松江二中2021学年度第一学期期末考试试卷高二语文命题人 姚燕 沈倍蕾 吕玉萍 审题人 姚燕一、阅读 60分一阅读下文，完成第16题。12分许多人提倡科学美，但也有一些疑心者对科学美提出质疑。 朋友从网络中传来著名生物学家道金斯?解析彩虹?中译本书稿嘱评。其中提到诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱，使彩虹的诗意丧失殆尽。因此科学不仅不美，还会破坏美感。 这位十九世纪英国著名诗人的声音在当代也会产生回响。自古以来，明月为诗人所反复吟咏，写出了许多美丽的诗篇。民间也有不少关于月宫的浪漫神话：玉兔舂米，吴刚伐桂，嫦娥奔月，千古流传，脍炙人口。1969年阿波罗号首次载人登月成功，传回的月球外表照片坑坑洼洼，像一张麻脸。更煞风景的是，什么玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树等等全属子虚乌有。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。原来是李商隐自作多情！ 骚人墨客还可以举出更多这类煞风景的事，来证明科学之所作所为简直是焚琴煮鹤！ 果真如此吗？我和道金斯一样不敢苟同，试就上述二例剖析之。 雨过天晴，彩虹当空，艳光四射，确实非常美丽。牛顿的分光实验揭开了彩虹之谜原来是太阳光折射所致。虹桥、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿，这是一方面。但还要看到另一方面：牛顿的实验开光谱分析之先河，从此以后，科学家利用这个工具，发现了科学世界中前所未见之旷世奇美。 A ，在弥漫太空的星云中找到了有机分子，这一重要发现说明，茫茫天宇到处潜藏着生命的种子，原来我们并不孤独。套用 B 一句可谓“宇内存知己，天外假设比邻，这不是也颇有诗意吗？ 天文学家利用光谱分析还发现，遥远星体发出光线之光谱有所谓“红移光谱朝波长较长的红端移动，据此先后提出了宇宙膨胀说及宇宙起源大爆炸说。后者说明：原来大千世界诞生于一百多亿年前太初时一团灼热的熊熊烈焰，这与盘古在混沌中开天辟地的神话异曲同工。宇宙大爆炸的威武雄壮瑰丽奇美难道比不上区区彩虹？ 巡天归来再赏月，“天上一轮才捧出的玉盘突然变成了大麻脸，固然扫兴。但失之东隅， 。太空人阿姆斯特朗从登月舱中跨出第一步踏上月球时，他说：“我的一小步，人类的一大步。每当想起这句名言，心中就涌起一股不可抑制的激情人类自古梦想登天，如今美梦成真，这一步好大啊！由登天而激发出的灵感难道还缺乏以补偿失玉盘之憾吗？苏东坡泉下有知，一定会写出更精彩的诗篇，使他的?水调歌头?不致成为千古绝唱。科学求真，真中涵美；艺术唯美，美不离真。真和美是统一的。科学使我们更接近真理，怎么反倒不美了呢？这就是为什么我不敢苟同济慈对科学美的质疑。但是我还是非常喜欢他的?夜莺颂?。?科学美质疑辩? 有删减1、在文中的B处填上唐代诗人的名字 ，C处补出后半句 2分2、“焚琴煮鹤在文中的具体含义是指科学 。1分3、根据上下文，文中A处的句子为 2分4、作者为科学美进行辩护时，具体论述了两点理由，它们是每点不超过15个字4分： 5、作者认为科学的美究其根本来自于它的 。1分6、最后一段的划线句去掉并不影响文章的完整，作者为什么还要加这一句？2分 二阅读下文，完成第7-11题。15分唯一的老舍 毛志成在谈论老舍时，我不想局限在老舍的业绩中。认识老舍，如果只将他视为作家、文学家、语言大师等等，那也只是从“文格的角度认识了老舍，而淡化了他的“人格质量。老舍一生的活动，文化、文学只是他的一个关注点，事实上，他始终全方位予以关注的是社会命运特别是中国和中国人的命运，也包括对中国“国民性的透视和扫描。老舍是中华民族广袤而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦大树，虽不夺目地高耸，但他立足于向社会和民众植根、伸枝、展叶、释氧，兼之增色添美。老舍的作品，无论是发轫之作的?老张的哲学?，还是代表作? ?、?正红旗下?，以及立身之作?四世同堂?、? ?，无不昭示他是一位与中国民众息息相关，将文化功利与社会功利融为一体，而且个人命运与时代的总体命运互为形影的，必将永远使历史不能忘记的民魂式的作家。 老舍在人性品格上首先是好人，是善人，他很少骂人，倒是尽量多地助人、济人，反右时有人当了右派，老舍一有时机照例请他们在小饭馆中吃一顿饭，于“莫谈国事之外也尽量给这些“另册人士多一点温暖。 