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陶行知,创造宣言,陶行知,1.自己的家庭和生活,需要和周围的人保持相同的水平,你认为这个见解如何? A.完全正确 B.有点正确 C.不对 2.宴会时,你如何寻找适当的异性? A.找出最满意的,与她接近 B.身边任何一位都可以 C.跟看上去坦诚亲切的人接近 3.当你经过陈列窗或镜子前面的时候,你喜欢停留一下,照照自己吗? A.经常 B.偶尔 C.很少,心理实验室,4.由于你的过失而产生了不愉快的场面或难题的时候,你会怎么办? A.为了使自己不受责备,想出一套似是而非的托词 B.承担起应负的责任,尽全力处理善后问题 C.尝试修正事态,并寻求对自己有利的解释 5.对自己不熟悉和不擅长的事,你能大胆愉快地接触它吗? A.很难 B.偶尔 C.没问题,问题计分:ABC 1.135 2.513 3.531 4.153 5.135 2125 分:你乐观自信,对自己的才能和外表风采充满自信和骄傲。如果偶尔有自卑感,也是环境变化的缘故,譬如处于人才济济的场所等。 1620 分:你有过分追求、理想太大的缺点。你不满足现状,想出人头地,导致你去追求不切合实际的幻想。也可以说,你过于追求完美,过于计较,反倒陷入自卑感中不能自拔。 1115 分:你在做事前就过早贸然断定自己不行,自认为不如别人。主要原因是你不了解周围人们的真实状况,不清楚事情的本来面目,搞清楚的话就会恍然大悟,随之则坦然自如。你的缺点在于一旦自认为不行就心灰意冷。 510 分:你对自己缺乏自信,习惯用消极悲观的眼光看待事物,只看到不利之处,所以总是尚未尝试就想要退缩。其实,更多时候你是被自己的想象打败的。,作者介绍,陶行知(1891-1946):是中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。推行平民教育。“五四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。1934年7月,正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。 陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之枕,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业作出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。,字词积累,望洋兴叹: 本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。望洋:抬头向上看的样子。 顾影自怜: 望着自己的影子,自己怜惜自己。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。顾:转过头看。 遁 辞: 也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。 自暴自弃: 自己甘心落后,不求上进。暴:糟蹋。 众叛亲离: 众人反对,亲信背离。形容十分孤立。,议论文的自我介绍,议论文三要素:论点 论据 论证 论据类型:事实论据 理论论据 论证方法:举例论证 对比论证 引用论证 比喻论证 类比论证 议论类型:立论 驳论 驳论方法:驳论点 驳论据 驳论证,朗读并思考,1.本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳? 2.文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么? 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的? 4.文章题为创造宣言,那么作者的宣言是什么?,文章开头即由造神、造人、造石像三种现象引出论题:人类离不开创造。,论证思路(文章结构),第一部分(第13段):提出中心论点。,第三部分(第11段):呼唤创造,表达献身创造的强烈愿望。,第二部分(第410段):作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。,本文是一篇精彩的驳论文,那么作者是如何引出议论话题的?,研读13段,用宗教家、美术家与教育者对比,引出议论话题,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性。,以宗教家、美术家与教育者对比,引出议论的话题,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性。,研读第一部分,第一部分(第13段),教育家:“所要创造的是真善美的活人”,宗教家造神 艺术家造石像,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性,正反论证,研读410段,本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?又是怎样进行批驳的?,环境太平凡,生活太单调,年纪太小,太无能,山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已,八大山人,飞帝亚斯,米开朗基罗,易经,正气歌,国际歌,雷塞布,莫扎特,爱迪生,帕斯加尔,曾参,惠能,玄奘,哥伦布,莫扎特,歌德,古语,借 口,反驳论据,外部 环境,主 观 因 素,举例论证,本部分采用的论证方法:例证法,第二部分(第410段),朱耷,(1626约1697)清初画家。南昌(今属江西)人。明宁王朱权后裔。明亡,一度为僧,又当道士,在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟,笔墨简括凝练,形象夸张;亦写山水,意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态,署款八大山人。他的画技法,对后来的写意画影响很大。工书法,行楷学王曦之,纯朴圆润,自成一格。,飞帝亚斯(菲狄亚斯),(Phidias,主要活动时期公元前448432)古希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的雅典娜铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的宙斯像和巴台农的雅典娜,这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑,也是在他领导设计和监督下完成的。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆,被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。,(雅典娜头像),米开朗基(米开朗基罗),(MichelangeloBuonarroti,14751564)意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。作品有雕像大卫、巨型天顶画创世纪、雕像晨、暮、昼、夜和壁画最后的审判等。以现实主义方法和浪漫主义的幻想,表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。,正气歌,1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。 