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清明节烈士作文6篇范文仅供参考,自行编辑使用清明节烈士作文 篇1高桥烈士陵园,它建于己于1954年,安葬着为解放上海而牺牲在浦东的1525名烈士。高桥烈士陵园被国家民政部列为全国百家爱国主义教育基地之一,是进行革命传统教育的重要场所,是高桥镇人民心中的一方红色热土。明节的一天,我们全班师生来到高桥烈士陵园参观。我们排着整齐的队伍走进高桥烈士陵园,陵园里有绿油油的松树和鲜艳夺目的一串红,整个陵园给人的感觉是景色庄严而美丽。高桥烈士陵园,它建于己于1954年,安葬着为解放上海而牺牲在浦东的1525名烈士。高桥烈士陵园被国家民政部列为全国百家爱国主义教育基地之一,是进行革命传统教育的重要场所,是高桥镇人民心中的一方红色热土。走进纪念馆,讲解员阿姨给我们讲了许多英雄的事迹,其中有闵绍骞,王荣祥,白怀等烈士的故事。最让我感动的是:王体然的故事,他是江苏省沛县人,1949年5月,驻守在高桥的蒋军,用海,陆,空联合向高桥镇外围的解放军阵地猛烈地反扑,妄图夺回高桥镇外围已被解放军占邻的阵地。王体然和战士们奋勇打击敌人一次又一次的进攻,最后,不幸中弹壮烈牺牲。然后我们又来到了烈士墓地,这里36个墓穴内,安葬着1525名烈士的忠骨,立碑68块。一块块墓碑整齐地排列在草坪中,龙柏森森,芳草萋萋,更增添了肃穆的气氛。参观完后,走出烈士陵园,我想:无数烈士为了民族的解放,国家的独立和人民的幸福,献出了自己宝贵的生命,才换来了我们今天的幸福,我们少先队员一定要好好学习,长大后要做个对祖国有用的人。清明节烈士作文 篇2“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。一年一度的清明节到了,清明节是一个祭奠已故亲人、缅怀革命烈士的日子。当五星红旗冉冉升起的时候,站在国旗下,唱着国歌,我的心情是沉重的。因为无数的革命战士,为了我们今天的幸福生活献出了宝贵的生命,国旗是用他们的鲜血染红的。他们倒下了,但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了,高唱着“义勇军进行曲”, 去继承他们未完成的事业。面对着国旗,我们怎能不肃然起敬呢?烈士们虽然早已离开了我们,但谁又能说他们不是永远活在人们的心中呢?现在,我们幸福美满地生活着。当我们坐在宽敞明亮的教室里,认真学习知识、接受教育的时候;当我们在操场上,尽情地玩耍、嬉戏的时候,我们首先应该感谢那些英勇牺牲的革命战士,如果没有他们,怎能有我们今天舒心快活的幸福生活呢?如果没有他们,我们的祖国,就不是一个社会和谐、繁荣昌盛的国家,而仍然处在一个充满战争和硝烟的年代。敬爱的毛泽东主席曾经说过 :“成千上万的.先烈,为了人民的利益,在我们的前头英勇地牺牲了。让我们高举起他们的旗帜,踏着他们的血迹前进吧。”在这清明节到来之际,我郑重地向革命先烈们献上一朵纯洁的白花,代表我深深的敬意。同时,我向他们庄重宣誓:“我们不会辜负你们的厚望,我们一定要好好学习,天天向上,成为祖国的栋梁之才,让我们的祖国更加繁荣富强!清明节烈士作文 篇3又一个清明节到了,我们胸前偑带着鲜艳红领巾,怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园,缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士,瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆,迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。到了烈士陵园,我们先排好整齐的队伍,然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门,首先看到的是一株株昂首挺立的松柏,象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动,使我最感动的是为烈士默哀,在那三分钟里,我想了许多许多:我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的,也是血红的鲜血换来的。