全国教育科学规划“十一五”教育部重点课题新教育实验与素质教育行动策略的研究子课题申报表课 题名称 在高中数学教学中如何达到理想课堂的实践课题负责人张明负责人所在单位温州市瓯海区三溪中学填表日期 2009年5月11号新教育研究院课题管理中心-OO九年二月孙维刚老师研究温州市瓯海区三溪中学张明一、学孙维刚老师半学期有感我是这个学期2009年年初才知道孙老师的事迹的。知道后对瓯海教育局发了一顿牢骚 ,说孙老师感动了全国人民却感动不了瓯海人民，本来是想说感动不了瓯海政府的。但话 语太激烈，所以改成瓯海人民了。当我第一次发现孙老师时，我是欣喜若狂，说句吹牛的 话,我与孙老师有几分相似,可以成为忘年交,如果孙老师还在世。我对学生讲过,孙老 师无所不通，外语、数学、物理、政治、历史、文学都有研究。老师我是对数学、物理、 政治、历史、文学很感兴趣，就是英语不行。学生听了哈哈大笑。我说我想把各个学科糅 合在,起u 但我凭现我成不了孙老师第二，人品不行。孙老师是个圣人，我是个好人。我一直在 想朱永新老师提出过一种幸福完整的教育生活不知对孙老师的这种教育生活赞同不？铁皮 鼓老师就写过一篇让我印象非常深刻的文章：谁在中国算是好老师？ 一一从十杰教师到超 级教师。我想铁皮鼓老师是否也赞同孙老师的教育生活？这篇文章百度题目就可以。我从 网络上知道孙老师的儿子也上了北大，我其实心理有个想法，就是想知道孙老师的儿子对 他父亲是如何评价的，这很重要。我假定是孙老师的儿子，我的感觉就是这种感觉不知如 何说。作为一个拥有伟大父亲的儿子当然希望父亲不是62岁就去世。好父亲要活到天长地 久啊，不负责任的父亲，子女各有各的看法。但我从孙老师的事迹中明白一个道理，虽然 孙老师英年早逝，但父亲做好事就是给子女积福德,人民公仆的儿子，人民一定会好好对 待他。我为什么会想到这点？就是我对自己活若不活若无所谓，现在成了家有了儿子，儿 子也一周岁多了，也产生一些新的想法。我对金钱的追求不太热烈，我对权利的追求也儿 乎没有。我对学生讲过，我的梦想就是成为一个学者，学生不憧什么是学者，我说就是研 究学问的。当我成年时，我发现自2成不了学者。我说老师就算是个知识分子，我们这些 老师也是个小知识分子，还有中知识分子，大知识分子。学生说，那我们算什么？我说你 们还在学习阶段。我对佛教比较痴迷，我打算道德经、金刚经用一生的心血、精 力去读。世界空空如也,我做什么？我的想法就是尽量做些好事，也就是为儿子积点福德 O人生没什么追求。我跟我兄弟讲过，佻教告诉我们人遇到挫折就要多做好事，这不是迷 信。如果是迷信，我可以科学解释给你看。一个人一辈子做好事，不成功才奇怪呢，成功 是很正常的。这就是佛教的积极意义。我兄弟在我的影响下也想看佛教的书。我一直猜想 孙老师会不会有这种想法？就是父亲行善就是对子女积德。我不知道，但我是通过他的事 迹有这个感触的。这辈子不会赚钱，也不会当官，就做点好事为自己的儿子积点福德吧。二、学习孙维刚老师有感我从两个方面把自己与孙老师进行比照，才气与师德。论才气，我教书已经10年，从2 3岁开始教书，到现今33岁，如果教到退休大概还有27年好教，所以在才气上如果我继续娇 痴学习，我吹点牛啊，我可以达到，达不到的是像孙老师一样的师德。我把道德分成四个层次：第一层次，不道德；第二层次，亚道德，就像亚健康，到医 院里行不出病，但就是浑身感到不舒服；第三层次，底线道德；第四层次，高尚道德。也 可以再第三层次与第四层次加入一个层次，即第3.5层次，亚高尚道德。孙老师所具备的是高尚道德，是圣人。我所具备的最多是亚高尚道德，有时还没有， 但底线道德是坚持的。我只是个好人。2007年09月09F1中共中央政治局常委、国务院总理温家宝专程来到北京师范大学，看 望刚刚入学的免费师范生，在英东学术会堂，与儿百名学生和老师进行座谈。他说：:“外 面的世界五光十色，诱惑确实很大。