1.接口：“语言”和“文学”的关系,1.0. 语言的概念 1.1. 文学作为一种语言符号 1.2. 文学作为一种语言艺术 1.3. 语言-诗-存在的同一性 1.4. 语言变迁引发文学变革,1.0.语言的概念,-B布洛克，L特雷杰：“语言是一个社会集团内部协调一致的任意的有声符号系统。”（简明不列颠百科全书中译本1986：238） -H斯威特：“语言是概念的表达，它通过语音组成词，再由词组成句子。这种组合与形成思想之诸概念的组合相适应。”（238） -徐通锵语言论：“从语言的性质来说，它是现实的一种编码体系；从功能来说，它是人类最重要的交际工具。”（ 1997： 21）,1.1. 文学作为一种语言符号,（1）语言符号。语言直接指人的说、写、听、读行为及其产品，即狭义的“语言符号”（linguistic sign）。文学正在这一意义上是“语言”。 （2）非语言符号或拟语言。这是二十世纪特有的“语言”概念。狭义语言的特性被类比和扩展地去概括种种“非语言符号”（nonlinguistic sign）。,“拟语言”,-列维-斯特劳斯：文化现象就是一种“拟语言”（quasi-language）。如文学、神话、音乐、电影、电视、绘画、建筑、舞蹈、时装、香水、广告、婚姻规则、亲属关系、汽车系统等。 -小松左京、高阶秀尔：“绘画是语言。画中有语法和辞书。” -巴赞：“电影是一种语言活动。” -麦兹：“电影是没有语言的言语。” -柯林伍德：“艺术必须是语言。” -克丽丝蒂娃：“心理分析学把所有症候都看成是语言。”,1.2. 文学作为一种语言艺术,-十九世纪后期，文学家希望通过语言来拯救文学的危机。反对浪漫主义的情感至上或直抒胸臆，强调以“象征”（即暗示）去间接表达诗人意图，全力追求语言的音乐美、绘画美。 -波德莱尔、马拉美和魏尔伦深信语言具有神奇的创造魔力： -“给我粪土，我用它掘出黄金；给我地狱，我用它发现天堂。” -马拉美：“人们不是用思想来写诗的，而是用词语来写的”。,王尔德,-“语言是思想的父母，而不是思想的产儿”。 -他把语言当作“艺术的最高形式”，“形式都是万物的起点。形式就是一切”。 -与其说艺术摹仿生活，不如说生活摹仿艺术。,1.3.语言-诗-存在的同一性,-维柯德：原始历史是 “诗意历史”、“原初语言即是诗”； -赫尔德尔： “诗是人类之母语”。 -在卡西尔，艺术使语言的隐喻本质获得“再生”。在艺术中，“语言复活了全部的生命；但这已不再是被神话束缚着的生命，而是审美地解放了的生命了。” -语言的隐喻本质正是艺术的本质。而艺术的权力也正在于隐喻的权力。,海德格尔,-“当人思索存在时，存在就进入语言。语言是存在的寓所。人栖居于语言这寓所中。用语词思索和创作的人们是这个寓所的守护者”。 -“语言的本质必得通过诗的本质来理解”。 -“语言本身在根本意义上是诗。诗在语言中产生，因为语言保存了诗意的原初本性”。 -“原始的语言就是诗，在诗中神思存在”。,巴赫金,-诗学应当“依靠语言学，但它不是语言学研究。” -作为语言学对象的语言不可能具有“诗意特性”，它“只有在具体的诗意结构中才具有诗意特性”。 -“诗的特征不属于语言及其成分，只属于诗意结构”。,1.3. 语言变迁引发文学变革,- “吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。” -胡适：文学改良刍议,2.结合：语言学视野中的文学研究,2.1.历史比较语言学与文学研究 2.2.结构主义语言学与文学研究 （1）雅各布逊：隐喻与转喻 （2）普罗普：民间故事形态 （3）列维-斯特劳斯：神话结构分析 （4）格雷马斯：叙事模式分析 2.3.转换生成语言学与文学研究,2.1.历史比较语言学与文学研究,a. 历史比较语言学：语言学的独立 b. 