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请看下面两副对联,看看说的是谁?,天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人。 沉思高举洁白清忠, 汨罗江上万古悲风。,天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人,2000多年前,有一位伟大的诗人因忠诚而被流放,容颜枯槁,行吟江畔,抱石沉江。 “数风流人物,还看今朝”“江山代有人才出,各领风骚数百年”,风、骚自古并称,风指什么?骚指什么? 结合课文注解读课文,并划分节拍,导入新课,我国第一部诗歌总集诗经开创了现实主义的诗风,与之相提并论的_则开创了浪漫主义的诗风。所以,“_”就成了文学的代名词。今天,我们就来学习楚辞中的名篇离骚。,屈原与楚词,1、 简介屈原 (约前 339 约前 278 ),我国最早的大诗人。名平,字原 ,又自云名正则 ,字灵均。战国楚人。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤授能,改革政治,东联齐国,西抗强秦,其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职,两次被流放,因无力挽救楚国的灭亡,政治理想无法实现,投汨罗江而死。其主要作品有离骚、天问、九歌、九章等。其作品,2、“楚辞” 诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式,又称“骚”体。 总集名。西汉刘向所辑,收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品,主要是屈原的作品。 特色:“楚辞”以优美的语言、丰富的想象,溶化神话传说,塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩,富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。,学习目标,1、了解屈原和离骚,理解并掌握诗中的关键语句。 2、诵读课文,结合课后第一题体味作者的情感。,第一课时,离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作,同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 “离”,通“罹”,“遭遇”之义;“骚”,“忧愁”义。“离骚”,即“遭遇忧愁”的意思。,解题,离骚前半部分,作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀,表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志;后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述,反映出他热爱楚国的思想感情。 作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极浪漫主义的精神,对后世文学有深远的影响。全诗 372 句, 93 节, 2464 字,课文是节选。,离骚图,屈原离骚一诗博大精深,主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。 前半部分自叙受屈遭贬的政治原因,表示不愿同流合污; 后半部分表现追求美政、九死未悔的高尚节操,抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。,课文串讲,屈原画像,自沉汨罗江,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。,语气助词,相当于“啊”,百姓的生活,叹息,唯,爱慕,修洁而美好,束缚,句首语气词,谏诤,废弃、贬斥,薰草,佩带,重复,采集,香草,神仙,这里指怀王,荒唐,高尚德行,造谣,淫荡,本来,善于取巧,背向、违背,通“措”措施,背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。,墨斗,指准则,苟合取容,准则,忧闷,通“郁悒”,失意的样子,原指(路)阻塞不通,引申为走投无路,突然,通“圆”,合,责骂,侮辱,忍受,保持,悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。,观察、选择道路,久久,久立,返回,回原路,缓行,使动用法,长坐兰草的水边高地,长着椒树的山冈,通“罹”,未出仕前服装,指原先志向,荷花,荷花,不知吾,完,只要,确实,美好,高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?,形容词用做动词,形容词用做动词,高耸的样子,修长的样子,芳香,光泽,光明纯洁的本质,回头看,放眼四望,指辽阔大地,繁多,芳香浓烈,更加明显。章,通“彰”,美好,受创而改变,悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。 掉转我的车马返回原路啊,趁着这迷途还不算远。,相:选择。延:久久。伫:久立。反: “返” ,返回。,分析:痛定思痛,诗人后悔自己当初没有看清形势,选错了道路,现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。,(9) 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊,疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊,我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。,步:步行,使动用法,使走。 驰:快跑。 焉:于彼,在那里。止息:停下来休息。,入:被君王所用。离:通“罹”,遭受。 初服:当初的衣服,比喻原先的志向。,分析:诗人无奈中退让,但仍带着倔强,洁身自好。,(10) 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 剪裁荷叶做上衣啊,缀缝荷花做为下裳。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 没人了解我也就算了罢,只要我的本心确实是美好的。,高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 把头上的高帽再戴高些啊,把长长的佩带再加长些。 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 我的芳香和光泽杂糅在一起啊,惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。,忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 我忽然回头来放眼远眺啊,将去看看四方广大的土地。 