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文化研讨会上的欢迎词尊敬的各位领导、各位专家朋友、各位嘉宾:这春光明媚的五月,我们在这里举行*文化研讨会。首先,我谨代表中共*县委、*县人民政府和37万*各族人民向前来指导工作、参加*文化研讨会的各级领导、各位嘉宾表示最诚挚的欢迎!向长期以来关心、支持*经济发展、社会进步、旅游文化事业发展的各级领导、各位朋友表示崇高的敬意和衷心的感谢!*,地理气候条件特殊,境内地势起伏较大,最高海拔2263米,最低海拔330米,山势呈南高北低状,地形险峻、山势徒峭、重峦叠嶂、沟壑纵横;特殊的地理环境形成了“一山有四季,十里不同天”的山地气候,夏季炎热,冬季湿润、偏暖。区位交通优势明显,是云南通往四川的北大门,内昆铁路、昆水公路纵贯县境南北;处于长江经济带、攀西六盘水经济区的腹心地带,是赤水河经济区、长江经济带的重要组成部分,置于国家重点工程溪洛渡、向家坝电站建设的前沿。民族文化底蕴厚重,中原文化、荆楚文化、夜郎文化、巴蜀文化与滇中文化在此交汇融和形成独具特色的“三川半”文化,文化的沃土和相对恶劣的生存环境,孕育出了一批知名度甚高的专家、学者和文人墨客,形成了独特的民风民俗和多姿多彩的民族风情。自然资源十分丰富,号称取之不尽的石灰石资源、理论蕴藏量为65万千瓦的水能资源、储量6.5亿吨的煤炭资源和以豆沙关“五尺道”文化为龙头的旅游文化资源,以及以茶、桑、鸡、倍、竹为主的农业资源等资源优势极具开发价值。这里,有2091.5平方公里的土地,居住着37万勤劳朴实、热情好客的*人民,是一块投资的热土、亟待开发的宝地。大胜利召开后,我们县委、政府带领全县人民吹响了全面建设小康*的号角,立足县情,抢抓机遇,根据不断发展变化的内外部环境,在充分调查研究和听取各方意见的基础上,不断丰富和完善了全县经济社会发展思路,确定了“营造滇川通道,发展生态农业,推进工业进程,创建乌鸡之乡,兴建城乡集镇,开发旅游资源”的发展战略。将*建成“交通枢纽县、生态屏障县、能源建材县、乌鸡基地县、过境旅游县”的定位目标。“农业稳县,工业富县,三产兴县,开放活县”的战略重点和分三步走的发展蓝图,切实把发展旅游文化产业纳入到了县域经济发展的规划,摆上了重要的议事日程。*文化是在历史的长河中不断积淀而形成的。历史悠久,古为僰人居住地。自秦开“五尺道”以来,即是“南方丝绸之路”的重要组成部分,素有“咽喉西蜀、锁钥南滇”之称,也是古丝绸之路入滇的第一站。豆沙关离*县城23公里,距昭通126公里,位于云南省滇东北云川交界处,四川盆地向云贵高原过渡的起伏地带,乌蒙山脉关河深谷的中段,自古以来就是中原入滇的要隘之地。大自然的鬼斧神工,劈就了锁滇扼蜀的雄关天险;五千年的文明历史,留下了众多灿烂的文化遗产。秦开五尺道以来,这里就成为中原与云南政治、经济和文化交流的枢纽,南方丝绸之路的要冲。这里历史文化底蕴厚重,置于石门东面绝壁上的僰人悬棺;玲珑精致的三观楼塔;古风尚存的豆沙千年古镇,雕梁画栋,金碧辉煌的摩崖亭、古城堡、观音阁;横贯石门东面绝壁上的石门大堰;镶嵌在石门西面崖壁“五尺道”旁的摩崖群。这里景色丽人,石门关前的古今四道交通风景线,道阔洞幽的长胜溶洞,云海茫茫的老黎山森林。这里名扬四方,创下了国家级文物保护单位唐袁滋题记摩崖,省级豆沙关风景名胜区,省级爱国主义教育基地,省级历史文化名镇四大名牌。是极具研讨、保护、开发的历史文化。我们举行这次*文化研讨会,旨在努力争取得到各级领导的重视、关心和支持,各位专家朋友如意神笔的宣传,使我们*厚重的历史文化成为标志性的文化载体,在文化遗产保护,爱国主义教育,旅游文化资源开发,发展县域经济中发挥极其重要的支撑作用,高起点、深层次地挖掘其承载内涵,张显其文化底蕴,抢抓历史机遇,利用优越区位,发挥资源优势,吸纳成功经验,探寻市场运作,走出一条合理有效保护、开发豆沙关五尺道旅游文化的新路子,使之发挥最佳的经济效益和社会效益,为传承五尺道文化、发展地方经济、加快昆水线旅游事业发展步伐作出重要的贡献。各位领导、各位专家朋友、各位嘉宾,在全面建设小康社会的征程上,盐津充满着无限商机,*充满着无限希望,*近年来经济社会发展取得显著的成就,目前*生产总值达到了14.2%的增长速度,对外开放也取得突破,合同利用外资亿元,实际利用外资亿元,浙江中大集团、宜宾伊力集团、四川万泰集团、宜宾天原股份有限公司等大企业、大集团和一批外商已进驻盐津进行投资开发。我们坚信,通过这次豆沙关五尺道文化研讨会的胜利召开,通过各级领导、各位专家朋友、各位嘉宾对我们*的重视、关心和支持,必将引进更多的外商和项目资金,投资开发我们县的优势资源,包括我们的旅游文化资源,从而加快我们的县域经济发展步伐。