马克思缪勒的比较神话学研究 C. 帕里-洛德理论与历史比较语言学,a. 历史比较语言学：语言学的独立,从琼斯（1786）最早对梵语和拉丁语的亲缘纽带予以揭示开始，经过施莱歇尔（1808）、佛兰兹葆朴（1816），拉斯克（1818）和雅各格林（1822）为首的学者们的长期探索，历史比较语言学最终形成了完整的研究方法体系。,历史比较语言学的方法,-“第一，收集、鉴别材料，剔除那些于历史比较无用的偶然同音现象，借用现象；第二，在方言或亲属语言的有差异的形式中找出语音对应关系，并据此确定同源成分；第三，确定那些有差异的形式的先后年代顺序，以便弄清语言发展的时间层次；第四，拟测原始形式，并利用各种可能的办法来检验拟测的可靠性。” （徐1996：72）,b. 马克思缪勒: 比较神话学研究,-“比较语言学成为我们中的显微镜，这种显微镜性能卓越，使我们在以前只能看到朦胧乌云的地方，现在却发现了性质截然不同的形式和要则；不仅如此，它还使我们得到了我们称之为当时证据的东西，这些证据向我们展现了在梵语还没有成为梵语，希腊语还没有成为希腊语的那个时期的思想、语言、宗教、文化的状态。”（ 比较神话学中文版， 1989：17）。,从比较语言学到比较神话学,-（1）以乍露端倪的印欧语言谱系为基点重构印欧系神话，力图寻找到印欧语诸民族神话的原型。“宙斯是起点，也是中点（milddle）；万事万物都是从宙斯那里派生出来的”（P15）；“吠陀是雅利安种族的真正神谱，而赫西俄德的神谱则是原初形象之变态的漫画”（P80）。,2-3,-（2）以语音表层的“多名同义”（synonymy）和“一名多义”（polynomy）为突破口，通过跨文化比较来溯本追源，在语义的原初出发点来阐释神话的真义。 -（3）以“语境复原”为基本手段，通过由“神名”的现代语境向原生语境的逆推，在语词生成的具体文化背景中完成对神话神秘性的理性消解。,c.帕里-洛德理论与比较语言学,-“帕里-洛德”理论亦称口头程式理论。它旨在通过程式、主题或典型场景，故事型式或故事类型这三个核心概念解释口头诗人的现场创作能力。 -帕里是历史比较语言学大师安托万梅耶的高足。后者的历史语言学中的比较方法集中阐述了历史比较法的基本法则，系历史比较语言学的集大成之作。,弗里的评价,-“在导师梅耶的著作中，帕里接触到了这样的判断荷马史诗是彻头彻尾的程式的，更进一步说，构成诗歌的语言是传统的，并经艺术加工过的，是一种艺术语言（kunst sprache）”（弗里2000：20）。 -弗里指出，语言学家们给帕里“提供了考察和透视步格和语言的方法”，人类学家的工作“及时为他提供了佐证，并推动了他与洛德合作发展起来的比较方法”（2000：38）。,2.2.结构主义语言学与文学研究,-从索绪尔的普通语言学教程开始，结构主义的浪潮迅速席卷西方学术界，甚而一度引发了西方世界价值体系的全方位转型。 -特伦斯霍克斯断言：“要成为人，就必须成为结构主义者”（1997：6）。 -布洛克曼：“一个人要么是结构主义者，要么就不是”（1980：7）。,袁可嘉,“60 年代以来, 结构主义文学理论在西方文学批评界相当活跃, 并已产生显著的国际影响。结构主义作为文学思潮, 几乎影响到文学艺术的所有领域, 从理论到创作, 从小说、戏剧、诗歌到电影。这个思潮从六十年代中期开始, 以法国为中心, 迅速扩大到英、美、西德、意大利、丹麦, 并对苏联及东欧国家产生了影响”。,结构主义语言学,a.语言和言语。索绪尔把“言语行为”（language）分为两种：语言（langue）是一套既定的语言交际规范系统，言语（parole）则是这一系统在个人的具体交际行为中的体现。语言结构是语言交际中无形的而又决定性的力量，正是它赋予言语行为以意义。,b.能指（signifier）和所指（signified）,-语言是一种符号系统。