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作文面对规则【篇一:作文敬畏规则】 敬畏之心 子曰:“君子本性,在乎敬畏。”人之所以有君子与小人之分,全在于君子对规则有着敬畏之心,能照章办事,自律于心,绝不心存侥幸。正如“让校规看守哈佛,远比其他东西更为有效。” 一名哈佛学生将擅自带离图书馆的书归还,是出于良心的驱使,但哈佛校方对该生给予开除处分,才是敬畏规则的君子之行。 规则是一面镜子,常怀敬畏之心才能洞悉自我缺陷,养成良好品行。 中国的“菲尔普斯”孙杨,因蝉联金牌而名声大噪,但不免也有反对的声音。那声音正是出自于对规则的尊敬,对敬畏之心的呼唤。酒后驾车、无证驾驶、训练缺席、动用权势,孙杨的种种劣行是对规则的蔑视,是敬畏之心消失殆尽的“反馈”。正因为缺失了敬畏之心,他无视规则,造成了个人名誉的败坏,遭到了社会舆论的指责。可见,孙杨在规则这面镜子的反射中不仅失去了奥运冠军的光环,更反映出了个人素质与道德底线的缺失。 对规则常怀敬畏之心不仅能让我们养成良好的品行,避免出现类似孙杨有才无德的恶果;更能让我们融入社会,形成良好的风气,促进社会的和谐。 规则是一轮明月,常怀敬畏之心才能欣赏社会美善,形成诚信之风。 中国人经营的首家“诚信餐厅”月亏损25万元。这无疑是对中国国民的一大考验,为何西方国家餐厅的经营体制到了中国便“水土不服”?答案只有一个不明规则,无所敬畏。“诚信餐厅”本着自愿买单的经营理念,本想以“诚之心”换“诚之行”,但却给了许多人钻空子、吃霸王餐的机会,这无疑成为国民的羞辱。中国人的智慧是无法估量的,但有些人的道德却难以与之相匹。中国要想真正崛起,并不是简单的gdp的攀升,一国的强大力量还在于其强大的国民。可见,敬畏之心之于社会是何等重要,而规则恰好正是这轮明月。 但规则并不等于陈规,敬畏规则无可非议,但死守陈规,又势必会有所损失。文学中的人物虽占尽人间至美,但过于死守陈规,反而误了才子佳人。西厢记中的莺莺本有着情爱之意,但却苦于封建礼教的牢笼无法直面追求幸福;红楼梦中的薛宝钗本是晶莹的可人儿,但却固守于家族礼制,唯有独叹空闺,终酿“金簪雪里埋”的悲剧。可见,面对规则,善于把握,坚守本心,才是敬畏的真实内涵。 常怀敬畏之心,理性坚守规则。哈佛大学本着依章治校的理念,目的在于育人。这所世界名校以行动向世人展现了西方的法治内涵,而对于国力日益强盛的中国,是不是也有些启示呢? 让我们从此刻起,心存敬畏,强大中国之少年,进而强大少年之中国! 守一方明月青天 白岩松曾尖锐地指出:“在一个缺乏道义的社会里,失去信仰的人便会丧失对自我的约束力,让现实变成自己和他人的炼狱。”在道德底线不断被“小人”冲破的今天,我们更要把原则留存,守一方明月青天。古云:“不以规矩,不能成方圆。”纵使那位哈佛学子归还了稀世珍本,他也是一个突破底线的人。而校长的做法,维护了哈佛校规,维护了处世底线,维护了君子心中最该坚守的道德原则的明月青天。 守一方明月青天,弘一法师恪守“明镜止水以定身,青天白日以成事”的立身准则。当日军侵略的铁骑踏碎华夏的河山浩野,当中华儿女的鲜血染红海洋的碧蓝纯洁,他毅然拒绝日本的讲学请求,拒绝重金的撩人诱惑,拒绝原则的自我损毁,怒斥日本的罪恶行径,直言“鉴真东渡时海水是蓝的,和平的,而今全让你们的杀戮给染红了”,坚守中国人的傲骨气节以及求正求真的原则。 谁言入佛不可怒?弘一法师的拒绝,源于日本对和平友好的毁灭,源于内心拒绝名利的操守,源于他身上的正气与道义。守一方明月青天,便是同他一样,在一己私利前仍遵守名族道义和处事准则。 守一方明月青天,余秋雨恪守“为天地理本心,为往圣继绝学”的理想准则。当浮躁之气影响一代文风,当庸俗文学嗜食中国文脉,他毅然拒绝伪书斋里的柔声柔气,拒绝假沙龙里的酸声腐气,拒绝名利场上的利益勾结,决绝地选择离开,选择进发。