老舍绝不是生活地位、社会地位、文化地位上的贵族。从他以“旗人名义出生的那天起，就饱受贫困、压抑。但有人依据老舍的出身，将他定为“穷人，有的甚而喻为农民，这样的比附，在见解上其实也是很粗俗的，乃至是大谬的泛义上的穷人，特别是彻底式的穷人即德穷、财穷、智穷、文穷的群落，是不会从中诞生出老舍的。老舍的“旗人裔脉，老舍的基督意识，老舍的求学欲望和从教、从文意趣，都使他大大有别于一般的穷人。 老舍一生的“急就篇式的作品很多，占了很大比重，但他的“急就，是急于国事、民事。“国家不幸诗家幸清赵翼语，诗家的“幸不是指幸福，而是指活泼。文化人在国难期间的创作活泼，必然是与“及时同义的。爱国爱民之心驱使他往往愤然疾书，匆匆命笔。舍弃个人虚誉，不做“逸士，而与国家命运、民族疾苦同呼吸，这就是高品位文化人的根本品格。 以老舍的宽容通达，兼之常有自悲心态和忍辱负重、委曲求全的惯性，人们有理由做出一种推测：老舍会逆来顺受，苟安乱世，但这种推测是对老舍的不深知。老舍的脸常常是笑呵呵的，但老舍的骨头是坚硬的。他可以受辱，但不能自辱! 老舍之死，可以认为带有很大的偶然性，却不能否认它的必然性。那是个扑灭良心、扼杀正义、粉碎文化的年代。倘假设老舍永远地、固执地维护自己的善恶观、美丑观、是非观，并要始终渴望举起善人的旗帜、善事的旗帜，到头来时代的恶化已经趋于惯性化而又势必趋于极端化，连他本人无论如何忍辱负重、谦恭处世也无法做到委曲求全的时候，命运给他的终极安排只能是向世界辞别。 反刍老舍，就是反刍一个时代。但愿我们此后百年千年从这样的反刍中，汲取老舍的珍贵营养中国文人、中国作家，人格毕竟重于文格。用一句名言作结语，就是：多么出色的卓人也有过卑怯的时候，但卓人之所以是卓人，就在于他尽可能和最终不向卑怯低头！7、第段处应填的小说名是? ? ；处应填的话剧名是? ?。2分8、对本文的评析解说不恰当的两项是 4分A、本文多侧面、多角度地评价老舍，目的是让读者更具体、深入地了解老舍是“唯一的，而且又具有多种性格的丰富内涵。B、作者反对有人将老舍称为“穷人或“农民，是因为老舍出身于满族,有旗人血脉,也从未以农耕为职业。C、“老舍是中华民族广褒而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦大树，这一比喻，形象地赞颂老舍是一位从中国传统文化汲取养分的文学巨人，同时也暗示他饱受磨难的一生。D、本文不仅介绍老舍的发轫之作，代表作以及立身之作，还特别介绍了他的很多“急就之作，因为这更能表达老舍和国家命运、民族疾苦休戚与共的高尚品格。E、文章结尾引用一句名言，在充分肯定、赞颂老舍是一位骨头最硬的“卓人的同时，也客观、委婉地批评他也有过委曲求全和卑怯的时候。9、作者称赞老舍是一位“民魂式的作家，结合原文，说说“民魂式作家具体表现在哪些方面。4分 10、最后两段写到了老舍之死。作者是怎样评价这个发生在20世纪60年代末的悲剧性非常事件的？3分 11、作者认为文格与人格具有什么样的关系？2分 三默写6分 【任选6空，超过6空，按前6空评分】12、1 ？杨柳岸、晓风残月。2鸟雀呼晴， 。3寻寻觅觅，冷冷清清， 。4 ，断桥头卖鱼人散。5地也，你不分好歹何为地？天也， 。6 ？总是离人泪。7 ，柳暗花明又一村。8天苍苍，野茫茫， 。四阅读下面诗歌，完成第13-14题。6分踏莎行 郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？13、从段数看，这首属于词中的，作者是 。2分14、鉴赏“砌成此恨无重数妙处： 这种表现感情的手法的典型例子还有?西厢记长亭送别?的 默写相关句子4分五阅读下文，完成第15-19题。14分庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作?庆历圣德诗?示乡先生，轼从旁窃观，那么能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?轼曰：“此天人也耶？那么不敢知；假设亦人耳，何为其不可?先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。时虽未尽了，那么已私识之矣。嘉祐二年，始举进士，至京师那么范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，轼始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。呜