于是,我的心中起了一个念头:要继承先烈遗志,发奋学习,努力成为建设国家的栋梁。随后,我们穿过松柏林,到了烈士墓前,我行了个队礼,双手把白花献给了烈士,就在这一刻,我心里默默在说:“安息吧,先烈们。祖国和人民永远怀念你。”我们来到纪念馆,啊,真雄伟的石像!走进纪念馆,那里存放着许多烈士的遗物,有模型、字迹、图片等。通过这次扫墓,让我知道了许多烈士的故事,同时,我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。清明节烈士作文 篇4今天,我们怀着沉重的心情,去横大路桥祭扫抗日烈士墓。中午十二点五十分,我们开始了走向横大路桥的“征程”。一路上,小鸟叽叽直叫,风儿吹过柳树,柳树的枝条随风摇曳;田野里油菜花全都开了,金黄色的一片,这些景色真美,可我们却无心欣赏,心情沉痛!走着走着,忽然,我听到了一个声音:“好累呀!腿都酸死了!”就是,我和这位同学一样,特累,从小到大我还没走过这么远的路呢!经过大约一个小时二十分钟的路程,终于到了。此时,气氛变得格外肃穆,同学们都被这气氛感染了。我们排着整齐的队伍,走到墓碑前,瞻仰着这个墓碑,岁月的沧桑未能磨灭碑上的文字:抗日烈士永垂不朽!墓碑下就埋葬着18位先烈。想当年,日本鬼子侵略中国时,这些革命战士为了国家抛头颅,洒热血,而我们走了这么一点路就喊累,实在是惭愧呀!过了一会儿,扫墓活动开始了,大队委员敬献了花圈,大队委辅导员邵老师为我们讲述了烈士们的故事:当年,日本鬼子布下天罗地网想杀死这个连的同志,为了安全,匡连长把大家分成三个队,分头行动。一路上,为了掩护其他两个队,匡连长和他整队的同志们与日本人进行了一场战争,最终,战斗失败,他们倒在了血泊之中。夜晚,老百姓偷偷地将烈士们埋葬了起来。听完这个故事后,大家的心颤抖起来,我们禁不住双手合十,我们要通过默哀表达对战士们的无限钦佩与感激!这些勇士们舍己为人的精神值得我们每一个人学习!他们死得重于泰山!人们会永远铭记他们!在活动的最后,大家围着墓碑,把自己亲手做的小白花献给了烈士们通过这次活动,我明白了我们现在生活的点点滴滴,都是来之不易的,所以我们要珍惜!同时,我们还要好好学习,长大成为祖国的栋梁,成为一位对社会有贡献的人!清明节烈士作文 篇5前一次的回乡,本是去赴推脱不掉的客邀的,准备折回来前一天,外祖母却突然故世了,订好的车票只好退掉。清早晨赶过去,天色很阴沉,冷峭得可以。先晚落了些生雪,到清早还有些没有消化的,余在田里草间,使得灰黄中间就有些白。在村口看到姨妈拿着长柄镰出来,说是去林中钩柏枝的。这个习俗我一直想不明白,新人结婚时,要用上这柏枝,其时是用蘸了红的花生夹在柏叶上。而老人故世也用它,这其中的道理,我许久都想不明白。其实,老家的许多风习的“个中道理”,我都是不知其所以然的,但向来也没有要深究的意思。我和母亲于是没有就进村,先陪姨妈一起去,她也正说有些怕,看天地尽黯淡,倒是将暮的颜色。外祖母所住的村子只有几户人家,小村老例,但凡有红白喜事,帮忙的人手不够,是要到邻村请人的。到时已经很有几个认识与不认识的人在做事了,不认识的该就是邻村请来的罢,而那几个虽说是“认识”的,其实叫不出名姓,因为有许多年不见面了。最先的事情是被指点着在外祖母的床前拜了三下,阴暗的屋子里也不能久待,人们的脸面都有些凝重。看几个做事的人很忙碌,就想去帮着做些事,问了两个人,回说是正缺人手,可以先去帮忙搭棚,就是准备停灵的地处。这小村原先有一个小祠堂,前几年倒了,后来没有再建,现在只能在那老地基上搭个棚。挖了两个坑,以备载竹竿用,又理平了地面,另几个邻村帮忙的人也就来了,说是交给他们好了。一个个的发烟道了谢,再去问先前指点的那个人,这回是派到楼上去搬桌凳,于是就去。这木料的楼梯还没有换过,却不像早先的样子,踩着有些颤巍巍的,记忆中的这楼梯可是沉稳而结实,儿时上上下下不知走过几多回。楼板走着也咯吱作响,阴暗中看楼门已然破败,几道白光从大缝中穿过,四下灰尘积厚、蛛网满布,这光景又让我的心地有些莫名的凄凉。我所记得的楼上可不是这番模样,先前可是要好多了。然而,倘真要我回想起来,我又说不出那时是怎样的好了。只是记忆里有一幕场景很清楚,也是这样一个冷极的冬日的夜里,其时外祖母家正办喜事,因为下雪,晚上我们都留住下来,然而睡的床却不够,于是到这楼上来打地铺,姨妈大姨妈一家,自然还有表哥表姐们。