楷圣故里-书堂山欧阳询文化园导游词尊敬的客人：欢迎大家来到唐代大书法家欧阳询故里美丽神奇的书堂山。我是导游_，我将和大家一起游览书堂山欧阳询文化园，让我们领略大美书堂山，揭秘书圣欧阳询。我们现在所处的位置是书堂山欧阳询文化园书堂仿唐小镇的东门忠勇门。园区内共有五道门，还有书香门、厚德门、尚孝门和集贤门，每个门都有它的来历。现在我先讲一讲忠勇门。唐朝仪凤年间，（676678年）因欧阳通文采斐然，书法造诣几乎与他父亲欧阳询齐名，当官又极有干才，得到皇帝重用，当了中书舍人。高宗李治死后，皇后武则天大杀唐朝宗室，被族诛的达一千余家，欧阳通对武则天残杀李唐宗室不满。但由于武则天并没有改变李唐王朝名号，就隐忍了内心的愤怒。天寿元年（690年），武则天废睿宗李旦，自称圣神皇帝，改国号为大周。天寿二年（691年）欧阳通拜相，任辅政大臣,刚刚辅政一个多月时，适逢凤阁舍人张嘉福奏请武则天立武承嗣为太子，要把李唐天下变成武家天下，欧阳通内心的愤怒像火山一样爆发了出来，那种对李唐王朝的赤胆忠心使他挺身而出，在朝堂之上，在武则天淫威之下威武不屈，以忠臣不怕死的忠勇果敢精神，坚决反对，退朝后又流泪进谏。武则天大为震怒，指使酷吏来俊臣抓捕欧阳通拷问逼供,用醋灌进欧阳通的鼻孔，还用炉火炙烤等各种残酷刑罚丧心病狂地逼他招供，欧阳通坚贞不屈，始终不承认谋反之罪，最后被武则天杀害。忠勇门这段史事，我们区委书记、著名书法家谭小平先生了解后非常感动，百忙之中挥笔为忠勇门撰写下这幅 “忠心昭日月，赤胆壮山河”的门联，以纪念尽忠为国的勇士宰相欧阳通。各位请随我走，顺着我的手势向前看，那就是我们今天所要探访的书堂山。书堂山海拔191.8米，主峰面积1.85平方公里，算不上高山，但她的名气很大，所谓山不在高，有圣则名，水不在深，有泉则灵。我这里所说的圣是楷圣欧阳询，所说的泉是稻香泉和洗笔泉。书堂山因山形像笔架，古称笔架山，后欧阳询在山间书堂读书练字，人们为了纪念他而改叫书堂山。有风水大师在附近的麻潭山上看风水，见书堂山像蛇的腹部，所以从风水上讲又名蛇腹山。他说书堂山是要出大人物的，可以是说一方风水成就了书坛楷圣。关于欧阳询、欧阳通在书法艺术上的历史地位，书法界雅称为“南有二欧（欧阳询、欧阳通）、北有二王（王羲之、王献之）”。我这里要重点讲一讲欧阳询，欧阳询字少信，又字信本，公元557年出生于书堂山，在书堂山度过少年时代，欧阳询精读诗文，苦练书法，后来博取从长，独创欧体，创立了楷书法度，与同代颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）、及元朝赵孟頫（赵体）合称楷书四大家。还与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家，在书法史上有极高的地位和深远的影响。现在我们已经来到书堂山欧阳询文化园的主入口，各位请看这根直立的书法卷轴，卷轴上“书堂山欧阳询文化园”九个大字，是欧阳氏家族中现代著名书法家、国学大师欧阳中石先生题写的，这根世界上最大书法卷轴寓意艺术的博大精深，里面藏着一幅幅美丽的传说和故事，静静地等待我们今天用“心”去展开。旁边还有打开的卷轴局部，上面的字就是唐代大书法家欧阳询的行书千字文，从这里可以感觉到欧体的神韵，字字“险劲、锋骨凛然”，“猛锐长驱”，“森森然若武库矛戟”，书体字形略长，书风独特。然而，对于这样一位伟大的书法宗师，鲜有人知道他就是出生在我们望城区的书堂山，因为史书语焉不详，只说他是潭州临湘人，殊不知古潭州就是现在的长沙市，望城区书堂山就是古时候长沙郡临湘县的属地。现在我们到了书堂小镇十字街口，这里有一棵百年古樟，古樟与书香门正前方的放大的仿真钱币相呼应，这个场景简称钱樟，因“樟”与“庄”谐音，所以又称钱庄。