但同学们必须要坚守心里的道德底线，必须有正确的 人生观、世界观，把自己的一切献给社会、献给人民、献给祖国。”新闻标题就是：温家宝 勉励师范生：坚守道德底线抵制诱惑。百度新闻标题就可以找到新闻。这说明什么？说明连中央都知道一个人能坚持底线道德就已经不容易，何况要坚持高 尚道德。所以中央也不要求老师个个具有高尚道德。有两种老师，一利老师是用情教书，一种老师是用聪明教书。真正的全国教育大师是 这两种老帅的完美结合。我很佩服李镇西老师，他在用情，用聪明教书。真正的全国教育 大师无不具有高尚的师德（道德）。从我身边所认识的人及我的人生经历，我发现有李镇 西老师的聪明与才气的很多，但就是没有李镇西老师对教育的情。这些人包括我注定是不能成为一位教育大师的。我为什么要这样自我反省。我也有过 这样的经历，就是不佩服一些人。但到我这个年龄也该知道自己的短处，学会佩服一些人 O我们与这些全国教育大师的距离就是帅德跟不上，对于我们来说做到坚持底线道德就已 经不容易。我一直拿自与孙老师比，我跟他的差距在哪里？今天我知道了，其实在我学习孙老 师不久后就知道了。我还遇到这样的一个读书现象,就是有些教育著作如果没有高尚的师德（道德）是看 不憧的，只有高尚的师德（道德）才能看的憧，这就应正了孙老师的一个教育观点：德育 能促进智育的发展。只有德高尚了，有些教育著作才能看的憧，师德不高尚是看不憧的。三、点石成金的老师是怎么回事？学习孙维刚老师有感我是受无神论教育长大的，对科学一直比较崇拜，虽然年龄越大，对宗教越痴迷。我 想年龄越大对宗教越痴迷是一种规律吧。虽然我对宗教越来越痴迷，但一些基本科学定理 还是痴迷不悟的，比如点石可以成金，这是违背科学规律的。我们在教书的人生经历中我 们会遇到点石成金的老师，他对在我们眼中很一般甚至很差的学生可以教成一个奇迹，这 个学生可以达到一个不可相信的高度。我们也称这些老师是点石成金的老师，化腐朽为神 奇的老师。孙维刚老师就是这样的老师，那我们能不能从孙老师的事迹中得出教育是万能 的呢？我想假如造物主造人是公平的，它造你在某些方面欠缺了点，那它就在其他方面进 行弥补。所以每个人都是相同的一块黄金在它的外而包裹这一层石头，每个人所包的石头 厚度都不一样，但里面包裹的黄金是一样的。孙老师做到了什么？就是把包裹在外面的石 头给敲下来了，露出黄金。但孙老师的教育方法也只对某些学生可以把包裹在外面的石头 敲下来，对其他一些学生只能是使黄金外面的石头薄一点，也敲不下来。所以点石成金之 所以可能是因为这快石头里面包裹黄金，你只是把它外血的石头敲下来。并且教育也不是 万能的，因为有些石头是固若金汤的，你靠教育是不可能敲下来的。孙老师的厉害就是人 家不能敲下来，而孙老师可以做到敲下来。四、学习孙维刚老师有感我从昨天悟到，当老师先修身齐家治国平天下，当一个老师他的道德修炼到很高境界 的时候，这个时候在教学中就应当让自己的道德被自己的理性牵引着走，而不是自己的理 性被道德牵引着走。那孙老师驾驭自己的高尚道德达到炉火纯青的地步吗？没有。驾驭自 己的一次高尚道德就要付出巨大的生理代价，比如，孙老师1992年他班有4位同学代表北京 市在中国科院参加第七届数学奥林匹克冬令营，竞赛当天早晨，膀肮癌复发，大量尿血， 连他自己也不忍心看着鲜红的尿液。是陪学生去还是不去，孙老师为难了。不去，学生认 为不是孙老师一贯的作风，肯定身体出了问题!为了不让同学们分心，孙老师强打看精神， 与病魔抗争，陪了学生整整两天后才住进了医院。孙老师驾驭自己的高尚道德的技术也是有商量的。他62岁英年早逝，就是 驾驭自己的高尚道德太强烈，太频繁。每驾驭一次就付出巨大的生理代价，导 致他英年早逝。说旬题外话，你说中央的那些人也会不会驾驭自己的道德？反正中央的人比较长命， 所以中央的那些人道德没有孙老师强。以下对孙老师的看法是我在晚自修对学生讲的，把学生镇住了。