源氏物语| 黄昱宁工作室解读关于作者源氏物语的作者是日本女作家紫式部，她自幼学习汉诗，熟读中国典籍，1005年底进入后宫，官名藤式部，后来改为紫式部。关于本书源氏物语是日本古典文学的巅峰之作，启发了日本一千多年以来的文学传统和美学意识，也是世界上最早出现的散文体长篇小说。核心内容第一，紫式部是在什么样的背景下创作源氏物语的；第二，以源氏物语主人公源氏公子的爱情故事为切入点，了解这部巨著的主要情节；第三，源氏物语的精神主旨是什么？为什么它被称为日本的红楼梦？前言你好，欢迎每天听本书。今天为你解读的是日本古典巨著源氏物语。日本作家、诺奖得主川端康成，曾评价说：“在日本，没有任何一部作品可以超越源氏物语。”在日本，源氏物语被称为“古典文学之泰斗”，启发了日本一千多年以来的文学传统和美学意识。此外，它也是世界上最早出现的散文体长篇小说，比我国最早的长篇小说三国演义还要早三百多年。源氏物语的成书年代一般认为是在1001年到1008年间，那时候是日本的平安时代，相当于我国的北宋早期。许多日本古典文学作品都曾风靡一时，后来却无人问津，而诞生于一千多年前的源氏物语，直到现在依然有人读它、研究它，还被多次改编成戏剧、影视剧、漫画等等。人们为什么对源氏物语这么感兴趣呢？不同的人可能有不一样的答案，因为读源氏物语时，人们的侧重点各不相同。有人把它当成政治小说来读，了解一千多年前日本皇室贵族政治斗争的细节；有人把它当成民俗小说来读，欣赏当时日本皇宫贵族的生活画卷；还有人把它当成宗教小说来读，因为一些主要人物在经历了悲欢离合之后，最终以遁入空门为人生归宿。但更多的人，还是喜欢把它当成爱情小说来读，这部作品中描述的生活和情感，让一代又一代的人产生共鸣。源氏物语主要讲述了主人公源氏公子的生活经历和爱情故事。书名里的“源氏”指的就是源氏公子，他原本是小皇子，后来被天皇降为臣籍，赐姓源氏。为什么会这样？源氏公子的生平和故事，稍后会详细展开。再来看看书名中的“物语”。物语是日本的一种文学体裁，原意是日常杂谈，讲故事。源氏物语侧重于用散文体讲传奇故事。同样是讲故事，源氏物语之前的物语文学，登不了大雅之堂，主要给日本皇室的后宫佳人提供消遣，而源氏物语这部作品让物语文学被推上了日本文学的巅峰。为什么会这样？这就要说到本书的作者日本女作家紫式部了。在她之前的物语文学，缺乏内在的统一性和艺术的完整性。而紫式部讲的传奇故事，情节跌宕起伏，富有洞察力，她认为，物语的真实价值是描写人物的内心世界，而不只是记述表面事实。此外，她还在作品中插入大量传统和歌，来烘托人物细腻优雅的才情。和歌是日本的一种诗歌，由中国的乐府诗发展而来。和歌的加入，让源氏物语的文本如同行云流水般绮丽动人。好，今天的解读有三部分。第一部分，进入源氏物语的故事前，我们简单了解一下作者紫式部的生平，她创作源氏物语的背景。像源氏物语这样的巨著，如果一一细数，恐怕三天三夜都讲不完，所以在第二部分，我们就以源氏公子的爱情故事为切入点，了解一下主要情节。第三部分，来聊聊，与源氏物语有关的两个问题，这部作品的精神主旨是什么？以及，为什么它被称为日本的红楼梦？第一部分好，我们开始第一部分。简单了解下紫式部的生平和源氏物语的创作背景。紫式部创作源氏物语的时代是公元10世纪。虽然她写的是一个虚构的故事，但源氏物语却反映了日本一段真实的历史。公元10世纪，是日本平安朝的中期，那时候，日本的政治体制转向“摄关政治”，此后逐渐达到顶峰。简单说，摄关政治，就是皇室的外戚左右国政，实行寡头贵族统治。摄关是“摄政”和“关白”的合称。天皇年幼时无法亲临朝政，就由摄政代为处理政务，辅佐天皇的人是日本豪门贵族；等到天皇成年，摄政继续辅佐天皇处理政务，只不过名称改为“关白”。平安朝中期，垄断“摄政”和“关白”职位的是日本藤原氏家族。