因为坚守“文学的高贵”,他不与匍匐在地的庸俗之人合作;因为坚守“文化减法原则”,他不受巧言令色的功利干扰;因为坚守“大文在远方旷野”,他不顾咄咄逼人的权势欺压。让今日之文学多一分生机,多一分厚重,多一分积淀,多一分朴实。 从文者的霸气,并不只显露于“星垂平野阔,月涌大江流”的笔墨江山里,也可以显露在于虚假浮夸、急功近利面前的固执坚守。守一方明月青天,余秋雨文学底线的坚守朗照了中国文化。 守一方明月青天,蔡锷恪守“不去租界,不当汉奸”的准则。当革命成果被无情掠夺,当个人利益面临消失冲击,身为时任云南总督的他在“护法运动”前与同僚约定:“成功呢,则安心担任我们的官职;失败呢,就继续做我们的学问。总之,无论如何,不去租界,不当汉奸。”他为自己的生命做了严苛的定位,为自己构建的无限种可能中灌入一条必然,那便是,无论成功失败,无论个人荣辱得失,都要做一个国之利益至上,人之根本坚实的正人君子。守一方明月青天,便是同他一样,修身为本,立身行道。 胡适先生曾说,如果人人只讲道义而不去行动,那么我们最终只有一个肮脏腐臭的社会;如果每个人少一点空谈,多一点坚守的践行,那么我们的社会便会多一丝光明。在心中坚守道义准则,为个人,为祖国,为天下守一方明月青天,如孙中山先生所言“此身犹在,此心不死。”用道德明珠一颗,照亮那河山万朵云霞。【篇二:“规则”类材料作文展示】 【高考真题】 (2015年全国新课标卷高考作文真题) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 对以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。 【解析】“法治”是一种观念,一种意识。法治中国建设需要每个人、每个组织的共同努力,全民守法是实现法治中国不可或缺的部分。在日常行为中,自觉遵守法律和规则,要求我们既要运用法律武器保护自己,也要自觉履行应当履行的义务。2015年全国新课标卷作文题便从“情与法”“道德与法律”“道德与规则”等角度考查我们的思辨能力。 【范文展示一】 情理法,看似冲突,实则和谐 一考生 小陈: 你好,展信快乐! 有人说,你举报父亲的行为,虽然合法,但是不合情义,是无情无义之举,是值得商榷的举动,是情与法的极大冲突之举。 真是这样的吗?我看未必。 这里,我们先要看到前提条件。前提条件是什么呢?是你父亲于高速路上的危险举动,令你和家人都无法劝阻,在这样的情况下,你才举报他。这乍看上去,似乎违背了亲情,难堪了父亲,忤逆了父爱,挑战了父亲的权威,但从实质上来看,这并非无情无义之举,恰恰相反,这是痛之切、爱之深之举。 幸运的是,小陈你没有坐视不管,而是规之劝之,不行了,再举报之,将之从车祸的边缘上拽了回来,保住了父亲的性命,保住了家人的性命,保住了亲情,保住了父爱。这是什么行为?这正是爱父亲的行为,这正是亲情的莫大体现。 爱家人有多种表现形式,有时候,顺从是一种爱,有时候,及时指正亲人的错误行为,也是一种爱,而且是更好的一种爱,更大的一种爱。假如无情无义的话,就会对危险漠视,对父亲的危险举动漠视,也就当然不会去举报父亲,不制止不举报父亲,灾难随时随地都有可能降临。故此,你的举动正是有情有义的最好表现。 你不但有情,而且合法。父亲的举动是违反交规的,是一种错误的行为,你没有因为他是自己的父亲,就纵容他,包庇他,而是及时地举报他,制止他。你的行为是非常正确的,毫无错误。谁说亲人犯法要包庇他,纵容他呢?王子犯法,都与庶民同罪,何况一般人呢。 你的情是一种特殊的情,是建立在合法基础上的情。这种情是一种真正意义上的情,是与法相适应、相辅相成的一种情。我们说,违法之情,无视法规之情,盲目纵容,才是与法规相冲突的一种情。小陈你的情看似与法规冲突、矛盾,但细细分析,你的情是与法毫不冲突的,是一种与法相协调、相和谐的情。 祝好! 明华 2015年端午节前夕 【点评】本文的最大优点是善于辩证地看问题。