我说老师在没有儿子前，对白己的生命亳无在乎，什么时候死就到什么时候死，有了 儿子不想跟孙老师一样英年早逝，你们如果将来当父亲你们就会体会到父亲要留给儿了什 么。你们说，孙老师赚钱好赚不好赚？学生回答不好赚。我没思考过学生为什么这样问 答。我说孙老师赚钱很好嫌，别人拿他的招牌做广告，孙老师就可以赚到很多钱。我问， 那孙老师为什么不赚？学生停住。我解释说，父亲留给了女的财富有两种，一是精神财 富，二是物质财富。留下物质财富可能养个纨籍子弟、花花公子、败家子。留下精神财富 却让子女受用无穷。孙老师达到的境界是很高的。五、孙（维刚）老师,我错了我对学生讲过，我说我把老师分成四个层次。第-层次:老师苦，学生苦，但成绩还是 不好，这种老师失败。第二层次：老师苦，学生苦，但成绩优秀，我说就是我跟你们讲的 天学习18个小时学出人命的河南西峡一高，你们又不想这样。第三层次：老师苦，学生 轻松，但成绩很优秀，这种老师就是孙维刚老师，把自己教牺牲了。第四层次：老师轻松 ,学生也轻松，但成绩也很好，这样的老师我说还没有。今天从家里到学校的公交车上才发现，孙老师是属于第四层次，不是第三层次。孙老 师教书是自L1轻松，学生也轻松，但成绩乂优秀。那为什么孙老师教牺牲了，其实孙老师 不是教死的，是被公益事情累死的，比如是无穷无尽的全国家长、全国学生、全国学校叫 他辅导、讲座等等，孙老师不是被自的学生教死，血是被社会、政府的公益事情累死。 血他又是身体有病。孙老师教书真是太轻松了，他自己说自己也没备课、改作业，上课是 出【I成章。我以前怨朱（永新）老师，你说提出过一种幸福完整的教育生活，那孙老师的 教育生活是否幸福完整？我而今觉得孙老师的教育生活是幸福完整的。孙老师花大技的时 间、精力在了公益的事情上，如果没有公益事情，孙老师教书是很轻松简单的。这些公益 事情，孙老师推也推不掉。所以孙老师是可以让人模仿的，模仿一个卓越老师，而公益事情适当的老师。我以前 觉得学孙老师，岂不是把自己累死，不学，现在想想，若能做孙老师这样的老师是很轻 松、幸福完整的。六、学习孙维刚老师不知是几感我没有记忆我是第儿次学习孙维刚老师有感触了。这不重要，所以采用以上标题。我 曾经以为孙老师可以崇拜不可以模仿。因为英年早逝，人家以为他过的很痛苦。当我越了 解他的时候发现孙老师不但可以崇拜还可以模仿。英年早逝是因为天妒其才，太厉害了， 上帝也嫉妒，让他早点P1家。所以给他各种疾病，什么癌啊等等。上帝又给了他超强的道 德感，让他不好意思拒绝各种公益事情。但上帝也给他阿报，就是让不知事情内幕的人觉 得孙老师教书是很苦很累的，这样可以把孙老师塑造成一尊神，上帝说，孙老师，我也是 一尊神，你也是一尊神，跟我平起平坐，我也可以对得起你了。我们只要摸透上帝的心思与嫉妒那就可以明口孙老师不但可以崇拜也可以模仿。第 ，如果自己道德感很强要心坏点，宁愿让老师、学生、家长失望也不要做公益报告。身体 是革命的本钱。比如李镇西老师心肠就要坏点，对自己好一点，要让自己可持续发展。第二，外人觉得孙老师很累很痛苦其实也有人问过李镇西老师，李老师PI答这就是生 活。其实我们可以打个比喻来理解。孙老师、李老师搞教育就像爱玩游戏爱打牌爱搓麻将 的人通宵达日的在玩，他累吗？不累，是乐在其中，享受巨大的精神快感。但玩游戏层次 低，不需要很强专业性，玩教育却是高智商高层次的游戏，需要很强专业性，一般人玩不 起。如果玩法有道，控制得力，自玩的轻松也爽。孙老师属于自教的轻松，学生学的 轻松，成绩又好的老师。达到老师的最高境界。不是自己教的累，学生轻松，成绩好这个 高度。既然有网瘾、牌瘾、酒瘾，那就有教瘾，全国著名老师都有教瘾，孙老师教瘾导致 他英年早逝。对于我来说最重要一点就是孙老师写书赚钱，我算了一下，孙老师算出版30 万册，每册赚5元也有150万，想到这一点就更兴奋。不好意思越说越俗了，不说了。七