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,六年级语文,学 弈,刻舟求剑郑人买履 叶公好龙 东施效颦楚王好细腰 这些都是古人写的文章,古人写的文章,我们叫做文言文,也叫古文。我们今天将要学习的学弈也是一篇古文。,想一想,我们学过哪些寓言故事?,学弈只有5句话,70个字,是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢?(有什么方法呢?),多朗读 看注释 懂句意 释全文 明道理,学弈 弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为(wi)听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿(hn)鹄(h) /将至,思/援弓缴(zhu) /而射之。虽/与之/俱(j)学,弗(f)若之矣(y)。为(wi)是/其智/弗若与(y)?曰(yu):非/然也。,y,围棋,下棋,弈,学弈:,学习下围棋。,孟子 (约公元前372前289年),战国时期思想家。他继承并发展了孔子的思想。孟子一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成。,作者简介,弈秋,通国之善弈者也。,通国:全国。,之:的。,善:善于,擅长。,译文:弈秋,是全国最善于下棋的人。,弈秋:秋,人名,因他善于下棋, 所以称为弈秋。,弈:下棋。,弈秋,通国之善弈者也。,使弈秋诲二人弈,其一人专心致志 ,惟弈秋之为听。,使:,让。,诲:,教导。,惟:,只。,专心致志:,一心一意,集中精神。,译文:让弈秋教两个人下棋,其中一个人一心一意,聚精会神,只听弈秋的教导。,其一人专心致志,惟弈秋之为听,一人虽听之 ,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之 。,之:,指弈秋讲的内容。,援:,拉。,鸿鹄:,天鹅。,弓缴:,弓箭(缴:指系在箭上的丝绳)。,之:,指鸿鹄。,译文:另一个人虽然也在听弈秋讲,可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来,想取过弓箭,把它射下来。,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之;,之:的话 之:鸿鹄,虽与之俱学,弗若之矣 。,之:他,指前一个人。,俱:一起。,弗若:不如。,矣:了。,译文:这个人虽然与前一个人一起学习,成绩却不如那个人。,其一人专心致志,惟弈秋之为听 (专心致志),一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之 (三心二意),聚精会神 全神贯注 全力以赴 一心一意,心不在焉一心二用心神不宁,为:因为。,与:吗。,曰:说。,非:不是。,为是其智弗若与 ?曰 :非然也。,其:他,指后一个人。,然:这样。,译文:因为他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。,弗若:不如。,弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗?回答说:不是这样的。,译文,?,为是其智弗若与?曰:非然也。,专心致志成功,一心二用失败,条件一样 态度不同,思考讨论,1.两个人同时在最好的老师指导下学棋,为什么会产生不同的结果?,答:因为一个人专心致志学习,而另一个人三心二意。,2.通过学习,你从中得到了怎样的启示? (课文告诉我们一个什么道理?),答:课文告诉我们学习要专心致 志,绝不可三心二意。,小结: 概括学习文言文的方法有:,多朗读 看注释 懂句意 释全文 明道理,知识巩固,解释词意。 弈: 诲: 善: 鸿鹄: 援: 俱: 弗若: 然: ,下棋,教导,善于,擅长,天鹅,拉,一起,不如,这样,将下列句子译成现代文。,你能行,1.使弈秋诲二人弈。 2.思援弓徼而射之。 3.为是其智弗若与?,(人们)让弈秋教两个人下棋。,想着引弓箭去射天鹅。,以为(说)是这个(人)的智力比不上(那个人)吗?,说说下列“之”分别指什么。 1.一人虽听之 ( ) 2.思援弓缴而射之 ( ) 3.虽与之俱学 ( ) 4.弗若之矣 ( ),弈秋的教导,鸿鹄,前一个人,前一个人,【作业】,1.背诵课文。,2.做本课的练习册。,揠苗助长 来源于孟子公孙丑上:宋人有闵其苗之,不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁(o枯干)矣。 (比喻不顾事物发展的规律,强求速成,结果反而把事情弄糟),刻舟求剑 来源于吕氏春秋察今,楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(j急)契(q用刀雕刻)其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。 (用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。,画蛇添足 来源于战国策齐策上楚有祠者,赐其余人卮(zh古代盛酒的器皿)酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成, 引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。 (比喻多此一举,反而弄巧成拙 。),孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。” 孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)不以六律,不能正五音。” 孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”,孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。) 不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?) 穷则独善其身,达则兼善天下。,孟子曰:仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。) 生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。) 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。,再 见,
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