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算是读后感吧范文 今天看了刘再复的独语天涯,绝得挺有趣的,特喜欢25,26,29,31,32这几段,大家一齐分享一下呀,可惜稳5齐 001 我喜欢何其芳年轻时的诗文,尤其是他的画梦录,出国之后,我常望着高远的天空和低回的云彩,想起其中的名篇独语和它的画梦般的句子昏黄的灯下,放在你面前的杰出的书,你将听见各个人物的独语。温柔的独语,悲哀的独语,或者狂暴的独语。每一个灵魂是一个世界,没有窗户,而可爱的灵魂都是倔强的独语者。借用老诗人“独语”的概念和它的如梦如画的诗意,我穿过历史耀目的长廊,又一次展开心灵之旅。 002 漂流之夜。没有圆月,没有星斗,于幽暗中我甚么也看不见。然而,因为独语,我感到肉眼看不见的兄弟姐妹就在身边,百种草叶与万种花卉就在身边,远古与今天的思想者就在身边。黑暗企图淹没一切,但我却听到暗影深处和我共鸣的轻歌与微语。于是,我在虚无中感到实有,在乌黑中看到薄明与亮色。 003 漂泊者用双脚生活,更是用双眼生活。他用一对永远好奇的童孩眼睛到处吸收美和光明。哲人问小溪流向江河,江河流向大海,大海又流向何方?我回答大海流向漂泊者的眼里。歌德在浮士德中说人生下来,就是为了观看。真的,人生下来就是为了观赏大千世界与人性世界的无穷景色。所以,在我的远游岁月与独语天涯中,一直跳动着乔伊斯的这句话漂流就是我的美学。 004 英国思想家卡莱尔说未曾哭过长夜的人,不足以语人生。日本文学批评家鹤见佑辅在他着写的拜伦传序言中引述了这句话。 我曾经在最爱我的祖母逝世时哭过长夜,曾经在故乡的大森林被砍成碎片时哭过长夜,曾经在看到慈祥而善良的老师像牲畜一样被赶进牛棚时哭过长夜,曾经在殷红的鲜血漂向大街时哭过长夜,曾经在被拋入异邦之后面对无底的时间深渊哭过长夜,我还经历了一轮又一轮的炼狱,胸中拥有许多炼狱的灰烬。我应当拥有独语天涯的资格了。 005 像那些在荒漠沙野中身陷孤独的求道者,我常对自己提出的问题是“我还能做甚么?”寻找答岸时,想起了尼采的话真理开始于两个人共同拥有的那一刻。可是我只有一个人。然而,我立即想到主体多重,我不仅是一个现在的自己,而且还有一个过去的自己和未来的自己。分明是三个人。我可以和他们对话,可以和他们共同拥有真理起程的时刻。 006 在大滔滔的既往与未来的合流之中/在永恒与现在之中/我总看到一个我像奇迹似的/孤苦零丁四下巡行 这是泰戈尔的诗句 我看到的自己也是孤单的身影,踽踽独行在宏观的历史大道与微观的现实羊肠小路上,独语过去、现在、未来三个时间维度上。虽是无依无靠,无着无落,却与滔滔大浪共赴生命之旅,在莽莽苍苍的大宇宙中,与神秘的永恒之声遥遥呼应。于是,仅管独行独语,却拥有四面八方,古往今来,身内身外。 007 心灵之窗敞开着,面对着共存的一切太阳与墓地,存在与时间,洪荒与文明,星斗与小草,婴儿宇宙与孩提王国,罗马古战场与阿芙乐尔号炮舰,柏拉图的理想国与奥斯维辛集中营,荷马的七弦琴和乔伊斯的意识流,中国的长城与博尔赫斯的迷宫。在思想的漫游中,我时而与唐吉柯德相逢,时而与哈姆雷特相逢,时而与贾宝玉、林黛玉相逢,时而与达吉雅娜与洛丽塔相逢。冲锋、犹豫、迷惘、忧伤,不同颜色的独语,我都能倾听,而对于我的独白,他们难道就只有沉默吗? 008 丹麦哲学家、存在主义先驱克尔凯郭尔在(非此即彼)书中写到“你知道我很喜欢自言自语。我发现,在我的相识中间,最有意思的就是我自己。”我相信北欧这位大哲人的话,因为他拥有自己的语言,那是他存在的第一明证。可是,二十年前,我绝不敢承认这句话,因为那时候我丢失了自己的语言。丧失个体经验语言,只会说党派和集团的语言,这不是真的人,而是一只鹦鹉,一个木偶,一副面具,一堆稻草,一棵螺丝钉,一台复印机,一条牛,甚至是一只蜷缩在墙角时而咆哮时而呻吟的狗。 009 九年前的那个夏天,烈日几乎把我的体力蒸发尽了。在疲惫中,我觉得自己的身上甚么也没有剩下。对着天尽头那灰蒙蒙落日,我突然产生一种“惊觉”,这也许就叫做“顿悟”。我想到,头一轮的生命终结了。过去,我曾经向故国索取过,故国也曾给予过,而我也努力偿还,以致最后为了故国的孩子站在烈日的曝晒下呼喊。我能给予的都给予了。我不再欠债。我已从沉重的阶级债务和民族债务中解脱。这是生命的大解脱。一阵大轻松如海风袭来。轻松中我悟到此后我还会有关怀,然而,我已还原为我自己,我的生命内核,将从此只放射个人真实而自由的声音。 