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Word文档下载后(可任意编辑) 孔雀东南飞随感孔雀东南飞,五里一徘徊。 冰冷的指头一次次地掀起边角翻卷的书页,喑哑的喉咙一遍遍地吟哦凄丽苦涩的诗句,缠绵、哀惋的悲歌穿越千年的时空,盘旋在心头,纠合成永远的结,永远的痛。 总是遗憾,何占豪、陈钢写出了千古绝唱梁祝,怎么就没人写一曲孔雀东南飞呢?也许永远也不会有了,痛到极点只有无言。 其一 叹兰芝 兰芝美貌过人。 兰芝出身贫寒,焦仲卿却是庐江府小吏,算是官宦人家了。焦母不齿于兰芝的出身,却又自愿捧出大笔聘礼,她看中的只是兰芝的美貌。不是吗?在焦家的两三年里,兰芝的勤劳善良丝毫没有打动冷酷蛮横的焦母,老婆子看中的可不是这些。 虽说汉代的婚姻制度并不是十分的严格,女子改嫁的事也是可以谅解的,譬如卓文君,但被休回家的女子却有官宦人家接二连三地上门求亲,怎么说也是一大奇事吧?他们了解兰芝多少?他们会相信一个弃妇的美德吗?他们看中的也只是兰芝的美貌。 兰芝忠诚不二。 父母之命,媒妁之言,汉代的女子是不能选择自己的命运的。兰芝幸运,掀开红盖头,迎接她的是一双温和诚恳的眼睛,她庆幸,她满足,她珍惜这个人,珍惜这份情。兰芝不幸,幸福刚开了个头就被雨打风吹去,被逼回家后又不得不答应太守公子的婚事。不幸的兰芝只能“以身赴清池”,来履行自己的诺言,来殉心中的那份情。 兰芝自尊自重。 美貌的女子不难求,从一而终也都能算是“忠诚”吧,兰芝给人的最大震憾不是这些,而是她的自尊自重,这也是她悲剧的根源。 深爱着焦仲卿的兰芝怎么会舍得离开?可在焦家的两三年里,兰芝得到了爱,却付出了人格和尊严!兰芝不是一般的弃妇,她是自请回家,她不能被人扫地出门,她要保住自己最后的一丝尊严;兰芝也没有哭哭啼啼地回家,她精心地打扮,袅袅地移步,她要把自己最美的姿容留给自己最爱的人;兰芝更没有恼羞成怒,她礼节周到地辞别焦母,不卑不亢地回复焦母,真诚恳切地嘱托小姑。兰芝艰难地找回了尊严。为此,她失去了一切。 兰芝知道,这一去,再无重逢之日;兰芝也知道,兄长不会答应她在娘家为焦仲卿孤守一生;兰芝更知道,自己的路只剩一条她不怕这一刻,她甚至盼望着这一刻,但她要精心选择这一刻,她要让这一刻流光溢彩,要让这一刻在那一片昏暗的天空上写下自己的尊严。 兰芝做到了。欢腾的人群映照出兰芝的凄凉,喧闹的礼炮为兰芝奏响了特殊的颂歌。 兰芝去了,她去得清高,去得惨烈,去得尊严。 兰芝的死,终于惊醒了世人。“两家求合葬,合葬华山傍。”人们啊,为什么总要等到悲剧发生后才会清醒呢? 耳边仿佛传来小提琴化蝶,不,不是化蝶,化蝶是凄美的,流畅圆润的小提琴完美地演绎出了历经磨难后的超脱;兰芝墓上的鸳鸯却是“仰头相向鸣,夜夜达五更”,那不是凄美,是凄惨,是谁也谱写不出的痛。 其二 叹母爱 两个母亲刘母,焦母。 二人的生存背景何其相似:从诗中来看,两人都已丧夫,都是守着子女过活。可二人的品性又是何等迥异。 刘母善良爱子。女儿被休回家,询问之下,女儿只一句:“儿实无罪过。”刘母没有大骂女儿丢了自己的面子,也没有怒气冲冲打上焦家门去。她了解自己教育了十几年的女儿,她相信女儿是受了天大的委屈,她不忍去触动女儿淋漓的伤口,她只能默默地陪着女儿“大悲摧”。县令派人说媒来了,刘母希望女儿忘掉痛苦,开始新的生活,便劝女儿应婚,女儿不愿,善解人意的刘母便出面替女儿回绝。善良的刘母啊,兰芝的善良不正是你的熏陶吗? 焦母却蛮横冷酷。兰芝辛勤劳作合不了她的意,兰芝竭尽孝心暖不了她的心。她是家长,封建家长制给了她无边的权力:她对儿女婚事可以随心所欲,她对儿女命运可以生杀予夺。她不满意兰芝了,可以诬她“举动自专由”;她恼恨儿子的说情,可以凶他“汝岂得自由”;她鄙视兰芝的出身,迫害了兰芝却仍心安理得;她不理解儿子的痴情,竟用邻家美女去诱惑他 可是作为母亲,她真的就冷酷到毫无人性吗?也不是。当儿子向她吐露必死之意时,她第一次流下了浑浊的老泪,虎毒不食子啊。儿子是她唯一的依靠,是她唯一的生存希望啊。她的泪是真诚的,她对儿子的爱也是不容怀疑的。一个寡居的老妇人,却要白发人送黑发人,她也可怜!可是,她爱儿子,她却又害儿子,她的悲剧在于她不知道自己的“爱”其实是“害”!她所处的环境,她所受的教育,她特殊的生活经历,还有她的个性,都没有教会她理解和尊重,只教会了她独断专行。应该说,她确实很可恨,但是,她也很可怜! 两个母亲,相似的生存背景,迥异的品性。究竟是什么造成了这天壤之别呢?都说人的脾性主要受着生存环境的影响,细究起来,她们的生存环境也只有丧夫这一点是相似的,她们的生活阶层迥乎不同:刘母出身平民,受封建礼教影响相对较少,她能较多地顺乎天性;焦母却是官宦出身,残酷的礼教牢牢束缚着她,压抑着她,扭曲着她,对礼教的虔诚取代了她母性中的良知,她已经不是一个健全的人了。 唉,母爱本是人性中最美的啊。 第 4 页 共 4 页
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