作者着重从情入手分析,从情方面来阐述,论说清楚了小陈的情,是一种真正意义上的情,是对父亲真爱的一种情,这种情看上去似乎与法相冲突,其实是不冲突的,不但不冲突,而且是和谐的。因为这种情是建立在法基础上的,是与法相适应、相辅相成的一种情。文章有理有据,逻辑辩证,论理基于事实,紧扣现实生活;语言平和、亲切,有较强的说服力。 【范文展示二】 举报您,合情合理更合法 一考生 陈伯伯: 您好! 从亲情、事理方面来看,您也许对您的亲闺女举报您,会怒火中烧,认为“胳膊肘往外拐”,“吃里扒外”,“白眼狼”?认为无情无义,薄情寡义,不孝顺?如果您有这样的想法,那您就大错特错了。 高速路上,一个疏忽,就会酿成惨剧,这不是没有先例的,而是惨剧屡屡上演。您的女儿正是出于对您的爱,对您的生命的极大担忧,才在无可奈何的情况下,举报您。这是对您的大爱,大孝。假如她不爱您,对您的生命无所谓,她就会睁只眼闭只眼,那样的话,恰恰不是爱,是漠视,是无情。至于说孝,您也不能再用老眼光看了。是的,古代是有“愚孝”,可取么?时代早已变了,还固守那种“愚忠愚孝”的老框框不放么?没有必要了。时代在变,孝的内容也应该跟着变化,假如您生活于现代社会,思想还停留在远古的时代,远古的水平,那您就不是落伍的问题,而是行事方式方法会危机生命的问题。愚孝者会维上维大,对上的所作所为全盘肯定,接受,顺从,颂扬,对于您危及自身和家人生命的举动,愚孝者也会默许认可,愚孝者就这样眼睁睁地看着您出车祸死掉了?愚孝者,十分愚矣! 您喜欢这样的愚孝者么?我想您是不喜欢的。您的女儿不当这样的愚孝者,大胆举报您,及时制止了您的危险举动,这是对您的爱,对您的孝,是一种真正意义上的大孝。子欲养而亲不在,才是不孝。 违法者必究。只有这样,社会才能安定,生存才能有保证。您违法,在屡次劝您,您不听的情况下,女儿举报您,合法,没有任何问题。 陈伯伯,您看我说得对么?谨与您共勉。 祝您重视生命,珍爱家人! 明华 2015年6月7日上午 【点评】 本文紧紧围绕老陈违反交通规则,女儿举报的事情,进行说情,说理,说法,动之以情,晓之以理,语言上十分吻合书信的韵味。文章结构清晰,从两个大的方面论情说理,论规说法,有理有据,舒缓自如。全文以“您”字称呼,更加突显出一种亲切感,自然感,显示出一种和谐的氛围。在说理上,尤其注重正反结合,使得道理深入人心。如反面论说“愚孝”,反推之,愚孝害人,使得愚孝的观点难以立足,从而大大地肯定了老陈女儿的做法,令老陈听来不得不心服口服。 【范文展示三】 面对规则 文/吴骏杰 多年以后,当加西亚?马尔克斯面对荣誉的时候,他一定会想起那个突如其来的灵感,那个打破哥伦比亚句法规则,将三种时态糅合到一个句子中的,被后来者无数次模仿的伟大的开头。 的确,规则是需要打破的,只有打破规则,才会产生新的事物,但打破规则需要勇气。百年孤独中的布恩迪亚家族遭受诅咒,可家族中的每一个人都力图改变现状。尽管在作品的开头,作者便用一种宿命论的笔调来揭示改变的不可能,但每个人物都在走向失败的道路上用执着展示出人性坚持的美。炼金的何赛?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚,开放热情、积极乐观的乌尔苏拉,追求蕾梅黛丝的奥里亚托?布恩迪亚?尽管一开始便看到结局,但在宿命中仍坚守、冲击,企图打破宿命规则的信念与勇气,给读者的震撼仍然是无与伦比的。 加西亚?马尔克斯用他的百年孤独向读者传达了一种明知不可为而为之,执意打破规则的精神。而同样是作家的伍尔芙也是打破规则的先驱。她的作品一反传统叙事规则,采用全新的“意识流”写法,对心灵进行无阻隔的探索。在当时,由于其作品形式太过超前,再加上其女性身份,她的作品是不大被人认可的,就连那篇伟大的墙上的斑点也不例外。可谁能想到,普鲁斯特等伟大作家后来竟都从其作品中汲取营养。尤其是普鲁斯特,其小说追
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