任何符号都包含两个成分：语音形象，即能指；概念内容，即所指。 -能指与所指的关系是任意的，没有必然联系，但又是约定俗成的。符号与外部现实并无必然联系，它并不直接参照或指向现实世界。,c.二元对立,-语言是一个由各种关系构成的系统，它的任何一项要素的意义都只能在关系中确定。而这种关系中最普遍和最重要的方式是对立。 -结构语言学对文学研究而言最独特的贡献：重要的是找出关系中的基本要素，并按对立模式加以重新排列，以便获得关系模型支配符号系统的普遍逻辑程序。,d.历时和共时,-历时指语言的历史演变特性，共时指某一时代内语言的稳定特性。前者显出变化、发展，后者体现稳定、秩序。 -结构语言学为追求语言科学的精确性，宁愿抛弃“历时”而只问“共时”。,从结构主义语言学到结构主义诗学,其一、用语言学模型去分析文学。 -在巴尔特：“无论从哪方面看，文化都是一种语言”。结构主义则是“一种分析文化现象的方式，这种方式起源于当代语言学的各种方法”。 -这就需要凭借结构语言学去找出构成文学的符号系统，探明这一系统的内部结构及其运作方式。,其二、关注隐藏在文学深层的普遍逻辑秩序,-结构主义关心的不是文学的特殊性，而是文学与其它文化形态的普遍性。 -它要寻找的是不仅支配文学、而且也支配整个文化现象的普遍的逻辑程序。,索绪尔的例子,-“我们以为每天晚上825 从日内瓦开往巴黎的快车总是同一列车，尽管列车的机车、车厢、乘务员及乘客可能不同。其原因在于，我们关心的不是它的特殊实质，而只是它的普遍形式，这种形式是由它与其它列车的关系确定的。即便它晚点发车20 分钟，它与725 和925的列车的差异存在，它就仍然是825 的列车。”,（1）雅各布逊：隐喻与转喻,-Roman Jakobson（1896-1982） -诗学著作：俄罗斯现代诗歌(1921) 、捷克诗歌与俄罗斯诗歌比较(1923 ,捷文版1926) 。他又发表过论文韵文的翻译、诗是什么?、韵律学、论古希腊韵律。 -从分析诗歌开始研究音位学。,a.语言学与诗学,-“作为语言家,涉及语言的一切东西对我都不是界外之物。” -诗学要解决“语言信息怎样成为艺术品”这一难题,答案只有到语言结构之中去寻找, 要找到体现美学功能的经验性语言学标准；诗与非诗文体可以凭纯粹的语言学标准来区分；高度重视诗中常见的对等和比喻手法；从组合和选择之运作来看待隐喻和转喻。 - 语言学与诗学( Linguistics and Poetics ,1960),b.语言学的定位,c.语言的功能,d.隐喻和转喻,当我们想描述一件事物时，不直接说出这件事物本身，而是用另外的东西来描述这件事物的方式。 隐喻和换喻都是一种表达的替换方式，不直接表述一件事物，而替换成别的事物。 隐喻替换根据的是相似性原则。如：“这人是头狮子”。 转喻替换根据的是毗邻性原则，不直接描述人，而是描述和这个人有关的想临近的事物或局部。霍克斯：“甲壳虫在街上爬行”，是一个隐喻，其实在街上爬行的是小汽车。“白宫作出一项新的议案”，其实作出议案的是美国总统（霍克斯, 76）。 戴维洛奇：“上百条龙骨耕耘着海浪。”龙骨是转喻，指船，依据的是船与龙骨的毗邻性和连接性，龙骨是船的一部分。“耕耘”则是隐喻，依据的是船的航行和梨的耕耘之间的相似性。,隐喻和转喻的概念来源,句段关系/组合/共时/毗邻性/转喻,联想关系/聚合/历时/相似性 /隐喻,“美学功能把对等原则从选择轴投射到结合轴。对等被提到(语言) 序列构成手段的地位上。”,-对散文来说转喻是捷径,而对诗歌来说隐喻是捷径。 -在俄国抒情歌谣里,隐喻结构居于支配地位;而在英雄史诗里,转喻方式则占有优势。诗歌中存在着交替采用这些手段的多种动机。 -在浪漫主义和象征主义流派中,隐喻方式具有首要地位; 现实主义作家以转喻方式离开情节而导向环境，离开人物而导向时