屋外是正下着纷纷扬扬的雪,里面却很暖适,毫没有一些寒意。忆念里那临时挂的电灯确乎分外耀亮,我们都没有睡意,嘻嘻闹闹的到很深夜,至于都不知道是怎样终于都睡去的。其实这屋子曾经是外祖母家的老屋,虽说是老屋,其实年月也并不算老,只是样式是老式的。现在是早经转卖给一户邻家了,这邻家说起来也是带些亲的,这一次的外婆的丧事的茶饭之类的物事,大半都是在这屋里办行。外祖母无子,十多年前随着姨妈一起到城里,我于是也有十多年没有再到过这小村。然而住了一些年,去年却执意要回来,但老屋已然卖掉,最后是将一间原先做厨房的小屋修缮一番来住。现在正是严冬,遍处都是枯黄颜色,萧瑟得很。从老屋走出来,转左不多远是一株枣树,再前面一点,也还是一株枣树。原先其实有五六株的,现在只剩了两株,看旁近的三四个灰黑的根桩还在,知道是被砍掉了,但我不知道为什么它们会被砍掉。枣树是外祖母家的,那时就不小了,结的果也很多,儿时到外祖母家摘枣子是一大乐事,每年的快到那个时间,早先就要盼望好久。现在的这两株叶子是早经落尽,单剩下干子,脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形,只显得萧条、零落。沿路再走下去,是大片的田地,顺着一条蜿蜒的小路,不很久就是一条小江,站在石板桥上,看冷清流水,想记着幼时往事。那时这小江也不像现在一般的淤堵,两边也不像现在这般的荆棘丛生,水虽然不很深,却是我们夏时每晚必去的乐地。其时每每是同表姐们放牛回来,太阳虽已下山,热气并没有消,而这小江里便是消暑的好去处。然而太久了也不行,外祖母是要说的,但我们总是要等到大人叫才肯回去。再要走,就是山了,到那里,我的记忆才告终结,因为儿时很少去那边山上,比较多的倒是在山下的小江的闸门下面抓鱼,但只是靠近,其实是跟山无关的。既然记忆到此结束,我也没有再顺着走的必要,那么,转回去罢,午饭时间也快到了。第一天的事情是入殓,我们那里似乎是叫做“封灵”的,这些的名目,我实在也弄不大清楚。但在先很有些准备工作要做,擦洗身子,给穿“寿衣”之类,其间还很有些细微的讲究。其实最难的便是这些,三个女儿,竟没有哪个敢去擦身子,但不做却不行,后来还是姨妈过去,站在帮忙的人后面闭着眼睛擦了几下,其余的便都由几个帮忙的代劳。其余的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀乐”、杀鸡、奉酒之类,顺序与步骤都是一个“礼生”在指挥。其实这些我也有些了然,因为几年前祖父过世,大哥不在,就由我“代长孙位”,来行这不知有多少的拜礼。这样仪式上事务最多的倒是“礼生”,因为他不单要指挥者仪式的进程与步骤,自己还要带着哭腔半念半唱的说唱许久。当然这些都是惯有的老套,并没有什么新意的,然而每到这时候,人们都似乎有些竦息起来。其次便是“主拜”的人,我前几年就担当过这职务,也不单是叩拜多,其他的动作也很不少,这样的场合又不能乱动,有时候“礼生”一下没有指点,就不知所措,心里是很有些着慌的。一套仪式下来,一个小时不到,人们即刻从这仪式中出来,全然回复了往时情状,帮忙的照例去帮忙,做饭的还是去做饭,四村八寨拼凑起来的吹奏队自去打牌消遣,当事的还要商议第三天下葬的一些事宜。只是有两个女人在争论刚刚“礼生”说唱的内容,一个说外祖母的年纪其实并没有那“礼生”所说的那么多,一个说应该有,但争论的结果,是谁也不能确证。我是觉得她们有些无聊的,一个人已经死了,这“阳寿”的或多少一两岁还有意义么?想想觉得真有些可悲哀,一个人死后,余留下来的也就这么些“话柄”,一半是无聊,譬如那些争论“阳寿”的多少一两岁的;一半是评论,这些自然是怀着好意的人们,回忆些能证明其好的生前有过的交往,以这些或多或少的交往,来证明“确是个好人”。曾子曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”他说的是一个将死之人到最后大抵会“吐善言”,这该是不错的罢。但对于已死之人,只要不是“罪大恶极”,人们大抵也是愿意给他一些善评的。“斯人已逝”,一切云散,人又何必吝于将几句好话说给死人呢。
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