看文章要懂得语意的连贯才能读出内涵,考生们首先要掌握以下几个方面:一、保持语意连贯的三个基本条件所谓语意连贯，就是指语句表达要前后勾连、衔接和呼应恰当。要保持语句通顺、语意连贯，必须具备三个基本条件：1.语段条件：它是指必须围绕一个统一的话题。共同的话题使语段中的句子组成一个有机的整体，每个句子都围绕同一中心进行阐述。如果没有形成统一的话题，必然东拉西扯，语言的连贯性就会遭到破坏。2.逻辑条件：它是指必须形成合理的句序。合理的句序反映了说话人连贯的思路，反过来说，说话人的思路又成为排列句子顺序的线索。一般来说，人们把空间顺序、时间顺序、逻辑顺序作为基本语序。在实际运用时，几种安排句序的方法往往是综合运用的。3.语言条件：它是指必须注意语言的照应与衔接。若句子之间缺少必要的过渡、照应、铺垫，跳跃感太大，也会影响到语言的连贯性。二、保持语意连贯的七大原则为保持语意连贯，达到语段、逻辑、语言三个必备条件，必然要遵循语法规则和篇章原则，因此解答语意连贯型题目时，要从保持语意连贯的七大原则入手。语意连贯型题目考查考生对句与句、句与段之间衔接与连贯性的掌握情况，主要分为语句填充、语句排序和推断下文三种题型。题型一：语句填充。它是已有一个不完整文段，要求选择一个合适的句子填入其中以使之完整。题型二：语句排序。它是要求对给出的句子根据语意进行正确组合。题型三：推断下文。它是给出一段文字，要求推测作者接下来将要说明的内容。运用排除法解语意连贯型题目三、运用排除法解语意连贯型题目1.排除法在语句填充类题型中的运用运用排除法解语句填充型题目，基本思路是先比较四个备选项，然后逐个排除。【例题】_巍峨挺秀的秦岭没有消灭在浊雾里；田堰层叠的南塬，模糊了；美丽如锦的渭河平原也骤然变得丑陋而苍老。填入划横线处的句子最恰当的一句是（ ） 。天气阴沉了，满天是厚厚的、低低的、灰色的浊云在夕阳的辉映下，满天彩云飘动夜幕下垂，远山渐渐隐没了，田野像死一般寂静北风呼呼地叫着，枯草落叶满天飞扬，树枝都成光胳膊了中公解析：本题答案为 A。主要看选项之间意境的差别。观察四个选项，项的“满天彩云”与其他三个选项的意境明显不同。原文由上而下写秦岭、南塬和渭河平原的自然景色，情境是阴沉、凄清的。B 项意境明显不符，可首先排除。从视角和色彩两个方面考虑应该选择。句的“渐渐隐没”与原文的“没有消灭在浊雾里”相矛盾。项中的“北风” 、“枯草落叶” 、 “树枝”都是具体细微的景物，与全句宏大的景物不一致，也不是从上到下的顺序。.排除法在语句排序类题型中的运用语句排序类题目比较特殊，选项为数字的排列组合。运用排除法来解这类题目更能提高解题效率，基本思路也是比较四个备选项，可分为两个步骤。步骤一：首先判断首句、尾句等特殊位置的句子是否恰当以排除部分选项。步骤二：比较剩余选项的差异点，然后进行分析，选定正确答案。【例题 2】将以下个句子重新排列，语序正确的是（ ） 。商代以后，随着文字的出现，书写需求增加，周宣王时期“刑夷始制墨” ，出现了颗粒状人工墨到了以彩陶为典型特征的仰韶文化时期，已经有了用来研磨颜料的研磨器石研这些长过半米的大石器，是用来加工粮食的砚起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七、八千年的裴李岗、磁山文化时期的石磨盘和石磨棒此后，用于研墨的石研，就成为早期的砚 中公解析：本题答案为。步骤一：根据首句来排除部分选项。观察选项可知，要么为首句，要么为首句。再看，排在第二句的都是，由句的指示词“这些”可知，其前句应是关于“大石器”的表述，而句论述对象为“人工墨” ，由此可知不应放首句，排除、。步骤二：比较、的区别。二者区别在于、的顺序，讲的是出现墨，讲的是研墨，应该是先出现后才能研，故应排在前，项为正确答案。.排除法在推断下文类题型中的运用运用排除法解推断下文类题型，主要是通过分析文章的行文结构排除不可能出现在下文的信息。【例题 3】加拿大科学家在研究“威廉斯综合症”时意外地发现，有着音乐、数学天赋的人，他们的天赋其实是基因排列失常造成的，而且同样的基因失序也可能会导致精神分裂症等精神病。大多数一出生就患有“威廉斯综合症”的孩子，他们体内的号染色体错排了个基因。在全球每两万人当中，就有一人会出现这种情况。作者接下来最有可能着重介绍的是（ ） 。什么是“威廉斯综合症” 号染色体对人类的重要意义 “威廉斯综合症”的典型病例 基因失序与天才中公解析：首句由研究“威廉斯综合症”入手，提出基因失序可能导致天才或精神病，然后介绍了基因失序的表现号染色体错排了个基因。由此可知文段的中心话题是基因失序，只有项是围绕基因失序展开的。项属于前文信息，应排除。由“科学家在研究威廉斯综合症时意外地发现”可知，按照行文顺序，对于“威廉斯综合症”这一概念的解释，应在前文而非本文出现。中公教育专家建议考生们在备考中将以上方法做更多的练习,争取做到触类旁通、举一反三。我不记得有比那天更蔚蓝更清新的黎明了！太阳刚刚从苍苍的山巅后面露出来，_，使人感到一种甜美的倦意。填入划横线处的句子最恰当的一句是（ ） 。