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哲 学 世界观 方法论 统 一 决 定 体 现 具体科学 基础指导 哲学研究的问题很多,那么在哲学研究 的所有问题中有没有一个首先需要回答的 基本问题呢? 哲 学 的 基 本 问 题 第二课 百舸争流的思想 1、哲学的基本问题是什么?(重 点) 2、哲学基本问题包括哪两方面内 容?(重点) 3、为什么思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题? 自 主 学 习 一、哲 学 的 基 本 问 题 1、哲学的基本问题是什么 思维和存在的关系问题。 简单说就是意识和物质的关系问 题。 理解: 思维(意识主观):人脑对客观事 物的反映。 比如:思想、理念、经验、 观念、感觉、设想、方针政策、计划方 案、目标等。 存在(物质客观):客观存在的事 物。 (意识以外一切客观存 在的事物) 什么是思维和存在 C、在实践生活中,思维与存在的关系问题 表现为主观与客观的关系。 注意: A、“思维”和“存在”相搭配,“ 意识”和“物质”相搭配,不能混淆 使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“ 物质和意识的辩证关系”。 形神之辩 南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名 流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果 报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出, 指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖 子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 形物质存在的东西 神意识思维的东西 形神之辩 形神之辩已经触及到形与神谁先谁后、谁 决定谁,谁是第一性、谁是第二性的问题 了。 2、哲学的基本问题的两方面的内容 思维和存在何者是本原的问题 第一方面 一、哲 学 的 基 本 问 题 “谁先谁后”、“谁决定谁”、 “何者为第一性、何者为第二性”。 理解: “谁先谁后”、“谁决定谁”、 “何者为第一性、何者为第二性”。 “何者为本原” 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 哲学的 两大阵营 基本派别 对这个问题的不同回答 物质决定意识 意识决定物质 思维和存在、意识和物质,何者 为本原的问题,对这个问题的不 同回答,是划分唯物主义和唯心 主义基本派别的唯一标准。 理解: 唯心 主义 唯物 主义 当我们有一段时间没有吃东西的 时候,我们肚子空空的,这个时候我 会就会有饿的感觉。 请问:是我们的肚子先空空的,才有 饿的感觉;还是先有饿的感觉,肚子 才空空的? 再问:等我们用食物把肚子塞满了, 我们还有饿的感觉吗? 存在 思维 存在 先有存在才有思维,存在决定思维。 思维 脑子里 有猪的 形象 谁是本原?谁是本原? 存在 物质 思维 意识 然后 存在决定思维 然后 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈 讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神 听讲。忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。 两个和尚就小声议论起来, 一个和尚说:“那幡在动呢!” 另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风 在动啊! 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道 :“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在 动呀!” 只要闭上眼睛,世界 上就没有什么悬崖 荀子 天行有常, 不为尧存, 不为桀亡。 王夫之 气者理之依也 共同点:存在决定思维,唯物主义。 1.“眼开则花开,眼闭则花寂” 2.“存在即被感知”。 3、人病则忧惧,忧惧则鬼出。 4.“人有多大胆,地有多大产”。 5.物是观念的集合; 6.泰勒斯:“水”是万物的“始基” 7.气者,理之依也。 8.理生万物。 走进哲学 问辩人生 辨一辨 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 注意: 哲学的基本问题与哲学的基本派别 思维和存在 的关系问题 唯物主义和 唯心主义 思维和存在有没有同一性的问题 即:思维能否正确认识存在的问 题。 一、哲 学 的 基 本 问 题 2、哲学的基本问题的两方面的内容 第二方面 “同一性” 内涵:互相统一、符合、一 致。 注意: 对这个问题的不同回答 思维能正确认识存在 思维不能正确认识存在 可知论 不可知论 注意:“可知论”和“不可知论”不是哲 学的基本派别。 世界是可以认识的 否认认识世界的可能性 庄子与惠施的对话: 庄子秋水篇中说了这样一段话, 惠子说:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子 就说:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 按照惠施的说法,不是鱼就不知道鱼的 快乐,那么我们不是物,就不知道物的 道理了,由此推论下去,世界上就没有 可以认识的东西了。 这是“可知论”还是“不可知论”? (英国)休谟的不可知论 对感觉之外 的任何存在 持怀疑态度 不可知论的代表人物 (德国)康德的不可知论 康德一方面承认意识之 外的客观世界是独立存在的 ,即所谓“自在之物”,并 认为 自在之物是一切感觉 的源泉,这是典型的唯物主 义态度。另一方面,他又强 调自在之物是不可认识的, 是作用于人的感官而产生的 感觉或现象,但这个感觉和 现象却不是自在之物的真实 反映。 英国.托马斯亨利赫胥黎 认为人类不能 把握到感觉以 外的东西 否认世界的可知性,或否认彻 底认识世界。是不可知论 1.我们永不能由知觉的存在或其任何性质, 形成关于对象的存在的任何结论。 4. 世界上只有没被认识的事物,不存在不 能被认识的事物。 不可知论 不可知论 可知论 2.人不仅不能感知和证明物质实体的存在 ,也不能感知和证明精神实体(包括上帝 )的存在。 3.市场经济变化莫测,要想把握市场变化 的徒劳的。不可知论 辨一辨 走进哲学 问辩人生 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 思维 和存 在何 者为 本原 存在决定 思维 思维决定 存在 唯物 主义 唯心 主义 思维 和存 在有 无同 一性 能正确反 映存在 否认能正 确反映存 在 可知论 不可知论 为什么说思维和存在的关 系问题是哲学的基本问题? 在实际生活中, 我们都会面对思维与存在的问题: 学生: 教师: 学校: 农民: 工人: 医生: 处方与病情的关系 学习计划与学习实际之间的关系 教学计划与教学实际之间的关系 学校治学模式与学生的实际之间的关系 耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系 做工的方法、步骤与做工的实际的关系 以上人类的活动中,涉及的共同哲学问题是什么? 二、为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 (1)思维和存在的关系问题,是人们在生 活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问 题。 从生活实践看:首先遇到且无法回避。 (2)思维和存在的关系问题,是一切哲学不能 回避的、必须回答的问题。 从哲学研究看:不能回避且必须回答。 二、为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 (3)思维和存在的关系问题,贯穿于哲学 发展的始终,决定着哲学的基本性质和方 向,决定对哲学其他问题的回答。 从哲学发展看:贯彻哲学发展的始终。 二、为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 哲 学 基 本 问 题 思维和存在的关系问题 内容 思维和存在何者第一性 思维和存在有无同一性 课堂小结: 即意识和物质的关系问题 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 原因 是什么 从生活实践看:首先遇到且无法回避。 从哲学研究看:首先遇到且必须回答。 从哲学发展看:贯彻哲学发展的始终。 哲学的基本问题是( ) A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识,意识对物质 有能动作用 D.思维决定存在,还是存在决 定思维 A 下列说法中体现物质决定意识 的是( ) A.不怕做不到,就怕想不到 B.吾心便是宇宙,宇宙便是吾 心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知 C 划分可知论与不可知论的标准 是( ) A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问 题 D.思维和存在的关系问题 C 在农业结构调整过程中,一些基层干 部不研究市场,不懂行情,胸无良策, 拍脑袋决策,给工作带来大损失。上述 材料中的“拍脑袋决策”属于( ) A.否认意识对物质具有反作用的形而上 学唯物主义 B.肯定物质决定意识的唯物主义观点 C.否认物质决定意识的唯心主义观点 D.否认人能够认识客观事物的错误观点 C
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