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子路第十三【原文131】子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”【白话解读】子路问怎样管理政事。孔子说:“率先垂范,全心投入。”子路请求多讲一点。孔子说: “持之以恒,不要懈怠。”【原文132仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之? ” 曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸? ”【白话解读】仲弓做了季氏的家臣,向孔子请教怎样管理政事。孔子说:“首先要明确目标,各负其 责,不要在意手下官吏小的过错,将贤才选拔在合适的岗位。”仲弓又问:“(人这么多,)怎 样知道是谁是贤才从而把他们选拔出来呢? “孔子说:“选拔任用你所知道的,至于你不知 道的贤才,难道会被所有的人埋没吗? ”【原文133子路曰:“卫君待子为政,子将奚先? ”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之 迂也!奚其正? ”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言 不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。故 君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而己矣。”【白话解读】子路(对孔子)说:“假如卫国国君要您去治理国家,您打算先从哪里做起呢? ”孔子 说:“首先必须正名分。”子路说:“有这样做的吗?老师您不合时宜到这种地步了!为什么 要首先要去正名分呢? ”孔子说:“仲由,你真粗野啊!君子对于他所不懂的事情,总是采 取存疑的态度。名分不正,说起话來就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情 办不成,礼乐制度也就不能兴起。礼乐不兴,刑罚的执行就不会得当。刑罚不当,百姓就不 知怎么办才好。所以,君子定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定就能够行得通。 君子对待自己的言行,从来都不会马马虎虎。”【原文134樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟岀。子曰:“小 人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。 夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼? ”【白话解读】樊迟向孔子请教如何种出。孔子说:“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说我 不如老菜农。”樊迟退出以后,孔子说:“樊迟真是个没出息的小人啊。执政者只要重礼仪, 老百姓就不敢不敬畏;执政者只要重道义,老百姓就不敢不服从;执政者只要重诚信,老百 姓就不敢不用真心。要是做到这样,天下的老百姓就会背着自己的小孩来投奔,哪里用得着 执政者自己亲自去种庄稼呢? ”【原文135子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为? ”【白话解读】孔子说:“把诗三百篇背得很熟,让他处理政务却办不了事;让他出使诸侯却不能 随机应变交涉对答;诗背得再多,又有什么用呢?
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