山顶的白云顿时变成了玫瑰色，又从玫瑰色变成了紫色，最后它们发出了金色的霞光它那最初几道光芒的温暖跟即将消逝的黑夜的清凉交流在一起空气里弥漫着破晓的寒气，草上也蒙盖上了灰色的雾水它射下几条微微温暖的光线，像火的带子一样贯穿整个树林繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标。这一目标能够为人们带来经济上的富足和精神上的自在，正因如此，人类不会因为风险的存在而放弃对繁荣的追求，也不会为了秩序化的安排而舍弃对自由的理想。_ ，人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行。填入划横线部分最恰当的一句是（ ） 。但繁荣与自由基础上的生存和竞争带有与生俱来的不确定性缺乏自由的繁荣是另一种形式的贫困经济与权益双重最大化的追求形成了人类社会繁荣与自由的发展目标然而当今社会所面临的一系列风险可能正是规范自由发展的结果年月，国家广电总局电影局副局长毛羽公开表示：“虽然截至目前电影票房已经完成亿元，然而观影人数同比并无增加，票房提高主要依赖于票价提升。 ”这就解释了为何影院越来越多，看电影却越来越贵的疑问，可以看出的是，中国电影_。填入划横线部分最恰当的一句是（ ） 。票价高的主要原因还是电影业发展不足高票房的成绩并不能掩盖其发展过程中存在的许多问题在无限风光的背后，暗藏的是一点冲动和一丝乱象与其说创造了“票房奇迹” ，不如说创造了“票价奇迹”但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代，希腊人完全没有神庙、神坛的概念。神庙神坛是公元前八世纪以降希腊宗教生活的中心。直至今日，雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。考古发掘表明，神庙神坛不是希腊土生土长的，而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的一谈到希腊宗教，人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。将以上个句子重新排列，语序正确的是（ ） 。 正常的状况，诗人总是不直接向读者进行灌输一般来说，优秀的诗篇总是避开直说这是诗的一般规律，也是欣赏诗歌所必不可少的一种思想准备，或者叫做训练由于不直说，因而增加了欣赏的困难言在此而意在彼，不是说明着什么，而是隐喻着什么他们只是含蓄地点拨你，然后给你以天女散花般的想象的自由将以上个句子重新排列，语序正确的是（ ） 。 也许，除了反思民众的文化素质，不妨再问问，是什么绊住了百姓走向正规医院的脚步？是什么促使百姓寄希望于那些“神医”？解决这些问题，也是防止“神医现象”再现的关键所在。可是怎样既在社会制度层面、民生层面，又在精神领域顺利完成这种“现代性转换” ，这是一个系统工程。实际上，作为一个转型中的拥有悠久传统文化的古国，出现张悟本、李一等“神医现象”也算是一种“必然” 。除了医疗资源严重不足的原因，我们对病患及其家属的精神关怀是否充分？有没有将以人为本落到实处？将以上个句子重新排列，语序正确的是（ ） 。 将以下个句子重新排列，语序正确的是（ ） 。明清以后又不断发展，最多时有多条这些地区都是您感受胡同文化的好去处据统计，北京现有胡同多条，纵横交错，织成了荟萃万千的老北京景观现今胡同景观保存相对完好的区域有东城区、西城区和前门地区北京胡同最早起源于元代胡同是北京特有的一种古老的城市小巷 信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同，它是以声、光、电、磁、代码等形态存在的。这使它具有“易转移性” ，即容易被修改、窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用日益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言，这段文字后面将要谈论的内容最可能的是（ ） 。信息存在形式的更新 信息社会与信息伦理人际交往形式的多样化 信息技术产品与生活方式日前出版的美国纽约客杂志的评论认为，中国的消费者并没有真正享受自己的劳动果实，是“中国制造、世界消费” 。如果说美国人是习惯于寅吃卯粮，那中国人就太注重未来了。中国老百姓绝大多数是宁愿自己苦点累点，也千万别把口袋里的钱全部花光了，无论如何也要给子孙积攒一些下来。其实，美国评论员的看法只是看到了问题的一面。中国人为何不消费？有人说，中国老百姓的习惯就是有钱舍不得花，储蓄率上去了，消费率自然就下来了。这种说法显得有些片面。道理很简单：习惯是可以改变的，问题是如何让老百姓敢于放开手脚勇敢地消费。作者接下来最有可能着重介绍的是（ ） 。如何改变中国老百姓不舍得花钱的消费习惯美国人敢于透支消费的历史文化背景让中国老百姓敢于消费所需要的条件中国人过于注重未来的心理对消费造成的影响中国很早就有鲛（）人的传说。魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细，在曹植、左思、张华的诗文