010 惊觉之后,我在镜子前看到的自己是完整的,不是碎片,也没有装饰。这是生命的原版。母亲赋予的生命原版,不再被意识形态所剪裁、所截肢、所染污的生命原版。美极了,葳蕤生辉的生命原版。这是神奇童年的心和手,这是自由歌哭的咽喉,这是丛林般的还带着嫩叶清香的头发,这是亲吻过大旷野并播放着泥土潮味的嘴唇,这是能看穿皇帝新衣的眼睛,这是瞳仁,闪闪亮亮地正在映像每日常新的太阳。 我要在生命的原版上写下属于自己的文字。我的仁厚无边的天父与地母,我爱你,我要献给你最美丽的礼物心灵的孤本,生命的原版,和天涯的独语。 033、十几年前,我写作爱因斯坦礼赞时,笔下情思汹涌,仿佛有神灵在摇撼我的身体与灵魂。爱因斯坦就是神灵的使者,他到地球上告诉人类许多真理,还告诉我一个真理人,只是宇宙中的一粒尘埃。人到世上,是尘埃的偶然落定。生命终结,即尘埃飘走。 爱因斯坦给我一种眼光从宇宙深处看人的极境眼光,从无穷远方观察自身的庄子式的“齐物”眼光。这是伟大的人文相对论。这种观光使我知道自己在宇宙中的位置,使我心志昂扬但又摆脱人间自大的疯人院。 039、经历了一次濒临死亡的体验之后,我对世界产生了特别的依恋。这不是畏死的贪生,而是醒悟到浩茫宇宙中唯一的人间太精彩了,而我却有那么多如歌如画的山水未曾登临,那么多开满杜鹃花的土地未曾观赏,那么多洋溢着天才的书卷未曾览阅,那么多躲藏的千古神秘未曾领悟。心胸远未舒展,心灵远未尽兴,笔墨远未纵横,所爱的远未致意,所憎的远未告别。拂去伤感的眼泪,看得更分明的是时光、生命、美,太阳、土地、人,是晨曦暮霭、春花秋实、田畴碧野、云彩穹苍葱茏的诗意,是窗外小草、笔下方格、胸中情思的大自由与大自在,这一切,哪一样不值得我投入身心去热烈爱恋呢? 047、当代诗人帕斯说过“灵魂也需要爱情。”仅仅充当柏拉图式的精神恋爱者恐怕很少人能做到。然而,灵魂真的需要温馨,需要抚慰,需要知音。我天生是一个伟大灵魂的热恋者,从少年时代就追求着荷马、但丁、莎士比亚、歌德和托尔斯泰,直到现在我如果一天听不到他们的独语,就会感到寂寞。我丢三掉四,顾此失彼,生活杂乱无章,但读书总有心得,就因为我在他们的书籍中投下了最真挚的情感。灵魂之爱,不仅帮助我理解,而且帮助我记忆。 048、此时我最高兴的事是发现自己的性情心态和孩提时代差不多,并未变得苍老狡黠。我觉得自己的心高出时间一千丈。时间的河水在我脚底下潺潺流淌,叮当作响,并没有冲走儿时那个属于我的天真共和国。 049、每天,我都在书中看到许多很美的精灵。除了书本,我还在花园草地里看到另一些精灵蜂蝶纷飞,蟋蟀与秋蝉在草间吱吱叫着,也许不是叫,而是歌吟;蚂蚁在紫丁香丛中最高的一片碧叶上奔忙着,仿佛在呼唤着甚么。繁茂的树丛大约就是他们的国土,百草园大约就是他们望不到边际的宇宙;从红砂岩缝隙中钻出来的一群小甲虫,带着盔衣,正在向着树墩里的一个目标进击,果敢、果断、迅猛,不知是游戏还是战争。观赏着精灵们的戏剧,我想到倘若人趣暗淡,别忘了天趣永恒。 倘若人趣暗淡,别忘了天趣永恒 064、思索与写作如同散步时才有冷静与从容,才能扬弃浮躁气与火药味。散步时是轻松的,但每一步都踏着开满鲜花的土地。散步时无所企求也没有终极目的,唯有在无所奢望时心灵才有自由的漫游。 070、知识使人明目,技术使人高效,而意识到无知才使我们充满活力。 410、你好,伟大的安徒生。那年我到哥本哈根,到处寻找你的踪迹。我知道你喜欢去哥本哈根的大街小巷漫步,监狱,济贫院,城墙,花园,都全变成你的童话王国。那天我疯了,到处寻找夜莺、丑小鸭、老房子、天鹅巢、单身汉的睡帽、老榭树的梦、墓里的孩子、妖山、红鞋、冰姑娘、世界上最美丽的一朵玫瑰。这全是我少年时的梦,全是我的故乡。那天我想起了博尔赫斯,他临终时就想到日内瓦,那是他最后的乡恋。我到了这里,才知道我曾有过锥心的乡愁,渴念的正是你创造的儿童国。 419、老泰戈尔,我再次向你致意。如果你还健在,该有多好。我想告诉你你的早晨与黄昏的飞鸟,一直停留在我的身上。牠的最后一根羽毛,写着我信赖你的爱。我不需要甚么旗帜,只要这一根洁白的羽毛就够了。 420、飘拂着满头银发的印度老诗人,我记住你的话“上帝期待着人从智能里重获他的童年。”所有伟大的生命都是个小孩,他们死的时候,把伟大的童年留给了世界,因此,这个世界不会苍老。你如此酷爱世界,所以世界虽然以痛苦亲吻你的灵魂,你却报予世界以美丽的诗章。你
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