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釜山行韩国电影观后感釜山行韩国电影观后感1 釜山行是较火的一部韩国灾难电影,上映于20_年7月20日,影片主要介绍了在列车上发生的丧尸危机,人们为了保全性命而浴血奋战的故事,通过人性的对比,揭露了显示社会的丑恶,值得我们深刻地反思。 飞驰的列车上,人们盼望着见到终点站时那个等候人的眼睛。可是因为一场突变,却让首尔到釜山453公里的距离变得遥不可及,压抑绝望中透着爱与自私。 忘不了那几个眼神,丈夫为了救大家而挡住门,与怀孕妻子的最后相望;列车长跳下车去救人,最后反被推开,绝望地喊着救命;妇人看着自己的姐姐因为车厢里的人的阻拦没能获救,姐姐心冷的摇头;最后都没放开女朋友的高中生;爸爸被咬感染后,狠心扯开女儿的手,离开的决绝,留下跳下火车的身影这些都带给我们莫名的感动,最后幸存者们向军队跑去的一幕,凄寂又充满力量。 相比之下,那些那些喊着让死里逃生的人们滚,远离他们去另外车厢的人们,透着冷漠与自私,看着令人生恨,可这也是人性,假设现实生活中真的出现了丧尸的情况,假设我们也在同一辆列车上,当我未被感染时,你愿意向我伸出一只手吗? 人性是在一定的社会制度和一定历史条件下形成的人的本性,并非所有人都能保持最初的“人之初性本善”,在利益的面前,好与不好都将暴露。生命或迟或早都会遇见些一些伤痛,每一场灾难中皆可同时窥见人性的最美好和最丑陋,灾难之中所体现出的人性是最真实的,我在新闻报道中看到很多人为了保护别人而牺牲了自己,比如父母为了保护孩子牺牲了自己,比如老师为了保护学生牺牲了自己,比如干部为了保护员工牺牲了自己,还有些素不相识的人为了保护别人的生命而牺牲了自己,这都体现了一种人性的原本善良,而那些在灾难中,抛弃他人生命而不顾,为了自己逃生而舍弃了很多人的生命的人,在灾难之面前一触即溃,人性面对灾难时的表现,所体现出的正是一个人的本质。 釜山行韩国电影观后感2 世界开始了病毒的爆发。一辆汽车便朝着一鹿撞去 过了一会,那只鹿便站了起来,眼睛居然是白色的。 过了许久,一个女人便进了通往釜山的火车。可人们并不知道她被感染了,之后火车的服务人员便看见了,便问:你怎么了?女孩并不回答,便向服务人员咬去,一会服务员变成了感染者。 最后大家直接被那些感染者给咬了。之后只有一个孩子和她爸,和一对夫妻逃出了那一节车箱。感染者便冲了过去。 好多人都被感染了。他们又去了下一节车箱,把门也关了一起来。他们便安全了。许久他们还是没有挡住。 可是有一个想让大家死,自己便想活着的人。他们又去了下一节车箱,可那个人怎么也不开门,最后他们进去了,但小孩和夫妻的女人在一起,孩子她爸和夫妻的男的在那间车箱,他们分开了。 孩子她爸和夫妻的男的为了救她们,冒着生命危险躲过了许多节车箱。但夫妻的男的也为了救大家被感染了。 他们在了一起,他们到了一个车站,刚下车就左看看,右看看。以为安全的时候,便下了车。孩子和她爸走了右边,大家便往前走。孩子和她爸看到了一个流浪汉,便带他走。 走着走着,看到了一群警官变成了感染者,大家便用力奔向上方。可火车要被开动了,之后大家用尽全力,全部上了火车。 在路上,大家看见了许多感染者。过了一会,在车上发生了许多事情,大家下了车,但一共有4个人,那个不想死的人直奔小火车,便把司机抛弃了。 4个人都上了火车。因为不想死的人被感染了,所以那个女孩的爸在和他争斗时被感染了,之后把那两个人关了起来,自己跳车了。 到了釜山,两人便下车了,那些未被我感染的军人想发起了攻击,可小女孩便唱起了歌,之后军人立马救人。 这部电影虽是恐怖片,但也有一个感动。道理:只要有困难的时候,大家要互相帮助,这样活下来的不只是你,还有其他人。 釜山行韩国电影观后感3 整部电影我看了接近两遍。为什么是接近两遍,因为第二遍看的时候我只看了影片前一半部分,后一半部分第一遍看的时候已经很深刻地记住了所以没有再看。不得不说,这是一部异于以往所有丧尸片的大作。尽管中间有些情节还是趋于玛丽苏,比如中间男主、大叔和棒球小子从9号车厢穿到13号车厢的部分,对比于前面和后面丧尸的表现,这一段丧尸的攻击力显得很弱,不太现实。还有跑着赶上前进中的高铁的部分。虽然紧急情况下人的潜力会被激发,表现可能会比平常要好得多,顺利追上高铁不得不说比飞人还要牛,你会说,刚出发的时候火车速度并不是很快,可是人家在楼上就看到高铁车已经开动了啊!