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第4课归去来兮辞 并序你是一道亮丽的风景,跨越百年的沧桑仍留在人们的心中,你清贫而充实,温和而坚定。“不为五斗米折腰向乡里小儿!”你放下官印,扛起锄头,义无反顾地走向田间地头。“采菊东篱下,悠然见南山。”你揉揉酸痛的肩膀,拍拍裤角的泥土,心底却是从未有过的自在和满足。 “聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”你几经波折,几度追寻,终于回到了大自然的怀抱,从此与日月同生同息。你是中国诗坛最为秀丽的那朵奇葩,你的丰碑永远竖立在田园郊野之上。你,就是自然中释放生命芬芳的陶渊明。赏古诗答庞参军陶渊明相知何必旧,倾盖定前言。有客赏我趣,每每顾林园。谈谐无俗调,所说圣人篇。或有数斗酒,闲饮自欢然。我实幽居士,无复东西缘。物新人惟旧,弱毫多所宣。情通万里外,形迹滞江山。君其爱体素,来会在何年!赏析全诗十六句,可以分两个层次。第一层是前八句,追忆与庞参军真挚深厚的友情。“相知何必旧,倾盖定前言”两句,说明两人不是旧交,而是新知。以下六句,追忆旧游。“有客赏我趣,每每顾林园”两句,则是总述。“赏我趣”当然是谦虚的说法,反过来说,也是陶渊明所处的林园环境的情趣,陶渊明独立的人格力量、高雅的生活方式,吸引、感染了包括庞参军在内的客人,因此使他们经常造访,时时登门,终于成为“相知”。下面四句,从两个方面来谈“趣”,实际是从两个方面来说明两人交游的内容和感情的基础。一是谈圣之趣,“谈谐无俗调,所说圣人篇”,说明谈话内容的格调、境界之高,不是一般碌碌之辈汲汲于名利的庸俗之谈所能企及的。二是饮酒之趣,“或有数斗酒,闲饮自欢然”,若能以酒助谈,则兴致更高,说明了交友方式的高雅、闲适,感情交流的自然、融洽。当然,这也是“陶渊明式”的生活情趣和交友方式。 “我实幽居士”以下八句是第二层,抒发依依惜别的情怀。正因为相交深、知遇厚,所以一旦分离,就无法扯断联络感情的纽带。诗人自己是守志归隐之人,没有俗务缠身,不会因公事鞅掌,东西奔走;而朋友却要远离自己而去,从此天各一方,因此希望别后能常通音信,以释遥念。“物新人惟旧”,意思是器物求新,而朋友间当以旧谊为重,但即使感情相通,不惧相隔万里,也终究无法改变天各一方、江山阻隔的现实,不复能时时谈笑宴饮。最后两句“君其爱体素,来会在何年”,只能希望你在远方自己保重身体,以后相会,还不知在何年何夕呢!反映了诗人与朋友分别在即,不免感伤、怅惘的思想感情,但诗人在感伤之余,又嘱咐朋友要常通音信,叮咛朋友保重身体,也表现了对朋友的无限关爱之情。这一层诗人抒发的感情十分细腻丰富:分离在即,不免感伤、怅惘;感伤之余,又嘱咐要常通音信,叮咛保重身体,对分离后的“情通万里”,来年的重新相会寄托了希望,显得十分朴实、深沉。课内素材陶渊明厌恶官场,决心归隐。“田园将芜”,故应归家,只是心为形役,而不能自主,这是何等可悲啊!但是,归意已有,决心已下。正如他在归园田居写道:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他的自恕自慰之词,表达了诗人鄙弃官场、向往田园的情感。陶渊明依恋山水,性情旷达,应该说是一种禀赋。他曾说:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食,见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。尝言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”这是一个天性热爱自然、不喜奉迎的人,置身仕途,自觉笼中之鸟,又有何快意可言?生命的本质在于“随心所欲”,生命的活力应该于和谐的自然之中才能释放出无穷。“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”陶渊明因“误落尘网”所失去的,恰恰是生命中的“本我”,正如“久在樊笼里,复得返自然”。所以,此时选择归隐,陶渊明从一个对统治者抱有幻想的“非我”,走向“爱慕自然、企羡隐逸”的“本我”,找到了生命价值的本源,开创了田园隐逸诗之风。运用角度“志向”“信念”“理想”“个性”“追求”“人生的本真”等。精彩运用我们怎样在喧嚣的尘世中让心中郁积的块垒消散,怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静,穿越时空隧道,在陶渊明的南野田园中飘荡,与寂寞的诗魂倾心交谈,或许能让甘泉涌过荒漠,在胸中流出一片绿洲。