课标要求： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。,“蒙昧中的觉醒”,人文精神，简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的人体。 在西方思想发展史上，一共出现了三次大的思想解放运动：第一次是公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动；第二次是14世纪至17世纪的文艺复兴；第三次是17、18世纪的启蒙运动，在这三次思想解放运动中，西方的人文精神完成了由产生、发展到成熟的转变。,一、智者的启蒙,阅读课本思考：“智者是时代的产儿”。你是否同意？为什么？,1、背景,2、智者（概念）及其言论特点,一、智者的启蒙,1、背景,半费诉讼 普罗塔戈拉收受弟子时订下合同，入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔戈拉决定起诉他。 在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜败，你都要付给我另一半学费。 欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。,体现了智者学派的什么特点？P100,智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，于相对主义和主观主义主义。 他们注重实利，又以逻辑方法为辩论工具，因此他们的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗。他们怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。,2、智者（概念）及其言论特点,3、代表人物及其思想观点,一、智者的启蒙,1、背景,普罗塔戈拉逸事 起初，普罗塔戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年。有一天，他冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。” 那会儿，雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着，而他的实用主义，恰对众人的心思。 人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，他一炮走红，四面八方的青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始了职业教师的生涯。,强调人的价值；反对迷信，强调自由,（在社会道德方面）每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律,阅读课本思考：如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说“这是一句伟大的话”，你同意这个评价吗？P100101,含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。 评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 （消极）：但它完全从个人的角度和利益出发，倾向相对主义和主观主义。,一、智者的启蒙,二、真理与自由的殉道者,1、背景,苏格拉底 （前469年前399年）,智者学派重视人的作用，但忽视道德； 雅典社会世风日下、道德沦丧。,一、智者的启蒙,二、真理与自由的殉道者,1、背景,2、思想主张,苏格拉底掏出一只苹果，目光深沉的对崇拜他的青年们说，这是我刚从果园里摘的一只苹果，你们闻闻它有什么特殊的味道。前面几十个人的答案都是闻到了苹果的香味。到柏拉图时，他却慢慢地说：“老师，我什么味道都没闻到。”其他的学生都十分疑惑时，苏格拉底把那只苹果交给学生传看，“这竟然是一只蜡做的苹果！” 苏格拉底用赞许的目光看着柏拉图，并对其他学生说：永远不要用成见下结论，更不要人云亦云。 思考：这个故事说明了什么？,“认识你自己”，人要有自己的理性。,有一天，苏格拉底为了教育一位狂妄自负的青年尤苏戴莫斯，和他进行了一次机智的谈话。 “你知道什么叫正义，什么叫非正义的行为吗?” 尤苏戴莫斯把虚伪、欺骗、奴役、偷窃、抢劫都放在“非正义”的一边。 苏格拉底问：“作战时，潜入敌方军营，偷窃其作战图是非正义行为吗?为防绝望中的朋友自杀，把他藏在枕头底下的刀偷走，难道不应该吗? ” 一连串的问题，使尤苏戴莫斯如堕五里雾中。 苏格拉底在破除了对方的成见后，就正面进行诱导，并使尤苏戴莫斯接受了自己的观点。接着他就指出什么样的知识对人来说最为重要的，这就是“认识你自己”。,有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。有一次隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去。熊被激怒了，高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去 克雷洛夫隐士和熊 思考：砸下去的后果怎样？为什么会出现这样的结果？它印证了苏格拉底的什么主张？,没有知识就无法做到道德。美德即知识。,柏拉图在辩诉篇中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民 A思维敏捷、能言善辩的特点 B服从城邦与珍视自由有机结合 C具有强烈的集体荣誉感 D珍视个人自由，敢于表现个性,D,未受考察的生活是不值得过的。 对理性的尊崇,一、智者的启蒙,二、真理与自由的殉道者,1、背景,2、思想主张,3、地位,苏格拉底在思想史的地位 (1)他是人类思想史上具有极高声望的人物之一。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。 (2)对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似。 (3)他对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,他认为哲学的目的就在于“认识你自己”，认识做人的道理，教导人们过一种有道德的幸福的生活。他本人就把精力集中在对伦理道德问题的研究上。所以西塞罗曾说过，苏格拉底把哲学从天上带到了人间。这是西方哲学的一次重大转折。 李义天、袁航：知道点世界哲学,苏格拉底和智者学派的异同,相同：两者都关注人，重视道德。都对各自文明发展产生深远影响。,比较苏格拉底思想与孔子思想的异同,差异：孔子寄希望通过对人的道德改造，恢复旧的统治秩序，成为封建统治的正统思想。 苏格拉底寄希望于具有自觉道德和知识的人来改变直接民主的弊端，有利于民主政治的发展。,苏格拉底七十岁时，被已经堕落的雅典陪审法庭以不敬神和腐蚀败坏青年的两项罪名判处死刑，这是不公正的。本来，只要苏格拉底略表妥协，可以避免一死。他的学生还安排了他的逃跑。可他认为那又躲避了法律的处罚。自愿选择了死！苏格拉底悲剧性的死亡给了他的一生、荣誉、事业、学说和个性增添了永久的魅力。苏格拉底泰然赴死，折射出正义和理性的光辉！一方面，他的生命走向了尽头，但另一方面又使他成了精神不死的出发点。他以自己的生命为牺牲，在真理与自由的祭坛上，成为殉道者，为他在后世获得了永恒的尊崇！,感悟历史,一、智者的启蒙,二、真理与自由的殉道者,三、人生而平等（了解）,人是神灵的玩物,人是万物的尺度,人是理性的动物,人人生而平等,古希腊先哲对“人”的思考,（2017全国卷32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( ) A宗教信仰意识淡薄 B人文思想根植于传统文化 C理性占据主导地位 D神话的影响随民主进程而削弱,B,提能演练,（2016全国卷32）古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( ) A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜 C注重物质生活 D强调人的价值,D,（2011年全国）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是 A. 维护公民生存权益 B. 捍卫思想自由原则 C.抗议雅典司法不公 D. 反对贵族专权暴政,B,（2010年广东）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A. “信仰即可得救” B “人是万物的尺度” C “要有勇气运用你自已的理智” D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”,C,