最后,坏人的设定都在那个穿西装的大叔未免对大叔太不公平,在那种情况下,做坏事的不应该都只是那个大叔。 但言归正传,釜山行真的刷新了我对丧尸片的看法。以前我总觉得看丧尸片无非是寻求一种刺激,现在我发现除了刺激,人性的思考也可以恰到好处地契合进去,而且方式十分绝妙,绝妙到观众在看这部片的时候,会不自觉地去反思如果自己处于相同的环境,会是一个什么样的角色。电影的成功之处不单单是视觉听觉的一种享受或刺激,更应该是成为一种唤醒人们反思的力量。 话外,釜山,一个成功战胜病毒的地方。每个人都向往釜山,但去的路上,却有数不清的艰难。这条路上,有丑恶的病毒携带体,疯狂地撕咬所有没被感染的人。剩下的清洁体,有旁观者,恐慌地跟着大部队,不帮人不害人,只求自身平安;有自私自利者,聪明地想各种办法让自己逃生,甚至牺牲他人;有勇者,智慧勇敢,为了保护自己爱的人和其他弱小的无辜者,愿意尽自己最大的努力。一列车的人,只剩两名,也是无奈。 釜山行韩国电影观后感4 当那装满了谬论和谎言的巨轮被捞起时,这个世界将变的没有任何理性可言! 那些被感染了的人们,丧失了作为人的基本判断力。只要见到会动的物体或听到声响,就发疯一般冲上前撕咬。他们虽然能看,却分不清黑白;虽然能动,却作出一系列残忍而又荒谬的行为;虽然能听,却连谎言和心声都无法辨别。 看到这群失去了灵魂的行尸,相较于可怕,我更感到可悲。他们并不饿,如此伤害别人的目的只有一个,即强行同化那些跟他们不一样的人。在病毒的侵蚀下,他们变得容不下异类,对于不同于他们行为的人充满了敌意。所谓乌合之众,莫过于此! 世上最可悲的事情,莫过于被扭曲的思想塞满脑袋,控制心灵,成为毫无生机的行尸走肉。而更让我感到可恨的,则是其间种种,皆是有人刻意而为之。他们犯下的过错,却是由无数的无辜者替之偿还。 执政者的谎言,通行者的猜忌,以及那看充满了坎坷和崎岖的航线。在这飞来的横祸面前,人类显得是如此的渺小、脆弱和丑陋。 排挤、污蔑、背叛,人性中丑陋的那一面在现实面前尽显无疑。那些在车厢为了存活而放弃信仰与道义苟延残喘的人们,此刻的他们和丧尸又有什么区别呢,只不过发疯的形式有所差异罢了! 但即使如此,在爱的笼罩下,再怎么丑陋的世界里,也有温暖、坚毅、柔情的人之神性存在。 即使在最危险的时刻,也会有为了心中挚爱而冲向深渊的勇士,无论是火车头上的纵身一跳,还是致命车厢中的生死搏斗,都是为了守护住心中之所爱! 亲人、爱情、友情,在危机之中绽放出属于它那耀眼的光芒,守护住这个世界仅存的童贞、坚毅和善良。 釜山行,谁人不在釜山行。在充满谬论和荒诞的世界,谁又能独善其身呢。又有谁能够清醒的认识到自我呢!香港的黄尸是人类还是丧尸,网络上的键盘侠是人类还是丧尸,生活中的杠精是键盘侠还是人类? 人生的釜山行中,你是“丧尸”还是“人类”呢! 釜山行韩国电影观后感5 比丧尸更可怕的是人心,当欲望开始侵占身躯;毁掉的,不仅仅是肉体、意志,更多的是生而为人的道德。一列火车就像一个微型的社会,折射出人们的善恶美丑;扭曲可笑的面具,揭开真实的面貌。 当灾难降临人间,宙斯拯救了孕妇和小孩,他们代表新生和纯真。自私与奉献是相对的,没有绝对的自私自利,也没有绝对的无私奉献;好坏相对,各自掺半。当世界一片混沌,人们首先自保,再救人。这是对生命的敬畏,对他人的尊重。初恋爱情的纯真,爱情升华的结晶,亲情割舍的疼痛,朋友之间的友谊;都无论生老病死,贫富老弱,甚至是陌生人之间的徘徊,这些情谊是相互鼓励,支撑的盾牌,这是广义上的无私,而以丧失他人生命为代价,以割舍他人情感作为支点,奢求到的是狭窄的自私。可是这个世界没有分清好坏,赢到最后的人总是自私狭隘的人,他们丧失人性道德,却获得了成功、权利、希望与生命。故事里总有好人陪葬。社会毫无规矩可言,好心吃亏,奸诈却是胜利的捷径。人心总是跟随大流,忘记了丧尸的可怕,却防着无私救人的正常人。 现如今,需要得到救赎,获得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲。如果人学会无私奉献,多考虑别人,那么这场灾难是否不会上演,真诚的人是否能够存活,亲人不会离散、爱情不会销灭,友情不会那么无能为力,社会不会陷入混沌。总有那么多意外袭来,如果多一点真诚、善良和无私,那么减少的不只是一场纠纷,更是巨大的灾难。 即使全世界都与我为敌,我也只听从内心的声音。愿你真诚处事。
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