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【MeiWei_81重点借鉴文档】云丘山各景点解说词1、导语、云丘山奇特概况12、中和广场33、五龙宫(摸娃娃、送花馍、伏羲岭、塔尔坡柿子沟)34、仙桃山、金蟾山135、塔尔坡古民居(唐槐、抱龙槐)146、銮驾院187、一天门(回心石、蓬莱境、上天梯、仙界桥、祖师得道升天处、蛇形岭、求子灵池)198、二天门、蜡台229、三天门(风伯、雨师、雷光、电母、仙界桥、笔架山).2410、祖师顶(龟蛇山、福星台、禄星台)2611、中和节、中和文化.2812、建筑群的风水特点3113、康家坪修炼圣地3214、圆大正(古先民观天测时定节气、定历制的科学活动地)3215、三官洞3416、神泉3417、翅果油树、翅果油产品3518、土地庙3719、玉皇顶(星斗殿、神使羊差、神龙岭)3820、蚂蚁山4121、女娲峰4222、八宝宫(道教华山派碑、七十三师纪念碑)4223、好儿崖、阎王崖4624、坂尔上关帝庙4625、马壁峪、张公背张婆、秦王庙4726、黄金峪和黄金川5027、三缝崖5128、玉莲洞(山花、大瓦当、玉鹿回头、老君葫芦、桑榆同株)5229、冰洞群5930、生殖崇拜习俗601、鞭杆挑花篮612、吃枣花馍6231、神塔6332、圣母崖6433、栈道、一线天、特色植物、古人类活动古遗址6634、黄家崖庙的传说6735、康家坪古村(参照塔尔坡古村)6836、野生动植物691、动物:692、植物:7037、云丘山日出7138、上山容易下山难.74【MeiWei_81重点借鉴文档】1、导语、云丘山奇特概况各位朋友,欢迎大家来到云丘山。我是导游小,现在由我陪同各位一起欣赏这座秀丽、神秘、奇特的云丘山。在游览之前,我们先对云丘山作个总体的了解。云丘山坐落在吕梁山南端河汾的夹角地带,总面积210平方公里,最高海拔1629米,它处在临汾市乡宁县与运城市稷山、新绛的交界处,属于山西省南部。云丘丘山故曰“昆仑”,俗称“北顶”,享有“河汾第一名胜”之美称,是国家AAAA级旅游风景区,云丘山的中和文化节已被列入省级、国家级非物质文化遗产保护名录。道教龙门派在云丘山经历了由衰而盛的历史转折。这座风景名山、文化名山、养生名山和道教名山,以它独特的魅力,给海内外有游客留下了美好的印象。云丘山之所以被誉为名胜,是奇特两个字,他得奇特体现在这样五个方面:一是悠久的文化。在古代,昆仑是天下的中心,是诸神所在的仙境乐园。云丘山古时为什么叫昆仑?就是因为它伟大的地理位置和历史文化地位。云丘山位于河汾的夹角地带,吕梁山的最南端,是人类早期的繁衍之地,云丘山的东边是尧都平阳,南边是舜都蒲坂,禹都安邑,前边是后稷教民稼穑的地方,西边是大禹治水的龙门和大儒王通的读书洞,(王通是唐代房玄龄和魏征的老师,是王勃的祖父),两大历史名家司马迁和司马光的故乡也在云丘山前的河东平原。尧王命羲和在云丘山观天测时、确定节气、研制夏历,在这里留下来重要的实物证据。特殊的地理位置,如此多的华夏先祖和历史巨人、全方位、立体化、多层面的文化史实和科学遗迹,共同印证着一个伟大事实:云丘山一带是黄河文化的大摇篮,是汉民族文化以至华夏文明诞生和繁荣的原始载体。二是原始的民居。云丘山塔尔坡古居民是一千多年前的建筑活化石,它以一个整体村落的形式,比较完整地保留了原始居民的建筑理念。同济大学教授、博士生导师、建设部国家历史名城研究中心主任阮仪三先生考察时说,云丘山塔尔坡古民居具有很好的建筑价值。三是钦定的节日。被列入国家非物质文化遗产保护名录的中和节,是唐德宗皇帝李适下诏而立的节日,在其他地方知晓者已寥寥无几,在云丘山却从未间断的走到今天,每年有30多万人在中和节朝山进香,神塔、婆婆缝、媳妇缝等象形山体,同这里丰富多彩的民间习俗共同烹调着古先民生殖崇拜的文化盛宴。四是神奇的自然造化。