高中语文小狗包弟优秀教学案例欣赏二课前准备:一、印发巴金的随想录总序、印发冯骥才一百个人的十年总序教学过程:一、导语设计穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个 生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人 灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的 大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在 文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。“感动中国”颁奖词2017年10月17 H,世纪老人巴金离开了他深爱的人 间。他静静地躺在他一生最钟爱的玫瑰花丛中，面目安详。 灵床正对大门的一侧，工作人员专门布置了一个心形的玫 瑰图案。黑色金边挽联下面，是巴金大幅的照片，满头的 白发，熟悉的笑容。灵堂里回响的，不是哀乐，而是巴金 喜爱的柴可夫斯基的悲怆交响曲。根据巴金的遗言， 他的骨灰将和相濡以沫的妻子萧珊一同撒入东海。、介绍随想录巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出 现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空 白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的随 想录，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达 到了文学和思想的最后高峰。随想录堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生 经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美 人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会 动笔。他在随想录中痛苦回忆；他在随想录中深 刻反思；他在随想录中重新开始青年时代的追求；他 在随想录中完成了一个真实人格的塑造。一步步逐渐 深入的独立思考，首先从主张“干预生活”开始。独立思 考一一把心交给读者一一讲真话，它们成了随想录不 断出现的自白。清醒的自我忏悔意识，使巴金率先提出了 诸多至今看来仍不乏生命力的思想命题。道德忏悔、从全人类角度看待“文革”、倡导建立“文 革”博物馆，这是随想录在当代思想史上最为重要的 三点贡献。三、介绍背景对经历过那个时期的人来说，文革是一个永远无法忘 记又不愿记起的梦魇。而因为一种有意无意的遮蔽，文革 对现代的中学生来说，是一个盲区。因此，在讲小狗包 弟的时候，对背景的讲述就变得非常重要了，唯有注意 到小故事背后的大背景，才能理解到：作者在对小狗包弟 的深沉的思念和真诚的忏悔的背后，是对自己在那个时期 背叛真诚的无情的解剖，是对自己无力保护自己的所爱甚 至无和把握自己命运的痛苦，是对那个人性扭曲的时代的 控诉，是大爱和大恨的交织，也是一个最无责任者对责任 的痛苦拷问。总之，离开了背景的讲述，很容易将文章深 刻的思想浓郁的情感肤浅化、单薄化。因此，在对背景的 介绍中，采用故事讲述、画面展示以及文章朗诵几种方式, 力求从感性和理性上加深学生的印象，让他们在短时间里 走近那段荒诞的历史。故事:一个平民为了表示对新中国的热爱，为他的三个儿子 起名为“爱国” “爱民” “爱党”，结果被附会成“爱国民 党”，于是被以“现行反革命”的罪名逮捕入狱。附:二十世纪历史将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧：法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲 身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。在延绵不绝的历史时间里，十年不过是眨眼的一瞬。但对于一代中国人有如熬度整整一个世纪。如今三十岁以 上的人，几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。在这 十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙 昧时代的互相残杀；善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千 千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。人性、人道、 人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分, 都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，再 惨烈的战争也难以达到如此残醋一一灵魂的虐杀。如果说 法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩 劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂如果后世 之人因此警醒，永远再不重复我们这一代人的苦难，我们 虽然大不幸也是活得最有价值的一代。我常常悲哀地感到，我们的民族过于健忘。“文革”不 过十年，已经很少再见提及。那些曾经笼罩人人脸上的阴 影如今在哪里？也许由于上千年封建政治的高压，小百姓习 惯用抹掉记忆的方式对付苦难。但是，如此乐观未必是一 个民族的优长，或许是种可爱的愚昧。历史的过错原本是 一宗难得的财富，丢掉这财富便会陷入新的盲目。推动“文革”悲剧的，不仅是遥远的历史文化和直接 的社会政治的原因。人性的弱点，妒嫉、怯弱、自我、虚荣，乃至人性的优点，勇敢、忠实、【诚,全部被调动出来，成为可怕的动力。它使我更加确认，政治一旦离开人 道精神，社会 悲剧的重演则不可避 免。“文革”是我们政治、文化、民族疯疾的总爆发，要 理清它绝非一朝一夕之事；而时代不因某一事件的结束而 割断，昨天与今天是非利害的经纬横竖纠缠，究明这一切 依然需要勇气，更需要时间，也许只有后人才能完成。没 有一层深于一层的不浅尝辄止的思索，就无法接近真理性 的答案。没有答案的历史是永无平静的。冯骥才一百个人的十年总序四、提要作者通过写小狗包弟的故事，叙述了自己一段心路的历程。速读全文，概括作者经历了怎样的心理变化。喜欢一忧虑一轻松一沉重一自责一,忏悔五、思考文章以“小狗包弟”为主人公，写岀了 “我”和小狗 之间的相识、相爱与相离，藉此来反映文革的现实，这种 写法有什么好处，请结合文章内容具体分析。作者在随想录的序里说：“千言万语，不知从何说 起。一百五十篇长短文章全是小人物的喜怒哀乐，自己说 是“无力的叫喊”，其实大都是不曾愈合的伤口出来的脓血。 我挤出它们不是为了消磨时间，我想减轻自己的痛苦。写 第一篇“随想”，我拿着笔并不觉得沉重。我在写作中不 断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不 解剖自己。”文章虽然主要写的是小狗包弟的命运，但在小狗的故 事背后我们却看到了更多的人的故事，人的悲剧，看到的 是文革那个时代对生命的摧残。小狗之所以不免于厄运， 竟然只是因为它的日本血统，有个“我毫无所知的” “瑞典 旧主人”，一个小小的动物也被打上了阶级论、血统论的烙 印，这也只能那个是非颠倒的社会之中才能有的怪异现象。 因此一只小狗的悲剧命运却折射出一个社会时期的社会现 实，也可谓“以小见大”。其次，如此可爱、忠诚的小狗最终却被自己的主人送上了解剖台，狗的忠诚与多情与人的背弃与无情形成了鲜 明的对比。而人却也最终如小狗一样，在那阵“奇异的风” 中无法把持自己的命运。这同样也反映出那个时代的人的 悲剧命运。又比如文章里几次写到自己的妻子萧珊，“我的 爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化 俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。 1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听 妹妹们说，我们在广洲的时候，睡房门紧闭，包弟每天清 晨守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它 看见我们回来，特别是看到萧珊，不住的摇头摆尾，那种 高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。”“我想念过 去同我一起散步的人，在绿草如茵的季节，她常常弯着身 子，或者坐在草地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包 弟玩”显然，包弟的故事背后还有着对亲人的无尽的 思念。而作者真诚的忏悔、无情的解剖，是对自己无力保 护自己的所爱甚至无和把握自己命运的痛苦，是对那个人 性扭曲的时代的控诉，也是一个最无责任者对责任的痛苦 拷问。另外，能用十五年漫长时光忏悔对一只小狗的背弃, 也能看到巴金老人的赤子之心、悲悯情怀，他岂只是在怀 念一只小狗，他是在悲悯一个在一个特殊的时代无法把持 自己命运的弱小的生命，也是在感慨人在特殊时期的命运 悲剧，这更能证明巴金是“铁肩担道义、妙手著文章”的 真正的有良知和责任感的知识分子。而从写作手法上来说, 作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心 灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心 灵是写虚。