各位从古樟下走过，再摸一摸中国最大的仿真铜钱，这就寓意你到了钱庄，你一定会发财的，因为那不是一般的铜钱，铜钱上“开元通宝”四个字是欧阳询写的，开创了我国钱币史上名人书写钱文的历史，也是我国第一次用隶书书写的钱文，它为后来的周元通宝、汉元通宝、宋元通宝树立了楷模，就连日本的和同开珎、神功开宝也是仿效开元通宝铸造的，同时，它结束了我国一千余年纪重钱币的历史，首创“宝文”钱制，是我国货币史上的重大改革，具有划时代的里程碑的意义。这是书香门。大家都知道，凡世代有读书的风气、以藏书传家并取得功名的家庭才称之为书香门第。欧阳询的家庭称为书香门第当之无愧。欧阳询的远祖欧阳生，师从汉初伏生学习尚书，做了尚书博士，他以下七代都以研习尚书闻名，个个成了博士，史称“八世博士”。东汉光武帝时出了个欧阳歙，饱览典籍，学识渊博，当了宰相，他是欧阳世族的第一位宰相。欧阳询的祖父欧阳頠，也是满腹经纶，在岳麓山著友弟论三十卷，应是湖湘文化的滥觞。欧阳询更不用说，不仅是世人公认的楷圣，而且主编艺文类聚一百卷，被后世奉为类书圭臬。所以把进入书堂山欧阳询文化园的大门取名书香门，是名符其实的。我们开始进入主题公园，在这里我们可以领略文化的魅力，还可看到承载着厚重历史和深厚文化底蕴的欧阳询祖居镇南将军府等遗迹，并且可以身临其境观赏唐代遗风尚存的“欧阳阁峙”、“洗笔泉池”、“稻香泉涌”、“读书台址”、“太子围圩”、“玉案摊书”等“书堂八景”，可从中了解这些景点的传说和神异的故事。还能看到镇南将军府、欧阳询书法院唐风古建筑群落，那里收藏有许多从未面世的历史文物，如国宝级的、欧阳询书写“开元通宝”钱文的钱模原拓，传为欧阳询书写的“洗笔泉”摩崖石刻原拓，稻香泉石碑，重修书堂寺功德碑，古代和尚墓塔莲花石座以及新出土的古建筑黄、绿琉璃瓦，明清、南陈与初唐的各种瓷片和部分历代古钱币等等，各位来到书堂山欧阳询文化园，徜徉在林木幽深的山间，感悟到山势峰岭回环，云壑深邃，泉流潺潺，植被丰茂的野趣，还会感受到深山间负离子的丰富，生态环境的优良，从而认同这里是不可多得的天然氧吧。这里的一切，与文化遗迹相映成趣，各历史遗存错落有致地分布于钟灵毓秀的山林之中，高与低，藏与露，虚与实交相辉映，给人以绝佳的文化审美和休闲享受。请看 “欧阳询书法学校” 这块匾牌，上面的字是我们望城区区委书记谭小平先生写的，谭先生对文化情有独钟，特别是在书法上造诣很深，他在望城工作多年，书法界评价他的书法是沾了欧阳询的灵气。我们现在来到的是厚德门。有个成语叫“厚德载物”，后来引申为有德者多福。陈书记载，欧阳頠在衡州做官时，交州刺史袁昙缓把五百两黄金托付他，请他把一百两代他还给合浦太守龚蒍，四百两交给儿子袁智矩。这事情只有袁昙缓和欧阳頠知道。后来，袁昙缓死了，欧阳頠长年驰骋疆场打仗，根本没有时间去办袁昙缓托付的事情。好不容易等到了机会，欧阳頠一毫不差地把五百两黄金交与了龚蒍和袁智矩。这故事一传开，人们对欧阳頠这种不欺暗室的高尚道德没有不赞叹和敬佩的。这种高尚的道德情操实在值得发扬光大，所以这门取名厚德门。现在，我们进入了书堂山欧阳询文化园的核心景区。这一处是南陈广州刺史镇南将军欧阳頠的镇南将军府遗址，正申报省级文物保护单位。2013年7-8月文物考古队实地进行部分保护性的勘探，已发掘出土有清、明、宋、唐至南陈末年的各类陶瓷片，并确认相关历史资料记载和当地民间传说的镇南将军府相吻合，因正式命名为欧阳頠镇南将军府遗址。我们从这里开始上山，我向各位介绍“书堂八景”的遗迹及其相关的一些神异的、有趣的故事。这是“双枫夹道”的遗址，原来在塘基道路两边，各有一株明代晚期生长的香枫，奇怪的是都在一丈二尺左右分枝，枝叶一律向上，就像两支如椽大笔在书写蓝天，一入深秋，丹枫胜火，仿佛一对燃烧的红烛。更令人感到奇异的是，这两株香枫可以说是母子相连，东边的那棵香枫，是西边的那棵香枫长出的一条树根穿过路面再发苗长成的，可惜这两棵古枫已不见踪迹了。虽然有份遗憾，相信再过一百年，而今书堂山上新植的红枫，也会成为另一种“双枫夹道”的景象。“欧阳阁峙”是“书堂八景”的第二景，这是重建的仿古欧阳阁。欧阳阁共三层，按唐时风格建筑，第一层祭祀欧阳询，第二层祭祀欧阳通，第三层是观赏景区的休息台，欧阳阁匾牌题写为湖南籍当今全国著名书法名家李铎先生。