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幼儿园国学教材三字经弟子规唐诗成语故范文 孺子可教指年轻人可培养。拼音rzkjio出处史记留侯世家:“父去里所,复返,曰:孺子可教矣。”近义程门度雪反义朽木不雕朽木难雕不堪造就 弟子规作文弟子规是一本既古老,又时尚的读物,也是我最喜欢的读物。 弟子规是我们最好的老师,因为它会告诉我们许多道理,并且还会带邻我们邻略人世的真谛。 弟子规里的一字一句,就像一位智者的亲切教导。 “父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承”,意思是:父母叫你的时候,应该及时赶到;父母叫你去做一件事的时候,不能推迟;父母教你的时候,必须静静地听;父母责骂你的时,必须顺着他们的意思。 是呀,父母是把我们生出来的人,没有父母,也没有我们。 父母把我们养大是一件很不容易的事情。 所以,我们时时刻刻,都要顺着父母的意思去做。 即使不能完成,也要尽自己最大的努力做好它。 即使父母做错了,也不能责怪他们。 有一次,我和母亲吵架了。 我把英语书放在了家里。 我打电话回家,妈妈不在。 早读课时,我被老师罚站了出来。 母亲在我垂头丧气之时,赶到了我的班级。 妈妈问:“发生什么事了?”我说:“我把英语书漏在了家里”慈祥的母亲马上跑回家,把我的英语书带了回来。 那时我的心目中,母亲是一位顶天立地、亲切和蔼的好母亲。 可是,放学回家后。 一切都改变了。 母亲对我说:“早知道你那么粗心就不应该帮你那那本书,让你试一试那是什么滋味。 ”母亲既然会说出这样的话来。 我非常生气,和母亲吵了起来。 现在回想起来,觉得自己真的做错了。 我不应该和母亲吵架。 因为,如果没有母亲,我可能要被老师罚站整个上午。 “凡出言,信为先,诈与妾,奚可焉”,又让我明白了,自己说出的话,要一信用为主,欺骗别人,不能饶恕。 守信用,对于交朋友来说,是非常重要的。 如果你不守信用,欺骗了别人,别人就会很讨厌你。 有一次,表哥说要来我们家玩。 可是,我等足了整个下午,脖子都等长了,可迟迟看不到表哥的身影。 我想,他不会来了,太阳都快下山了。 我闷闷不乐地打开电视机看着电视。 过了一会儿,我又去做作业。 当我做完作业的时候,一阵微小的声音飞进了我的耳朵,还喊着我的名字。 当我四周周围看的时候,一个高大的身影在我面前出现了,他穿着T衬衫、戴着一顶帽子、穿着运动鞋,脸上表现出丝毫微笑的感觉。 啊!是表哥!我动起了自己拳头,跟他大了起来。 这是我每次和表哥见面的见面礼。 他在我家待的时间不长,但他还是赶来了。 因为老师叫表哥回学校,所以他才那么迟来。 这是友谊之间的见证信用。 我徜徉在弟子规的世界中,一天一天地成长。 它将伴随着我们走过生活中的每一天!弟子规心得读了弟子规中的其中一篇入则孝。 这一篇章令我颇有感受。 如今,许多孩子都是父母的独生子,总是被父母护着、宠着、溺爱着,所以,有些孩子便逐渐淡忘了“孝”这个字眼。 也许,许多人都读过弟子规,而真正能按按照书上说得去做又能有几人?“父母呼,应勿缓,父母名,行勿懒”父母都对孩子体贴之微,千依百顺。 左一声“妈妈”又一声“爸爸”让父母为了自己的一点小事奔波劳累。 但是当父母请你帮着买个东西,干个家务,却总找个借口辞掉。 “父母教,须静听;父母责,需顺从。 ”有时,父母出于关心,多叮嘱两句,做错了事多教育两句,我们就会不厌其烦的说父母过于唠叨,有时还顶几句嘴,狡辩是非,“冬则温,夏则清,晨则省,昏则定”,子女照料父母,冬天要让他们温暖,夏天要让他们清爽凉快。 早晨要向父母请安,晚上要替他们铺好被子,侍候父母安眠。 这就是这句话的意思。 子女要无微不至的照顾父母,要让他们感到舒适。 而现在,大多是父母对子女关爱有加,这样照顾着我们,又有多少子女能这样的照顾自己的父母呢?是父母养育了我们,是父母教育了我们,没有父母就没有我们。 父母是世上最爱我们、最疼我们的人。 无论何时何地,我们的一举一动无不牵扯着父母的心。 而惟有“孝”才能报答父母,报答他们对我们的养育之恩。 让每一个子女都报答父母吧!弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。 泛爱众,而亲仁。 有余力,则学文。 它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。 首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。 一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。 次谨信,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。 小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众,而亲仁。 有余力,则学文。 意思是和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他们学习,以上这些事是学习的根本,非做不可。 如果做了还有余遐,还要学习一些其它方面的知识充实自己。 这是教育我们如何待人处事、如何学习,要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养。 