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小学校园楼道文化内容 (一)学而有礼篇1、非礼勿视论语意思:不合乎礼制的事情不要去看。2、非礼勿听论语意思:违背礼仪的言行不要去听信。3、非礼勿言论语意思:有损于礼规的话语不要说。4、非礼勿动论语意思:超越礼法的事情不要动手去做。 1、D z gu shng rn xn shu xio t cj n xn弟子规圣人训首孝悌次谨信2、fnizhng rqnrn yuyl zxuwn泛爱众而亲仁有余力 则学文3、fmh yngwhun fmmng xngwln父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒4、fmjio xjngtng fmz xshnchng父母教 须敬听 父母责 须顺承5、wsuxio wscng guscng qnxnshng物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤6、chnbgun jinshku binniohu zhjngshu 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手7、gunbzhng nibji wyl jjnqi冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切8、zhgunf yudngwi wlundn zhwhu 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 9、duynsh wjinz shshk wguz对饮食 勿拣择 食适可 勿过则10、fnchyn xnwixin zhywng xkyn 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 11、jinrnshn jsq zngqyun yjinj见人善 即思齐 纵去远 以渐跻12、jinrn jnixng yuzgi wjijng见人恶 即内省 有则改 无加警13、wxnfi mngwicu yuxnfi mngwi 无心非 名为错 有心非 名为恶 14、gunnggi guyw tngynsh zngyg 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 15、fnshrn jixi tintngf dtngzi 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载16、dshf yusndo xnynku xnjiyo 读书法 有三到 心眼口 信皆要 17、fngshqng qingbjng jnji bynzhng 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 18、fishngsh bngwsh bcngmng huixnzh 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 (二)学而有趣篇1、春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙,燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜,休负春色与时光。2、 夏读书,日正长,打开书,喜洋洋。田野勤耕桑麻秀,灯下苦读书朗朗。荷花池畔风光好,芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少,勤学苦攻把名扬。3、 秋读书,玉露凉,钻科研,学文章。晨钟暮鼓催人急,燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞,枫红曲岸事仿徨。千金一刻莫空度,老大无成空自伤。4、 冬读书,年去忙,翻古典,细思量。挂角负薪称李密,囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读,踏雪寻梅莫乱逛。丈夫欲遂平生志,一载寒窗一举汤(寒窗虽苦却是一剂苦药良汤)。( 注:四季读书歌乃民国年间儒医熊伯伊所作,鼓励人们勤奋读书,求取功名。如今,我们不必以功名之心读书,只以快乐的心态读书,以求得读书的乐趣就好。)(三)学而有乐篇1、 读书能给人乐趣、文雅和能力。 (培根)2、读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。 (培根)3、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 (高尔基)4、对于有文化的人,读书是高尚的享受,我重视读书,它是我一种宝贵的习惯。 (高尔基)5、要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。(高尔基) 6、书籍为理智和心灵插上了翅膀。 (高尔基)7、各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化。 (雨果)8、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。( 富兰克林)9、读书之于精神,恰如运动之于身体。 (爱迪生)10、每当第一遍读一本好书的时候,我仿佛觉得找到了一个朋友;当我再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢 (伏尔泰)11、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。(莎士比亚) 12、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你。(赫尔岑)13、没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣,这样的书即使只读半小时,也会令人愉快、清醒、高尚、刚强,仿佛清澈的泉水沁人心脾。 (叔本华)14、和书籍生活在一起,永远不会叹气。罗曼罗兰 15、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远普希金16、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。歌德17、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。巴罗 (四)学而有识篇1、天地玄黄 宇宙洪荒:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。 日月盈昃(z)辰宿列张: 太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。 2、寒来暑往秋收冬藏: 寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。 闰余成岁律吕调阳: 积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。 3、云腾致雨露结为霜: 云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。 金生丽水玉出昆冈: 金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。 4、始制文字乃服衣裳: 有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国有虞陶唐: 唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。5、罔谈彼短靡恃己长: 不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复器欲难量: 诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。6、祸因恶积福缘善庆: 祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。 尺璧非宝寸阴是竞: 一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。 7、笃初诚美慎终宜令: 无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。 荣业所基籍甚无竟: 有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。 8、仁慈隐恻造次弗离: 仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能拋离。 节义廉退颠沛匪亏: 气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可丢弃。9、性静情逸心动神疲: 品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。 守真志满逐物意移: 保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。 10、都邑华夏东西二京: 古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。 背邙面洛浮渭据泾: 东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。 11、岳宗泰岱禅主云亭: 五岳中人们最尊崇东岳泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 雁门紫塞鸡田赤城: 名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。 12、昆池碣石巨野洞庭: 赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东钜野,望湖上湖南洞庭。 旷远绵邈岩岫杳冥: 江河源远流长,湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽,气象万千。 13、孟轲敦素史鱼秉直: 孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直。 庶几中庸劳谦谨敕: 做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己。 14、游鵾独运凌摩绛霄: 寒秋之中,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。 耽读玩市寓目囊箱: 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的都是书袋和书箱。 15、布射僚丸嵇琴阮啸: 吕布擅长射箭,宜僚有弄丸的绝活,嵇康善于弹琴,阮籍能撮口长啸。 恬笔伦纸钧巧任钓: 蒙恬造出毛笔,蔡伦发明造纸,马钧巧制水车,任公子垂钓大鱼。16、璇玑悬斡晦魄环照: 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。指薪修祜永绥吉劭: 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。 17、矩步引领俯仰廊庙:心地坦然,方可以昂头迈步,担当朝廷委以的重任。 束带矜庄徘徊瞻眺: 无愧人生,才可以整束衣冠,庄重从容地高瞻远望。 琴1、君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心. 荀子乐论意思:道德高尚的人,以钟鼓来引导意向,用音乐来娱悦身心 2、嵇康琴赞 惟彼雅器,载璞灵山;体具德真,清和自然。 3、关于琴的知识: 古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,中国最古老的弹拨乐器之一,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器,到现在至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作古琴。琴的创制者有昔伏羲作琴、神农作琴、舜作五弦之琴以歌南风等说,作为追记的传说,可不必尽信,但却可看出琴在中国有着悠久的历史。诗经关雎有“窈窕淑女,琴瑟友之”,诗经小雅亦有:“琴瑟击鼓,以御田祖”等记载。 4、 关于琴的故事:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。意思:俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴。此后,因为这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同语言的的人。 棋1、人生如棋 落子无悔。2、当局者迷 旁观者清。旧唐书元行冲传意思:对于棋局,下棋的人被弄糊涂了,看棋的人却很清楚。指局外人清晰地看待问题,当事人往往会迷惑。)3、关于棋的知识:琴棋书画是中国四大古老的文化艺术,其中的“棋”指的就是围棋。围棋,在我国古代称为弈,在整个古代棋类中可以说是棋
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