传说欧阳询少年读书时曾发生一个有趣的故事。欧阳询时常在这里读书，把书放在一两尺来高的平石上，人坐在另一石头上边读边用硃笔圈点。有一天，欧阳询照常去那里读书，刚读了几行，一阵风来吹起书页在硃笔上一碰，划了一道长长的红色印迹，欧阳询想，咳，今天忘记带镇纸了。一会又一阵风来，书页却纹丝未动。欧阳询感到奇怪，过细一看原来不知从哪里跳出来两只拇指大的泥蛙，正好蹲在书页的上下角上，压住了书页。欧阳询拍着手高兴地跳了起来，狂呼：“妙哉！妙哉！”这样一连数日都是这样，欧阳询有些过意不去。这天，他带了镇纸，还没拿出来，书页一摊开，泥蛙就跳上来了。欧阳询便用硃笔在两只泥蛙的脑门上各点上一圆点，并双手捧起它们走到稻香泉边，轻轻放在绿茵茵的草地上。从此，稻香泉边就生活着这种头戴硃红的泥蛙。据说，谁见到了这种泥蛙就会交好运，红（鸿）运当头嘛！即使没有见到这种泥蛙，只要诚心诚意寻找三次，同样能交上好运。这叫“心诚则灵”，大家不妨来试一试！我们现在的位置是古时候欧阳阁的西南角，这里有一景点叫“桧柏连株”，也是书堂八景之一。据说欧阳询在书堂山上的学堂读书的日子里，还和山下许多农民孩子交了朋友。其中有个叫憨子的，很逗人爱。一天他对欧阳询说：“欧阳哥哥，你读书的地方周围都有树，就那西南边没有，热天当西晒太热了，我给你栽一棵好吗？”欧阳询听了心里好笑：“到底是憨子，等到你栽的树能遮太阳的时候我还会在这里吗？”但为了接受憨子的好意就高兴地说：“好，好，你栽吧，谢谢你。”俗话说“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，哪知憨子把一株桧树苗和一株柏树苗捻拢栽在了一起，竟然长成了一棵树，但一边是针状桧树叶，一边是鳞状柏树叶，人们见了觉得奇怪，就给它取了个好听的名字叫“桧柏连株”，成了“书堂八景”中很有奇趣的一景。我们现在见到的是“稻香泉涌”，它成为景点比其他七处景点的历史要长得多，要上溯到先秦时期。那时候这里属一方国管辖。有一年夜里天降暴雨，直到天亮才停止，当骤涨的山洪退尽时，一处悬崖的岩石下冒起两三寸高的水柱，四周有一层濛濛雾气，雾气下面有个鸡蛋大的泉眼，散发出阵阵浓浓的甜香。神奇的是，这泉水不多不少流进崖下的一亩多点的山田里，这一亩多山田里产的稻谷舂成米煮的米饭有一种特殊的甜香，叫做“隔山香”，人们便把涌出的香泉叫做“稻香泉涌”。 后来当地的官僚为讨好朝廷，强行把稻香泉所产的稻子定为贡稻。不准百姓留存一颗一粒，从这以后种子没有了，稻香也就不存在了。但是大家请看，泉水至今还是长流不断，是实实在在的清亮山泉，而且永不枯竭，当地人用它治疗伤风、湿热、呕吐等多种疾病，常年饮用能延年益寿。前面那座亭子叫“半山亭”，相传唐代贞观年间，八十多岁的欧阳询轻车简从回到书堂山，按仪式祭扫祖墓之后，想趁着天气清朗去寻找儿时的印迹，行至半山，感到心身疲倦，在童子的照护下，傍依崖壁坐在一平滑光洁的石头上面睡着了。醒后，欧阳询就返回了镇南将军府。书堂山上植被丰富，旧时经常有人上去采药材，也有拾柴火什么的，人们发现欧阳询在半山上坐过的那块石头周围方圆三四尺内没有半根杂草，虫蚁经过都绕开了那地方，仅有几簇幽兰在那里生生不息。人们觉得这地方很神异，就集资建造了一座亭子，取名“半山亭”。“书堂八景”中有一重要景点就是“洗笔泉池”。欧阳询在书堂山练习书法非常刻苦，四个指头由于长期握笔，都长了硬如铁石的茧子，而且变得有些畸形。为了保持毛笔的润性，他就在这个天然水池边洗笔，这泉池水清如镜，大雨天泉水不外溢，大旱年泉水从不干涸，水位总是保持的那么好。让人奇异的是池水的左半边是红色，右半边呈黑色，界限分明，风雨阴晴不变，可惜现在大家是看不到那景象了，也许是环境变了。许多书法家在这里叩拜，然后捧水喝，以此来沾一沾欧阳询的灵气，找到书法的灵感。这岩壁上原本刻有“洗笔泉池”四个字，由于年深月久，自然风化损毁，如今只存“洗笔泉”三字，字高18cm，宽17cm，阴文隶书，笔力遒劲，传为欧阳询于贞观初