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 佩戴着缤纷多彩的服饰啊,浓郁的花香会更加芬芳。,分析:诗人从各个方面描写衣饰的高洁,意在表明他修身之严。,(10) 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 世上的人们各有各的乐趣啊,而我独独爱美并且习以为常。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 即使把我肢解了我还是不会改变啊,难道我的志向还会因受挫折而改变?,分析:诗人为自己坚持真理而自豪,并坚信自己,至死不变。,我长叹息地禁不住要洒下眼泪,我哀怜着人民的生涯多么艰苦。我虽然是爱好修洁而自制花环,在清早做成,晚上便已被人折毁。不怕他就毁坏了我秋蕙的花环,我又要继续着用白芷花来替代。说到头是我自己的情愿而心甘,纵使是死上九回我也不肯悔改。怨恨君心荒唐啊,始终不能体察民心。你周围的侍女嫉妒我的丰姿,诽谤我好做淫荡之事。世俗本来善于投机取巧啊,违背规矩而任意改变措施。,参考译文,违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悅于人奉作法度。我忧郁失意啊,我孤独地遭受着今世的穷困。宁愿突然死去而魂离魄散,也不肯同乎流俗,屈节卑躬。鹰和隼不能够和凡鸟同群,原来是自古以来就是这样。哪有方和圆能够互相通融?哪有曲和直能够一概相量?我委曲着情怀,抑制着意气,我忍受着谴责,排遣着羞耻。伏清白之志而死忠贞之节,本是前代的圣人之所称许。,后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。转过我的车马返回原路,要趁着这迷途未远赶快罢休。把马辔解了,让它在兰皋逍遥,在椒丘上驰驱,暂时休息。我不想再上前者以遭受祸殃,我要退回故乡修理我的旧衣。我要把碧绿的荷叶裁成上衫,把洁白的荷花缀成下裳。没人知道我也就罢了,只要我的内心是真正地芬芳。,要把头上的冠戴加得高而又高,要把项下的环佩增得长而又长。芳香和污垢纵使会被人混淆呀,只我这清白的精神是丝毫无恙。我忽然又回过头来放开眼界,打算往东西南北去四处观光。我的花环是参差而又多趣呀,馥郁的花气啊会向四方远飏。世上的人们任凭他各有所好,而我的习惯是专于爱好修洁。就把我车裂了我也不肯变更,难道我的心还会怕受人威胁?,第二课时,整体感知,体味作者的思想情感。,1.速读课文,找出谇,替,悔(退),往观等字,并概括所节选两段的主要内容。 2.因为“惠纕”“揽茝”遭嫉,被贬,反映出怎样的现实? 3.对于这种社会现实,对自己遭受的不公正的待遇,作者是否一味哀怨?作者报以怎样的态度? 4.上文是“九死未悔”,这里是“悔相道之不察”。“不悔”与“悔”是否矛盾呢?,君不圣相空贤苦求美政感天地 信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒,合作探究:,1、一首诗是一个心灵活的雕塑,那么,作者在这首诗中塑造了一个怎样的人物形象?请从外部、内部两个角度来把握。,首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。” 其次,他具有鲜明的思想性格。 第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规 矩”“绳墨”),主张举贤授能。 第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。,离骚一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?,第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。 这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。 贾谊:“国而忘家,公而忘私” 范仲淹“先天下之忧而忧,” 顾炎武“天下兴亡,匹夫有责” 林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 孙中山:“振兴中华” 邓小平:“我是中国人民的儿子,我深情的爱着我的祖国和人民。”,美政”是屈原政治理想的内容。 即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实,使楚国强大起来,即“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”的思想。他本人就是在忠君爱国的思想支配下才敢于坚持真理,不想邪恶势力低头的。二是宣扬他的民本思想 ,他的所谓圣君贤相的标准,就是看能否解决民生疾苦。能否致民于康乐之境。,找一找,表现作者刚正不阿、一身正气的句子: 表现作者嫉恶如仇、不同流合污的句子: 表现作者洁身自好、自我完善的句子: 表现作者坚持真理、献身理想的句子: 表现作者忧国忧民、热爱祖国的句子:,表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句: 刚正不阿,一身正气: 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 疾恶如仇,不同流合污: 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 洁身自好,自我完善: 民生各所乐兮,余独好修以为常。 坚持真理,献身理想: 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 忧国忧民,热爱祖国: 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。,1 、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合 离骚作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗,以大胆的想象、夸张和象征等手法,生动而曲折地反映了楚国的现实斗争,表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。 2、 语言特色 以六字句为基本句式,加上虚字“兮”,参差变化,舒展自如;双句押韵,节奏铿锵而活泼变化,抒情淋漓酣畅,声情并茂;间以楚地方言,具有浓厚的地方色彩。,文章特色,3、 赋的运用 本篇的赋既用于叙事,也用于抒情,使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。” 4、 比兴手法 王逸把离骚的意象体系分为三类:社会性的意象群,自然界的意象群,神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类,即主要以“香草美人”为喻(蕙, 茝 ,
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