学习了弟子规,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。 学习弟子规,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是. “经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶,所载为至理常道,透射着人文的光芒,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。 罗曼?罗兰曾说过:“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命它的各种行动的源泉我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。 ”这个暑假我认真诵读国学经典,感悟古典魅力,感受颇深。 读论语时,我对论语及其作者也有了进一步的认识。 在现实生活中,也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于论语,论语在2500多年后仍能拥有如此深的影响,而且在世界很多地方也广为流传。 论语中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”。 的确,只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习,就会疑惑而不能肯定。 它教人学习要动脑子,不要一味地去搞题海战术,要学会思考和总结。 只有在努力的基础上,学会思考,自己的学习成绩才能更上一层楼。 如果仅仅思考而不学习,那就像种庄稼想不劳而获一样。 把这句话作为自己的座右铭,时刻提醒着自己,工作也要讲究方法,不要一股劲走到头,才发现是个死胡同,要经常反思自己的工作,从反思中提高自己。 而且时刻提醒着自己,只有亲身付出,才有可能有回报,不要有等着天上掉馅饼的想法。 只要有可行的想法,自己就要去尝试,去付诸行动。 论语不仅教会了我学会工作,还教会了我做人。 所以,我坚信,只要大家能够理解论语的真谛,你的人生一定不会遗憾。 阅读国学经典,在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大! 诵读经典名篇传承中华美德宜兴市文明办在新形势下,未成年人思想道德建设面临着许多新情况、新问题、新挑战。 宜兴作为崇尚教育、耕读传家、名人辈出的“教授之乡”,如何充分利用传统德育资源对未成年人开展思想道德教育和传统美德教育,大力弘扬中华民族优秀的传统文化,着力培养广大未成年人爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德操行,是我市未成年人思想道德建设迫切需要解决的重大课题。 为认真解决这个课题,切实把党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略部署落到实处,我市从2007年起在中小学校开展了以“诵读经典美文,争做阳光少年”为主题的系列活动。 近2年来,我们欣喜地感受着经典文化带给未成年人的种种欢娱和教益,并时时为身边的一个个小小镜头所感动,可以说,诵读文化经典已成为校园文化建设的一道亮丽风景线。 一、主要做法我们深感,开展经典诵读活动,是一件功在当代、利在千秋的好事实事。 推进这项活动,关键在于各级领导重视的程度,组织指导的深度,狠抓落实的力度。 为使活动轰轰烈烈地开展下去,扎扎实实地加以推进,确保长盛不衰,持续推进,我们着重抓好指导、组织、实施三个环节。 一是制定实施意见。 为使经典诵读活动建立在各级领导和广大师生广泛认同的基础上,在该项活动创意设计之初,我们组织了广泛深入的调研活动,多次召开由学生、教师、家长等不同对象参加的座谈会,进行深入探讨,吸纳多方意见和建议,确保整个活动既有的放矢、切实可行,又立意新颖、主题突出。 在此基础上,市委宣传部、市文明办、市教育局、团市委等有关部门联合下发了关于开展“诵读经典美文,争做阳光少年”系列活动的通知,确定以传承中华文明、提高道德素养、争做阳光少年、建设和谐文化为主题,以弟子规、三字经、百家姓、千字文、增广贤文、唐诗三百首等经典名篇为诵读内容,以全市中小学生为参加对象,以诵读比赛、古诗书画比赛、文艺汇演等为活动形式,并召开动员部署会议,使经典诵读活动的指导思想、活动内容和工作要求,师生皆知,深入民心,为经典诵读活动的顺利推进奠定了坚实基础。 二是选编下发教材。 在教材的选编过程中,坚持选择性、思想性、丰富性、时代性、趣味性并重的原则。 一方面,让中小学生人通览全部经典名篇是不可能的,只能撷英取精。 另一方面,部分经典不可避免地存在一些不符合时代要求的内容,对于价值观与世界观正在形成中的中小学生来说,不可能去分辨、领会、理解其中所蕴含的精髓。 为此,我们选编教材时进行了慎重而又精心地筛选,选编了论语、大学、孟子等10多部典籍的部分内容及古代的名篇佳作,下发了2万多册弟子规、三字经。 课文部分多选择读起来朗朗上口的名句、名段、名篇,阅读部分多选择短小精悍、浅显易
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