这个家族的祖辈受到朝廷重用，后来家族里的女性与天皇联姻，生下皇子。藤原氏家族就以外戚的身份，把国家的政治大权牢牢掌握在手中。随着藤原氏家族得势，这个家族内部政治夺权的方式也发生了变化。男性家族成员能不能掌权，与他在后宫的势力密切相关。说白了就是，谁家女儿能得到天皇的宠幸，诞下龙脉，谁就能掌管朝廷。那时候的日本，推崇汉唐风韵，重视诗书礼乐，藤原氏家族内部的各个争权者，都会招募才华出众、出身名门的女子，作为自己女儿的女官，两个女性一起被送进宫中，女官为女儿们侍读侍画，协助她们得到天皇的宠爱。紫式部就是一名被送进宫的女官。公元973年左右，她出生在一个中等贵族家庭，本姓藤原，从小就表现出了惊人的天赋，她在汉诗、和歌和音律方面都很有造诣。二十岁时，她嫁了人，但没过几年，丈夫就因为感染瘟疫过世了。1005年前后，当时日本的朝中第一人是藤原道长（念作chng），他找来紫式部给他的女儿藤原彰子当女官。当时的天皇是一条天皇，他的前皇后藤原定子因为难产而早逝，天皇对定子念念不忘。定子的女官叫清少纳言，也是一位大才女，凭借作品枕草子名声大噪。藤原道长希望仿效这种做法，借助紫式部的才学，促进女儿彰子与天皇的关系。藤原道长资助紫式部，给她提供昂贵的纸张，协助她完成源氏物语的创作。这一招成效不错，一条天皇果然被源氏物语深深吸引，开始频频宠幸彰子。这不仅因为源氏物语是部优秀的作品，还因为故事一开端的情节设置，与一条天皇和前皇后的爱情经历非常相似，勾起了天皇的缅怀之情。此外，百姓也被源氏物语吸引，为了一探宫廷内幕，人们争相誊抄、传阅此书。一时间，源氏物语成为日本宫廷内外炙手可热的作品。接下来，我们简单了解一下源氏物语的构成。这部作品共五十四回，译成汉语将近百万字，登场人物约有四百多人，和歌七百多首。人们阅读和研究源氏物语时，通常会把它分为三部分。第一部分是从第一回到第三十三回，是整本书的重头戏，描绘了主人公源氏公子的主要经历：富有传奇色彩的出生，热烈奔放的爱情生活，因乱伦而自我贬谪，最后又回归朝廷、位极人臣。第二部分篇幅不长，从第三十四回到第四十一回，共八回，却是浓墨重彩的一笔，讲述了中年时的源氏公子，为了保住政治地位，按天皇的旨意，迎娶了年轻的三公主。从此，他辉煌的人生开始从家庭内部崩塌。第三部分包括全书最后的十三回，其中，最后十回也被称作“宇治十帖”，介绍了源氏公子离世后，他名义上的幼子薰君和他的外孙匂亲王，与宇治三姐妹之间的爱恨纠葛。 第二部分源氏公子一生对各色女子的爱欲嗔痴，可以说是源氏物语中最让人津津乐道的篇章。下面我们就以此为切入点，了解源氏物语前两部的主要内容。在日本某一朝天皇的时代，后宫中有一位桐壶更衣，桐壶是名字，更衣是宫中嫔妃的一种头衔，更衣的上面还有女御、中宫、皇后。桐壶更衣很受宠爱，这不仅招来了嫉妒和诽谤，还引来朝野内外的侧目，人们担心天皇对她的宠爱会招来大祸。天皇有个大皇子，是右大臣的女儿弘徽殿女御所生。后来，桐壶更衣生了一个容貌俊秀的小皇子，很讨天皇喜欢，但小皇子三岁时就失去了母亲。长大后，小皇子不但样貌俊美，还聪明颖悟，多才多艺。天皇很喜欢他，但又担心，没有高贵的外戚做后援，如果把他立为太子或封为亲王，会让世人疑忌，甚至招来杀身之祸。天皇还找来了精通命理的人推算小皇子的命运，结果得出一样的结论。于是，天皇就把小皇子降为臣籍，赐姓源氏。从此，小皇子就以源氏公子的身份出入宫廷。岁月如梭，但天皇对桐壶更衣的思念分毫未减。一天，有人提起，先帝的四公主很像桐壶更衣，天皇听到，喜出望外，立即召见，安排她住进藤壶院，从此，就以“藤壶女御”称呼她。源氏公子听说藤壶女御跟母亲长得很像，就对她格外亲近。成年后，源氏公子甚至对她产生了爱恋之情。