且让我们想象一下陶公归家时的情景:宽袍大袖,迎着清爽的河风,立于船头的陶公,在晨光熹微中,奔向温馨的家园。他的神态是那样幸福、轻松、安详、超脱,这时的他实实在在像一只“久在樊笼里,复得返自然”的小鸟啊!舞一曲淡泊,遗万世芬芳一位老者,在落英缤纷的桃源深处,用人生舞着一曲淡泊,却在进退间遗万世芬芳。依稀记得,有这样一位老者,无奈地望着家徒四壁,望着操劳的妻,望着渴求的儿,迫于生活,他怀抱满腹经纶,依依惜别了故乡的青山,故乡的绿水,奔走仕途他曾在满朝文武钩心斗角的风口浪尖,舞着一曲对名利地位的淡泊,以坚守的步伐,踏出清高的旋律,遗万世以芬芳。依稀记得,有这样一位老者,愤怒地望着钱财万贯,望着昏暗的官场,望着佳肴美人的颓废,他满心厌恶,毅然告别了江城的深府,江城的大殿,上任参军他曾在世俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里,舞着一曲对荣华享乐的淡泊,以轻蔑的步伐,踏出桀骜的旋律,遗万世以芬芳。依稀记得,有这样一位老者,满足地望着春色满园,望着倦飞知返的鸟,望着涓涓细流的泉,为免于玷污,他怀抱满心悔恨,匆匆回到了故乡的田园,故乡的山水,远离尘世他曾在硕果累累的田间,丰收的满目金色中,舞着对谷物满仓的淡泊,以轻盈的步伐,踏出悠然的旋律,遗万世以芬芳。“田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”一位老者感慨着,田园都将荒芜了,以心为形役的自己怎能不归?“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,一位老者决然脱掉华丽的官袍,那些华丽如何比得上朴素?那些贪图如何比得上淡泊?“采菊东篱下,悠然见南山”,一位老者就这样断绝了世俗,归居田园,以山为钵,以水为酒,饮着归真返璞,饮尽一生。历史的诗坛多少次风起云涌,诗坛的天空多少次云卷云舒,天空又多少次变幻无穷然而,灯火阑珊蓦然回首时,我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊,桃花在他身边纷纷落下,遗留万世芬芳。佳作赏析这篇文章侧重从“淡泊”的角度,歌颂和怀念伟大的田园诗人陶渊明。作者对陶渊明的理解绝不停在肤浅的说白上,而是借助于其诗歌来赞颂其品格。开头结尾互为照应,点明题旨“淡泊”。本文语言非常精彩,用诗的语言来写散文,读之朗朗上口,又回味无穷。写作借鉴1学开头。本文开门见山,扣住“淡泊”与“芬芳”直接点题,干净利落,毫不拖泥带水,值得借鉴。2学语言。本文语言优美生动,富有诗意。大量排比句的使用,使文章句式整齐,气韵流动,如“依稀记得,有这样一位老者”三段一气呵成,概括介绍了陶渊明的主要经历。3学引用。作者在围绕“淡泊”精心选取与陶渊明相关材料的同时,灵活引用陶渊明的诗句,如“晨兴理荒秽,带月荷锄归”等突出人物品格,使文章内容更加丰富充实;多次引用陶诗,更增添了文章的文采。4学结尾。结尾要照应开头,但不是简单的重复。本文结尾抓住关键词“淡泊”“芬芳”对全文进行了总结,进一步点明主旨。【考点点击】古代文化常识中国的传统节日形式多样,内容丰富,是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日在考试的时候主要考查两个方面。第一是考查节日的习俗,第二是考查与节日相关的一些古诗文。【知识链接】我国主要的传统节日元日:正月初一,一年开始。人日:正月初七。上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”。社日:春分前后,祭祀祈祷农事。寒食:清明前一日,禁火三日。(纪念介子推)清明:四月初,扫墓、祭祀。端午:五月初五,吃粽子,划龙舟。(纪念屈原)七夕:七月初七,妇女乞巧。(源于牛郎织女的传说)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”。中秋:八月十五,赏月,思乡。重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾。冬至:又叫“至日”,节气的起点。腊日:腊月初八,喝腊八粥。除夕:一年的最后一天的晚上,除旧迎新。【典题共享】(2017全国卷)阅读下面的文言文,完成问题。谢弘微,陈郡阳夏人也。父思,武昌太守。