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林清玄 冢中琵琶 最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记,阮咸是魏晋南北朝最重要的七位诗人作家之一,这七人在当时号称为“竹林七贤”,但是他没有其他六贤有名,因为他的文学创作一点也没有保留下来,我们几乎无法从文字上去追探他在诗歌创作 上的成就。阮咸死的时候,以一件琵琶乐器殉葬,这使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。伴随阮咸长眠于地下的琵琶,经过从西晋到唐朝的五百年埋藏,到了唐玄宗开元年间,有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器,经过 弘文馆学士元行冲的考证,才证明它是阮咸的遗物。这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋,已经不堪使用,元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器,称为“月琴”,音调雄亮清雅,留传至今,不 但成为宫廷中的乐器,也成为后来民间最常使用的乐器。到了唐德宗时代,著名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制,为了怀念他的遗风逸响,将月琴定名为“阮咸”,自此以后,凡是中国琵琶乐器全得了“阮 咸”的别名,阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。阮咸与琵琶的故事是宜于联想的,经过时空一再的洗炼,我们虽无幸重聆阮 咸的丝竹之音,但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽。艺术心灵的伟大纵使在地下数百年,纵使他手中的乐器弦败质朽,却仍然能在时空中放光,精灿 夺目。阮咸死时以琵琶殉葬,做为惟一的知已,这种艺术之情使他恒常令人怀念。千古以来,被认为是中国音乐最高境界的名曲广陵散便是阮咸的创作, 随着阮咸的逝世,广陵散成为中国音乐上的绝响,我们如今眼望广大的土地,倾听历史的足音,在夏夜星空的月下,仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱,或者与嵇康的古琴(嵇康是古琴的高手,古琴状似古筝)相应和,在琴声响过,筝声戛然而止的时候,他们纵酒狂歌,大谈圣人的明教与老庄的自然,然后长叹一声 “礼岂为我辈设耶!” 那是一种什么样的境界呢?阮咸的音乐天分几乎是与生俱来的,他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”,任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊,丝毫不爽;因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒,沉醉不已,他还是个音乐的批评家,对音乐的鉴赏力当世无有其匹。没想到他的音乐批评,竟得罪了主掌全国音乐行政的大官苟勋,他向 晋武帝进谗言,革去了阮咸的官职。阮咸丢官的时候,官位是“散骑侍郎”,这个职衔我们不用考证来解释,而用美感来联想,就仿佛看见一位卓然不群的流浪琴师,骑着驴子到处弹琴高歌的 样子。事实上,阮咸对当世的礼法非常轻蔑。他曾在母丧期间,身穿孝服,骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢,引得众人大哗,这在当时是不可思议的事,如今 想起来却特别具有一种凄美的气氛。我一直认为像阮咸这样的人,他是可以做到忘情的境界,但是他不能忘情音乐,以琵琶殉葬却是不可解的谜,难道这位“神解”能料到千年之后,人们能从冢中的琵琶怀想起千年之前,曾在他手中传扬的广陵散吗?阮咸给我们的启 示还不只此,他和当时的艺术家给我们一个视野广大的胸怀,也就是“以大地为栋宇,屋室为禅衣”的胸怀,因为这种胸怀,他们方能体会到生活的乐趣,发出 艺术的光辉。我最喜欢“竹林七贤”的一则故事是:有一天嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶在竹林里喝酒,王戎最后才到。阮籍说:“这个俗气的东西,又来败坏我们的乐趣!”王戎回答说:“你们的乐趣,岂是可以败坏的吗?”这则故事正道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在,你看阮咸留在坟墓中的琵琶,它虽朽了,却永远不会败坏;因为那一把琵琶,曾经属于一个伟大的艺术心灵,注定了它在人 心里永不败坏的玄想如此说来,琵琶恐怕也是有心的吧! ) 节选自林清玄散文集,有删改(3“阮咸与琵琶的故事是宜于联想的”,作者联想到哪些内容?(15 分) 文章开头写阮咸在文学上的影响不及其他六贤,你觉得作者这样写的原因是16 分)4什么?最后一段讲述“竹林七贤”的故事,又有何作用?( 分)3综观全文,用简洁的语言概括作者眼中阮咸的特点。(17. 林清玄 香 梅 一个有钱的富人,正在自家的花园里赏梅花。 那是冬日寒冷的清晨,艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露,富人颇为自 己的花园里能开出这样美丽的梅花,而感到无比的快慰。发现一个衣衫褴褛的乞丐,富人去开了门,门外传来敲门的声音,突然, 在寒风里冻得直打抖,那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜,他说:“先生, ”?