那时，天皇已经把左大臣的女儿葵姬，许配给了源氏公子，葵姬身份高贵、气质威严，但跟源氏公子在性情上格格不入，源氏公子觉得她很难亲近。可能是为了排遣寂寞的心情，也可能出于风流天性，源氏公子此后开启了他与众多女子缠绵悱恻的一生。这些女子容貌倾国倾城，满腹诗书才华，她们与源氏公子交往时表现出的柔弱、隐忍、抗争，为后世留下了很多令人唏嘘的传奇故事。我们先来认识一下空蝉。空蝉出身名门，但没能入宫，嫁给了一个地方官。一天，源氏公子在这位地方官的府上暂住。夜晚，他透过纸隔扇瞥见了空蝉的倩影。半夜，他打开纸隔扇，把空蝉带入自己房间，空蝉惊恐万分。面对年轻英俊的源氏公子，空蝉一度动摇，但还是毅然拒绝了对方的非礼行为。此后，源氏公子对空蝉念念不忘，常常鸿雁传书，表达心迹。空蝉偶有回复，但终究不为所动。空蝉有个弟弟叫小君，知道源氏公子对姐姐的思念。有一天，家中男人上任去了，小君邀请源氏公子偷偷来过夜。夜里，源氏公子正要钻进空蝉的房间，结果，空蝉感到有人走近，还闻到一阵香气，知道事有蹊跷，就悄悄溜出房间，上演了一出“金蝉脱壳”。源氏公子进入房间后，看到一个女子睡着了，以为是空蝉，后来才发现认错了人。那个女子是空蝉的继女，叫轩端荻，体态圆润、洁白可爱，与空蝉的高雅端庄完全不同。源氏公子将错就错，告诉轩端荻，自己两次来府上借宿都是为了向她求欢，对她私立海誓山盟，请她等待重逢的机会。轩端荻年纪还小，就信了他的花言巧语。此后一段日子，源氏公子依然很难割舍对空蝉的爱恋，对于轩端荻，源氏公子虽然觉得她可怜，但左思右想，又不知道该怎么回复，索性就把她抛在脑后。没过多久，源氏公子邂逅了另一个女子夕颜。一天，源氏公子微服私访去探望乳母，结果大门关着。等门开的时候，源氏公子忽然看到，隔壁屋外的蔓草中开着许多可爱的小白花。他从随从那里得知，这种花名叫夕颜，通常开在肮脏的墙根。源氏公子可怜这种花，就吩咐下人去摘一朵。下人摘花时，一个年轻女子走出来，把手里的白纸扇递给随从，说花枝娇弱，不好用手拿，可以花朵放在扇面上呈给公子。源氏公子后来拿到了扇子，发现上面写了两句诗。不久后，他得知那名女子温柔绰约，就找人牵线搭桥，和她私会。一段时间后，源氏公子把夕颜带到另一个院落住下，那里很荒凉。住下的当晚，夕颜在睡梦中受到一位美艳女子的侵扰，浑身痉挛，痛苦万分，没过一阵就断了气。坊间传说，美艳女子是六条妃子的生魂，六条妃子是已故皇太子的妃子，长得妩媚多姿，与源氏公子私通多年，生魂指的是活人的魂魄。六条妃子在坊间的口碑不好，源氏公子的原配葵姬死于难产，坊间也认为，是六条妃子妒火中烧，用生魂迫害了葵姬。夕颜死后，源氏公子有意疏远了六条妃子。后者很失望，决心斩断情丝，去别处修行。离开前，源氏公子赶过来诉了一番衷肠，还把折来的一支杨桐塞进帘内，表达自己对她的心意就像杨桐一样常青，这才消散了六条妃子的怨恨。六条妃子的离开，虽然让源氏公子有些惆怅，但并没有占用他太多注意力，因为宫里还有两位女子让他牵肠挂肚。一位就是前面提到的藤壶妃子，她长得很像源氏公子的母亲，源氏公子对她产生了爱恋之情，但苦于无法相见，后来，源氏公子在宫女的协助下，潜入藤壶妃子的内室，以强力达成所愿。不久后，藤壶妃子怀孕，生下一位小皇子，小皇子成为新太子，藤壶妃子也被册立为皇后。小皇子面貌俊俏非凡，更像源氏公子而不是天皇。朝野内外议论纷纷，藤壶皇后陷入深深的自责，从此遁入空门，三十二岁就去世了。源氏公子对藤壶皇后相思成疾，这时，另一位女性紫上（也被称为紫姬，紫儿），作为替代，登上了源氏公子的爱情舞台。整部源氏物语里，与源氏公子有过情感纠葛的女子不下二三十人，但紫上称得上是当之无愧的女主角。甚至，作者紫式部的名字也是基于紫上而来的。我们知道，紫式部出生时本姓藤原，送入宫后成为女官。当时女性的地位很低，就算是女官，也不允许拥有姓名，只能以父亲或兄长的官衔相称。紫式部的哥