从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。弘微本名密,犯所继内讳,故以字行。童幼时,精神端审,时然后言。所继叔父混名知人,见而异之,谓思曰:“此儿深中夙敏,方成佳器。有子如此,足矣。”弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,遗财禄秩,一不关豫。混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富,弘微每以约言服之,混特所敬贵,号曰微子。义熙八年,混以刘毅党见诛,妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业,事若在公,一钱尺帛出入,皆有文簿。高祖受命,晋陵公主降为东乡君。自混亡,至是九载,而室宇修整,仓廪充盈,门徒业使,不异平日,田畴垦辟,有加于旧。中外姻亲,道俗义旧,入门莫不叹息,或为之涕流,感弘微之义也。性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。太祖镇江陵,弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改。兄曜历御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食积时,哀戚过礼,服虽除,犹不啖鱼肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,举世莫及也。弘微口不言人短长,而曜好臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。九年,东乡君薨,资财钜万,园宅十余所,奴僮犹有数百人。弘微一无所取,自以私禄营葬。曰:“亲戚争财,为鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,岂复见关。”十年,卒,时年四十二,上甚痛惜之,使二卫千人营毕葬事,追赠太常。(节选自宋书谢弘微传)1下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。B姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。C母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。D私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。解析:平时做好文言常识储备,通读全文,理解内容,结合句子,调动积累,仔细辨别。B项,“(姻亲)与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”说法错误。血亲是指有血缘关系的亲属,是以具有共同祖先为特征的亲属关系;姻亲是没有血缘关系的,不属于血亲。此处还可以联系现实,“姻亲”是因男女婚姻关系产生的亲戚关系,其中没有血缘关系。答案:B2请结合文章理解加点词语的意思。(2分)服阕逾年,菜蔬不改。服阕:_菜蔬:_解析:服阕:指守丧期满除服。联系文本可知这是谢弘微因为母亲去世而守丧,丧期满,就可以脱掉孝服。联系现实,我们至今在亲人去世后要穿孝服,即使不穿孝服,也要戴孝,像袖章之类的东西。菜蔬,在这里运用了借代的手法,代指吃素食,居丧期间,人们的风俗是要吃素。答案:服阕:指守丧期满除服。菜蔬:名词作动词,吃素食。【参考译文】谢弘微,是陈郡阳夏人。父亲谢思,任武昌太守。堂叔谢峻,是司空谢琰的第二个儿子,谢峻自己没有儿子,就把谢弘微作为嗣子。谢弘微本名谢密,因为犯了嗣母的名讳,所以就用字来替代名。谢弘微孩童时期,精神端庄谨慎,遇上适当的时机才开口说话。过继后的叔叔谢混以了解人闻名,见到谢弘微,认为他不同于寻常之人。谢混对谢思说:“这个孩子深沉早慧,将来定会成为才能出众之人,能有这样的儿子,可以心满意足了。”谢弘微自己家里一向贫穷、节俭,而嗣父家产业都很丰盈,但他只承继了嗣父的几千卷书,其他遗产俸禄,全不过问。谢混风格高尚峻洁,很少同人结交,只和同族兄弟的儿子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人以文学互相赏析而聚会。常常共同宴饮相处,住在乌衣巷,所以称为乌衣
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