最后,祝愿各位领导、各位专家朋友、各位嘉宾在*期间身体健康、心情舒畅、生活愉快。预祝*文化研讨会取得圆满、成功!谢谢大家!文学研讨会发言稿发出自己的声音 接通大众的心灵这是我几年来一直追寻的目标,也是我对自己作品的一个要求,或者说一个理想。那就是我必须要发出自己的、与别人不同的声音,而且这声音一定要接通大众的心灵。那么什么才是我的声音,怎么才能区别与别人的声音?我想得从三个方面来把握。一、语言性格决定命运,而性格的形成又离不开所生活的环境。我的生活环境决定了我这样一种性格,我这样一种性格又决定了我今天的这样一种对话方式。那么我的性格是怎么形成的呢,是由我所归属的民族,出生的家庭,生活的环境决定的。我要在这些前提下寻找自己所专有的、独特的语言风格。一直以来,我比较喜欢读明清的小说和元代的戏曲,如红楼梦金瓶梅聊斋,还有明清的一些笔记小说。我觉得,这些小说里面的语言特别生动、形象。读着时,仿佛一个个人物活灵活现地站在面前;还有元代戏曲窦娥冤琵琶记西厢记里面的唱词,感觉那么的朴实,又是那么的贴切。如何古为今用,如何让自己的语言也能够生动贴切地表达自己的思想,这是我努力的方向。另外,在地球村这样一个大的背景下,文化相互融合的机会越来越多,这使我们有机会获取更多前沿的文化信息,但是,另一方面,受大环境的影响,我们也极易迷失自我。加之,城市化进程的加快,我们乡村记忆越来越模糊。还有信息传播方式的多样,我们的话语变得越来越雷同。所以,在吸取新鲜的文化营养的同时,我们不能丢弃本我的东西。那么什么是本我的东西,我的理解是,除了自己以往的文化心理,还有一点不容忽视,那就是地域文化特色。我想,做一个有根的作家,就是要抓住自己生活的地域文化特色。那么,我们脚下的这块土地究竟有着怎么的文化特色?蒙古族有毡包、哈达、博克,但是,我们记忆中一些代表着汉民族的文化符号正在日渐衰微,如儿时记忆中的土炕、窗花、锅台等,我们如今生活在一个千篇一类的城市中,我们的生活环境失去了个性,那么我们的作品是否也要失去那一份独特呢?我印象中,地域文化特色鲜明的作家有莫言、贾平凹,陈忠实。他们都以自己的地域文化特色取胜,那么,我们如何利用好自己的地域文化特色,来充实我们的创作呢。二、表达方式对于一个写作者来说,究竟是写什么重要,还是怎么写重要?其实,万物都可入文,只是一个人有一个人的写法。所以,对于一个成熟的写作者来说,怎么写才是至关重要的。一篇小说最重要的是,它要有让人读下去的力量。综合起来看的话,是小说的意蕴通过语言、细节、故事等表现出来的意蕴,它的魅力在于洞察人性的复杂性。我曾经听过人民文学主编李敬泽的一个讲座,他说,好的小说就像一个美丽的园子。这个园子里有山、有水,有花草树木、亭台楼阁。一座美丽的园子要有值得人停下脚步观赏的地方,一篇好的小说也要让人留连忘返、顾盼徘徊。他说现在的小说,枝干突兀,而细节不足,所以,小说家们首先要抛弃以往语文老师的训练,那就是中心突出、立意明确等。一篇好的小说,应该像一株枝叶繁茂的大树,不仅有树干,还要有树枝、树叶。所以,在以后的创作中,我力求使自己的作品丰满、丰润,能给读者留下更多的值得回味的东西。我觉得,表达方式上可以借鉴国外的一些小说。我比较喜欢的是读马尔克斯的百年孤独,还有卡夫卡的变形记,以及春上春树的挪威的森林。那一种魔幻的、变形的东西很独特、很神奇,也很吸引人。其实,他们作品中所表现的那一种情愫,我们也有,只是我们没有抓住而已。三、思想作品只是一个载体,作者总是要通过自己的作品来表达自己的思想,传递自己的理念,所以,思想便显得尤为重要。对一个国家和城市文明程度的考量,自由度是一个指标。自由的人应该是幸福的,但是我们却越来越没有幸福感。我的职业是新闻编辑,每天,我都要接触许多负面的新闻,这些新闻传递给我一个信息,那就是,我置身在一个问题百出的社会。富士康的跳楼事件、问题奶粉事件,还有教育问题、食品问题、医患问题,拆迁问题、腐败问题。还有,被贱踏得一钱不值的社会秩序和制度,处处需要人情去打通关节,才能在生活运行的轨迹中不至于卡壳。但是,普通老百姓呢,他们只能眼看着别人在规则之外行走自如。还有,现代社会的爱情病态的近乎萎靡,许多时候,击中男女双方的不是满溢爱情的眼睛,而是对方一些银光闪烁的副产品,当高贵的地位与闪着光泽的金钱摆在面前时,爱情便失去了它应有的力度。我曾经写过一篇小说我是谁?,这篇小说表达了人与人的疏离、陌生,那种心与心的距离感很悲凉。还写了一篇一路歪斜,这篇小说更像一个反讽,在一个不正常的社会中,一个清醒者往往更像一个重症患者。总之,我觉得,我们的作品要关注人的生存境遇,关注人的心灵。鲁迅曾经发出救救孩子的呐喊,那么,现在,我们需不需要这样的呐呢,我觉得,还是需要的。谢谢大家!
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