这里有世界唯一的翅果油树,它的产品翅果油是最接近母乳的神奇保健品,被誉为国宝。散点状分布的十多个反季节冰洞夏季结冰,冬天腾汽,是目前是全国独有的自然奇观,桑树和榆树在同一棵树上轮流出现,古槐树抱着对节木共同生长,是绝无仅有的植物神奇。五是原生态的环境。这里有全国规模最大、最有观赏价值的季相观叶植物枫叶山,柿子林,秋季到来,红叶遍山,层林尽染。这里的植被是全覆盖式的,高的是几百年上千年的古树,低的是茂密的灌木,更低的是种类繁多的花草,有山皆绿,四季飘香。享有神水美誉的云丘山泉,让你坚信,此水只应天上有,畅饮一杯不虚行。这一切,都让云丘山充满了古老、神圣、神秘、神奇和美丽的色彩。现在,就让我们一起走进这座同武当山齐名的道教圣地云丘山,欣赏大自然赐给我们的神奇瑰宝吧!2、中和广场我们现在到了中和广场。它的中心是太极图,太极图的外围有三个圆形大环,内容分别是十二时辰、二十四节气和卦象图名,最大的圆环直径是28米,紧贴圆形的是方形框,喻示古人对世界的认识:天圆地方。再看这个大大的“中”字,它是“中和”的“中”字。这个“中”有多大?中间这一竖划的宽度是1.2米,长度是51.4米。这么大的太极图,这么大的中字,不知各位在别的地方可曾看到过?再看这一组巨型石雕,主石雕是传说中德伏羲和女娲人首蛇身交尾图,给人以神圣的遐想。伏羲在东,女娲在西,这是阴阳位置。手中的矩尺和圆规也寓含着方圆和天地,主石雕告诉人们人类的产生和繁衍渊源。两边的石雕是十二生肖人身兽头像,代表一个昼夜的十二时辰,顺时针摆放,子时鼠像的位置依太极图而定位。这座主石雕重量是80多吨,从石座上沿算起,高度是9.95米,寓含九五至尊之意,表达了对先祖的虔诚崇拜之意。3、五龙宫(摸娃娃、送花馍、伏羲岭、柿子沟)这座桥有一个美丽的名字,它叫作捧圣桥,跨过这座桥,各位朋友已经步入了道教仙境,现在都能沐浴道教神光,呼吸道教仙气了,大家往上看,那依山势而建的层梯状建筑统称五龙宫,(边走边讲)离我们最近的这座建筑是灵官殿,它是灵官这位神将值班的地方。在道教的建筑群中,第一座建筑都是灵官殿,哪位朋友知道这是为什么呢?(游客能说出更好,说不出时,导游接着讲)道教仙境的大门,有一位神将镇守,他的职责就是统领天兵神将,护卫道教大法。既然是镇守大门,护卫大法的,所以他就在最前沿了,就好象边防站一样。那么,这位护法神将的来历是怎样的,他有什么能耐,是谁任命他的呢?原来,这位护法神将也来自凡间,他的俗名叫王善,因为他刚正不阿、嫉恶如仇、不遗余力地除邪祛恶,用今天的话说,就是政治可靠,政绩突出,德才兼备,见义勇为,社会声誉很好,所以,就被天帝提拔任命到这个重要的岗位上了。他的职务是豁落灵官,职责是专门负责纠察天上人间的邪恶之事。(在殿中像前讲解)这是王灵官的神像,传说中,他是红红的面容,长长的胡须,显示着威然的阳刚之气,身披金甲袍,左手持有风火轮,右手举着钢鞭,形象极其威武勇猛,令一切邪恶顿生畏惧。他的最大特点是额上还有一只眼,三目怒视,可以明察善恶。风火轮和钢鞭,是天帝给他配备的护法武器,据说,天帝当时还赐予他一方纯金大印,这样,王灵官这个监察官就非常厉害了,慧眼看得准,风火轮跑得快,钢鞭打得狠,一切邪恶都休想逃脱他的神力,众生都能得到他的庇护。难怪老百姓称赞说:“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”。走出灵官殿,我们细细品味,王善由人演化为神的情形,就象关羽、吕洞宾很多由人而神的演化一样,它告诉我们,心存正气,常积善行,常做善事,就会受到人们的拥戴和敬仰,就会成为人们心中的神圣之人。下面,我们将要拜见的是道教龙门派的祖师真武大帝,他的故事更为动人。(走在门洞里)这里有一块石碑,它叫作降红碑,记述着祖师降红的故事,一会儿到了祖师顶,我们再详细讲解。(五龙宫正殿前)这座建筑叫作五龙宫,供奉的是道教的真武大帝。