古代两河流域,第1课,爱在西元前,作词:方文山 作曲:周杰伦,古巴比倫王頒布了漢穆拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已經三千七百多年 妳在櫥窗前 凝視碑文的字眼 我卻在旁靜靜欣賞妳那張我深愛的臉 祭司 神殿 征戰 弓箭 是誰的從前 喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面 經過苏美女神身邊 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 當古文明只剩下難解的語言 傳說就成了永垂不朽的詩篇 我給妳的愛寫在西元前 深埋在美索不达米亚平原 幾十個世紀後出土發現 泥板上的字跡依然清晰可見 我給妳的愛寫在西元前 深埋在美索不達米亞平原 用楔形文字刻下了永遠 那已風化千年的誓言一切又重演,一、古代两河流域的地理环境,二、王朝的更替,三、伟大的文化成就,四、第一部比较完备的成文法典 汉莫拉比法典,古代两河流域,一、古代两河流域的地理环境,1. 两河流域的地理范围 2. 地理环境对两河流域文明的影响,大河流域居民的生存考验,材料一 苏美尔人的诗歌： 猖獗的洪水呀，没人能和它对抗， 它使苍天动摇，使大地颤抖。 庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 斯塔夫利阿诺斯全球通史,材料二： 希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 HG韦尔斯世界史纲,二、王朝的更替,1. 国家产生的条件与根本原因： 地理环境 生产力的发展 2. 王朝更替的过程 3. 王朝频繁更替的原因：外部因素：游牧部落 内部因素：阶级分化 4. 王朝更替的影响：战争不可避免造成破坏 刺激国家职能的完善，趋渐统一 民族融合促进文化的交融,王朝、统治范围,材料四： 正当人们在这片广阔的江河流域上定居、繁衍生息的时候，在这些条件优越的地区以外，土壤不那么丰腴而且更容易受季节改变所影响的地方，正在出现的是另外一种类型的、人口虽少却更有活力的民族原始游牧民族。游牧者不可避免的会和定居者发生冲突。 HG韦尔斯世界史纲,在尼尼微（亚述）大军铁蹄蹂躏下，西亚人民过着悲惨的生活。一座座城镇被摧毁（这其中也包括名城巴比伦），废墟中那一排排高大的木桩上钉着起义领袖们的尸体，他们被亚述刽子手活活剥了皮。被征服者们的家底被劫掠一空。在俘虏队伍中，那些倒霉的王国首领走在最前面，他们的脖子上挂着自己的子孙的头颅,三、伟大的文化成就,1. 楔形文字的产生与释读 2. 文学：英雄史诗吉尔伽美什 3. 自然科学：天文、数学等等 4. “遗失”的建筑,罗林森像，他成功释读了古波斯楔形文字和埃兰文，还破译出约150个楔形文字符号的读音，500个单词和数十个专有名词，被尊称为“亚述学之父”。,具有巨大(破坏)力的大风和台风全搅在一起， 洪水漫过了礼拜中心)。 七日七夜， 洪水淹没了国中所有地方之后， 大船在洪水之上，因大风而(到处)漂流之后， 太阳升起来，天地放光明。 鸠什杜拉打开了大船的窗子， 英雄乌图将其光线射进大船深处。 王鸠什杜拉， 匍伏在乌图之前。 王杀了牛(宰了)羊。,20世纪30年代在两河流域的玛里城发掘出建造于3500年前的学校，这是现今发掘的世界上最早的学校。苏美尔人制作出了一块块涉及政治、经济、法律、宗教、神话、医学、数学、天文和外交的典籍，达到令后世瞠目的高度。当时的学生每天任务繁重，要抄写要背诵。,古代美索不达米亚的数学基础是进位法： 时间量度的1小时60分，1分60秒。 著名的勾股定理也使出自于苏美尔人之手。,四、汉莫拉比法典,1. 背景 2. 评价：历史上第一部比较完备的法典； 在法制史上占有重要的地位； 展示了古巴比伦的社会状况； 是了解和研究古巴比伦王国历史 的第一手文献等等。,1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上发现了三块黑色玄武石，拼合起来恰好是一个椭圆柱形的石碑。这块石碑高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周1.65米。,石碑上半段浮雕中，太阳神沙马什，端坐在宝坐上，古巴比伦国王汉穆拉比，恭谨地站在它的面前，接受神的授命。石碑的下半段法典部分共有条，约字，上面的字迹优美，是一种只有王室才使用的楔形字体。,探索与争鸣： 通过阅读汉莫拉比法典片段，你对古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解,19. 倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民 应处死。 21. 自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。 22. 自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。 25若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见 房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进 火中。 196如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼 睛弄瞎。 198若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨 头，该凶犯应赔偿一米纳白银。 199若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或 打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。,小结： 了解古巴比伦王国的社会阶级关系：当时的巴比伦王国已形成自由民与奴隶的阶级对立，自由民中又形成平民与贵族的等级区分。古代巴比伦已确立私有制和私有观念，存在奴隶反抗逃亡等现象。 了解古巴比伦王国的阶级特征：巴比伦国家运用国家权力维护社会成员的私有财产；一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为；对不同人量刑程度不一，明显保护贵族利益。 了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征：法典对犯罪行为惩罚严酷；保留了诸如同态复仇等原始习惯法的部分内容，带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。 了解古巴比伦王国的文明程度：从法典本身来分析，法律条文清晰，具有可操作性，并否定血亲复仇等原始风俗的合法性等特征，说明古巴比伦王国的文明发展已经具有相当的水平。,对汉穆拉比法典的分析：,法典制定的背景： 法典制定的条件： 法典制定的理论依据： 法典作用的体现： 法典的历史价值：,汉穆拉比统一两河流域，建立古巴比伦王国。,楔形文字的成熟。,“君权神授”,古巴比伦王国的社会状况（阶级关系、阶级特征、时代特征、文明程度）,是研究两河流域的珍贵史料。,