文天祥不愧为状元出身的诗人,他在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥说要“以一正气而敌七气”,他慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作正气歌:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥”,过零丁洋 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死? 留取丹心照汗青!,国际歌是国际社会主义运动中最著名的一首歌。这首歌也曾经是世界上最被广泛传唱的歌曲之一。原文(法语)的歌词由欧仁鲍狄埃(1816年-1887年)在1871年所作(当时用马赛曲的曲调演唱),彼尔狄盖特(1848年-1932年)于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言。传统上,唱国际歌时常举右手握拳致意。,国际歌,苏伊士运河(Suez Canal)位于埃及境内,扼欧、亚、非三洲交通要道,沟通红海与地中海,使大西洋、地中海与印度洋联结起来,大大缩短了东西方航程。它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。苏伊士运河全长公里,河面平均宽度为米,平均深度为米。苏伊士运河从年开凿到年峻工。,苏彝士运河(苏伊士运河),(Wolfgang Amadeus Mozart,17561791)奥地利作曲家,维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从父学钢琴、小提琴,并开始作曲。1761年起随父、姊往德、法、英、荷等国旅行演出。1769年三度游历意大利各地,演出其所作歌剧。1773年返故乡萨尔斯堡,任大主教宫廷乐师。1781年因不满大主教阻挠其社交活动,愤而辞职。此后在贫困处境中,继续写出大量作品,其中包括:具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧费加罗的婚礼,反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧唐璜等。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。,莫扎特,曾参(前505年一前463年),字于舆,祖籍曾(今苍山县向城)人。 曾参16岁拜孔子为师由于他刻苦好学,造诣很深,成为孔子的得意门生他著有大学,孝经两书,被后世视为儒家经典,尊其为“宗圣”,“述圣”曾参传业于子思,子思传业于孟子,形成著名的“思孟学派”。,曾参,惠能大师(公元六三八至七一三年),俗姓卢氏,三岁丧父,家境艰贫,稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时,惠能辞母出家,往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者,随众劳役,踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识,嘱付衣法,成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈,惠能多次遇险,最后藏迹于猎人群伍之中,隐居十五年。弘忍入灭之后,惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年,弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声,多次敕书征召入京,惠能皆以老病相辞,竟不奉诏。唐玄宗先天二年(公元七一三年),惠能赴新州入灭,时年七十有六。,惠能,身是菩提树,心如明镜台。 时时勤拂拭,莫使惹尘埃。,菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃?,玄奘是唐代的高僧,唐太宗贞观元年(公元627年),玄奘二十六岁时,决心去佛教圣地天竺(古印度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国,入那烂陀寺,从戒贤为师,学瑜伽论等。贞观十八年(公元645年)正月归国,受到长安“空城出观”的盛大欢迎,唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他 。他将所获梵本经书657部献于朝廷,太宗命他在弘福寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力,共译出佛经75部,1,338卷,1,300多万字。佛教由是渐盛,玄奘法师为中、印文化,特别是佛教文化的沟通,做出了卓越的贡献。,玄奘,克里斯托弗,哥伦布(145l-1506年)是西班牙著名航海家,是地理大发现的先驱者。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者,他十分推祟曾在热那亚坐过监狱的马可波罗,立志要做一个航海家。 他在1492年到1502年间四次横渡大西洋,发现了美洲大陆,他也因此成为名垂青史的航海家。,哥伦布,安魂曲作于1791年,是莫扎特最后的作品。 直到去世,莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品,最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时,在他的音乐中也一直没有痛苦,而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此,只有那种在天国的光芒照耀着他的感觉。,安魂曲,研读410段,本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?又是怎样进行批驳的?,环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 山穷水尽,陷入绝境,研读410段,作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度出发提出来的?它们的共同点是什么?,客观,主观,缺乏自信,文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么?,研读410段,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。,人人是创造之人,在反驳错误观点的基础上得出正确结论,文章题为创造宣言,那么作者的宣言是什么?,研读11段,作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”,品味语言,文章采用了哪些表达方式?结合课文加以分析。,文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式,如批驳了第二个错误观点后的简单总结,又如批驳了第五个错误观点后的分析。,品味语言,品味文章语言,分析文中的修辞及其作用。,(1)“有人说不能创造”五个排比句。 总结:突出强调缺乏自信的危害性。 (2)但是就在监牢中,产生了易经之卦辞,产生了正气歌,产生了国际歌。 总结:强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。 (3)八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了安魂曲。
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