相传,真武大帝在这里修炼成道,舍身脱化之际,五条巨龙捧着他升天成仙,因此得名五龙宫。我们先看这座龟蛇石雕,龟和蛇怎么会在一起呢?它又象征什么呢?共有三种传说,第一种是说,真武大帝是北方之神,他的星象图本来就是龟和蛇的结合体;第二种是说,真武大帝是个真实的历史人物,他的原身是鲧,也是就是大禹的父亲,在尧舜时领命治水,没有成功,被殛杀于羽山,人们在神化他的同时,也神化了他的妻子修巳,修巳就是修蛇,鲧死后变成了龟,龟蛇相交就是真武大帝的造型;还有一种说法是,真武大帝修炼成仙升入天宫时,南海观世音让他把带有凡俗味的肚子和肠子抛留在尘世,他的肚子化成了龟,肠子化成蛇。我国古代,龟被看作是镇宅之灵物,又因龟最长寿,所以象征长生不老,蛇在民间也被看作是神灵之物,因为蛇的特点是柔顺,所以又寓寄着事事顺心之意,这样的神灵之物,这样美好的象征意义,来源是人们对生命延续和平安顺心如意的期盼。请各位朋友带着虔诚的心,用自己的手触摸这富有神灵之气的吉祥之物吧,摸的时候,请不要说话,男性用左手,女性用右手,愿这神物能给各位带来神气、福气和运气。还有一种说法是,哪里不舒服就摸哪里,摸了就会舒服,你不妨试试。现在,我们步入正殿,跨过门槛时请朋友们注意,这门槛象征着人世的各种坎坷,跨过它,就跨过了坎坷,就会吉祥如意,事事顺心,男朋友先迈左脚,女朋友先抬右脚,记着要一步跨过。五龙宫始建年代不详。清嘉庆二十R五年碑记,“云丘山之山麓有五龙宫,奉真武大帝”,这说明最晚应在嘉庆以前。五龙宫整体建筑有三大特点:一是庑顶四坡式的唐代建筑方格,这是古建筑中最具文物品格建筑形式;二是风水绝佳的位置,它座北朝南,背托峻峰,面临空旷,涧水西流,蕴涵灵气;三是自然的楼层结构,它依山势而建,依山相叠而形成楼层结构。如果把灵官殿看作是第一层的话,我们现在所在的位置是第二层,这是正殿,正殿的左边是财神庙,右边是关帝庙。三层是五龙捧圣殿,也叫梳头殿,捧圣殿左右是真武的侍将十帅殿。四层是圣公圣母殿和磨针殿。五层是三清殿。每座建筑都有美丽的传说,我们边走边说。关于五龙捧圣,传说是真武祖师得道升天的事。那天,他正梳头,忽然飘然来一位妙龄女子,色貌绝佳,娇情万种,她要给祖师梳头,被祖师断然拒绝,那女子更加妖媚,柔情百态取悦祖师。祖师心想,我苦苦修炼多年,盼着修成正果,要是被女色坏了一世英名,将会前功尽弃,于是他从墙上取下宝剑抽剑走向女子,那女子一看不妙,夺门而逃,祖师披头散发,紧追不舍,忽然眼前出现一个万丈深渊,前无去路,后有祖师宝剑,只好纵身跳下深渊,祖师一想,本想只是吓唬,不料却被我追赶跳崖,妙龄女子因此丧命,我也修炼无果,不如一死了之,于是也纵身跳了下去。就在祖师耳边风声呼呼之时,他的脚像踩着了什么东西,低头一看,只见五条彩色巨龙把他捧起,空中传来南海观世音的召唤:“你经多年修炼已成正果,但因为你历来食用人间烟火,凡体凡胎不能升天,把你的凡体抛下凡尘,快快跟我上天吧!”至此,祖师历经千苦百难,终于修成正神,成为披头祖师。真武大帝和披头祖师是同一尊神,都是龟蛇结合之物。真武原来叫玄武,因位置在北方所以称玄,因有鳞甲,所以称武。玄武信仰的兴盛,玄武地位的提高,是宋代的事。宋真宗在大中祥符七年加封他为“翊圣保德真君”,1008年至1016年间,为了避圣祖赵玄朗讳,玄武才改为真武,到了明代,真武的名气与时俱增,武当山成为全国最大的道场。云丘山那时也进入道教的鼎盛时期。真武大帝所以备受尊崇,根本的原因还在于他的天职是镇守北方,降服妖魔。历代皇帝都借助他的神威来“保祈佑圣,护国定乱”以使社稷万代永继。天下子民对真武大帝虔诚供奉,顶礼膜拜,是祈求平安、祛病消灾。这是梳头殿,就是祖师梳头的地方。关于磨针殿也有一个传说。当年,祖师拜别父母,离乡背井,来到云丘山五龙宫,虽经多年修
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