行行好,可不可以给我一点东西吃端来一碗热腾腾的饭菜,转身进入厨房,富人请乞丐在园门口稍稍等候, 他布施给乞丐的时候,乞丐忽然说:“先生,您家里的梅花,真是非常芳香呀!” 说完了,转身走出去。 这?富人呆立在那里,感到非常震惊,他震惊的是:穷人也会赏梅花吗是自己从来不知道的。另一个震惊的是,花园里种了几十年的梅花,为什么自己 ?从来没有闻到过梅花的芳香呢于是,他小心翼翼地,以一种庄严的心情,深怕惊动梅香似的悄悄走近 梅花,他终于闻到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳,然后他濡湿的眼 睛,流下了感动的泪水,为自己第一次闻到梅花的芳香。是的,乞丐也能赏梅花,乞丐也能闻到梅花的香气,有的乞丐甚至在极 饥饿的情况下,还能闻到梅花清香的气息。可见得,好的物质条件不一定能使人成为有品位的人,而坏的物质条件 也不会遮蔽人精神的清明,一个人没有钱是值得同情的,一个人一生都不知道梅 花的香气一样值得悲悯。一个人的品质其实是与梅香相似,是无形的,是一种气息,我们如果光 是欣赏花的外形,就很难知道梅花有极淡的清香;我们如果不能细心地体会,也 难以品味到一个人隐在外表内部的人格香气。最可叹息的是,很少有人能回观自我,品赏自己心灵的梅香,大部分人 空过了一生,也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微,但极清澈的自性的芳香。 能闻到梅香的乞丐也是富有的人。 现在,让我们一起以一种庄严的心情,走到心灵的花园,放下一切的缠 !缚,狂心都歇,观闻从我们自性中流露的梅香吧 )选自林清玄散文集 ( )分(3请用简明的文字概括本文叙述的故事。1 答: 请用文中相关的语句回答。?富人听了乞丐的话感到震惊,他震惊的是什么2 )分(2 答: ?(3第段中加点的词语“可见得”在文章结构上起了怎样的作用3 )分 答: 品读文章第段,联系前文,谈谈为什么“能闻到梅香的乞丐也是富有的4 )分?(3人” 答: ?(4文章题为“梅香”,请结合第、段谈谈“梅香”指的是什么5 )分 答: 花子 林清玄三年前我退役,背着袋子要北上的时候,爸爸取出一罐小瓶子,里面是他亲 手培养出来的花子,他小心翼翼地交给我说:“你到台北后,如果有一个花园, 就把它种了。”我便带着这个小瓶子和一袋故乡的泥土上台北。 我很想马上把它种了。 可是上台北后,一直过着租赁的日子,住在小小的公寓中,难得找到一撮土 地,更不要说一个花园了。那罐父亲的花子便无依地躺在我的袋中,随着我东飘 西荡。每次搬家看见那些花子,就想起每日清晨在花园中工作的父亲,什么时候 才能找到一个花园呢?我总是想着。有花园的房子,又因为工作忙碌,就把它摆在鞋柜子里, 最近,我找到一个 有一天,我拉开鞋柜看到那一罐花子和那一袋泥土,就把它洒在家前的花园里。那时候已经是严冬了,花子又摆了三年,到底会不会活呢?我写信告诉爸爸, 爸爸写了一封信来说:“只要有土地,花子就可以活。”他又附寄来一包肥料。了花子的土地,浇水、施肥,在凛冽的寒风中,我总 我每天照料着那一片洒 是担心着,也许它就会埋在土地里断丧了生机吧!在冬天来临的第二个月,有一天我开窗的时候,突然发现了一群花子吐了新 芽,那些芽在浓密的花园里,嫩绿到教我吃惊,是什么力量,让那一罐从南台湾 带来的花子,在北地的寒风中也能吐露亮丽的新芽呢?花子吐芽的那几日,我常兴奋得无法睡去,总惦念着那些脆弱的花芽,而那 是什么样的花呢?我问爸爸,他说:“等它开了花,你就知道了。”那个小小花圃中的芽长得出乎意料的快,我几乎可以体知它成长的速度,每 天清晨,我都发现它长大了,然后我便像每天面对一个谜题,猜想着那是什么花, 猜想着父亲送我这些花是什么用意。我急于知道那个谜题,就更加体贴那些花。慢慢的,花长大了,我才知道那是一些茼蒿菜,茼蒿菜是一种贱菜,在乡下, 它最容易生长,价钱最便宜,而父亲竟把它像礼物一样送给我,那样的珍贵,也 许父亲是要我不要忘记自己的土地吧!我舍不得吃那一亩茼蒿,每天还是依时浇水看顾,茼蒿长大了,我从来没有 看过那么好看的茼蒿,在市场上,茼蒿总是零乱的、萎缩的;在土地上茼蒿则是 那么美丽而充满生机。差不多一个月的时间,茼蒿就在寒冷的冬天里开了花,那花,是鲜新的黄色, 在绿色的枝梗上显得格外温暖,我想到,这么平凡的茼蒿花竟是从远地移种,几番波折,几番流转,但是它的生命深深地蕴藏着,一旦有了土地,它不但从瓶中 醒转,还能在冷风中绽放美丽的花朵。茼蒿花谢了,在花间又结出许多细小的黑色的花子,它看起来那么小,却又 是那么坚韧。我把它收藏在父亲当年赠我花子的瓶中,并挖了一舀泥土是家 乡的泥土和客居的泥土混成的泥土。或者有一天,我仍要带这花子和这泥土到别地去流浪,或者有一天,这带自 故乡根种的花子,然后在异乡土地结成的花子,会长在另外的土地上。人也是一个平凡茼蒿的花子,不管气候如何,不管哪里是落脚的地方,只要 有生机沉埋心中,即使在陌生的土地上,它也会吐芽、开化,并且结出新的花子。 我仍然把花子放在鞋柜里,每日穿鞋时我就能看见它。 我就会想起我的父亲,和他耕作的故乡的土地。 分)4解释下列两句话在文中的含意。(12 )那罐父亲的花子便无依地躺在我的袋中,随着我东飘西荡。1( 教我吃惊。 浓密的花园里,嫩绿到 )那些芽在2( 文章第五段开头写道:“那时候已经是严冬了,花子又摆了三年,到底会不13 分)2会活呢?”综观全文,这句话有哪些作用?( 分)4请联系全文简要分析结尾一段的好处。(14 冷月钟笛 林清玄 月色是一把寒刀,森
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