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2019-2020学年八年级语文上册 20 传 序 书 箴四篇 谨言箴导学案 长春版【学习目标】1、朗读本文,读准字音,语速适中,读出感情。2、理清文章思路结构,整体感知课文内容。3、深刻理解谨言箴所表达的主旨,养成谨言、慎言的习惯。【使用说明及学法指导】1、朗读本文,读准字音,语速适中,读出感情。2、了解本文作者及文体知识。诵读课文,能借助注释、工具书学习生字词。3、借用工具书解决自学过程中遇到的疑难问题。在课本上画出自己没有解决的问题,写在导学案“我的疑问”处。4、运用双色笔自主完成。注意规范书写,独立思考。【知识链接】1、作者简介:曾国藩(18111872),晚清重臣,洋务派首领,湘军创立者和统帅。初名子城,字伯涵,号涤生。湖南湘乡洋坪(今属双峰)人。1864年,完成对太平天国起义的镇压。后与李鸿章、左宗棠等从事洋务,举办军事工业,成为清末兴办洋务事业的首创者。曾国藩对自己的一言一行要求很严格,并立下日课,分为主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、自作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门十二条。又作立志箴居敬箴主静箴谨言箴有恒箴各一首,高悬于书房内。谨言箴是五箴之一,篇幅短小,语言精练,以“言”为纲,主张“谨言”,反对“巧言”“闲言”“夸言”“传言”“铭言”。2、文体常识介绍。箴言同“针言”,意为劝告、规诫,是古代常用于规劝他人或警示自己的一种文体。如唐朝韩愈作五箴姚崇作口箴,宋朝吕本中作官箴、杨万里作学箴,元朝王恽作忍箴,明朝刘基作守口如瓶箴、方孝孺作幼仪杂箴箴言浩如烟海,但九九归一,均是作为家教、治学、养性、修身、处世、居官之用也。3、解题。本文是曾国藩致力于“程朱理学”后,模仿韩愈的五箴,写的五箴:分为立志箴居敬箴主静箴谨言箴有恒箴,本文节选的是其中一箴。作者认为巧言、闲言、夸言、传言、铭言,都是言谈的大忌,告诫自己必须改悔,并用以训勉兄弟。【情景导入】一、自主学习:1、本文作者是 (填朝代) 家 (人名),选自 。2、给加点的字注音并理解下列字词的意思:女 ( ):通“汝”,你。解 ( )人:指通达言语意趣的人。贾 ( )欺:兜售谎言。矢:通“誓”,发誓。尤悔:过失和悔恨。蹈:实行。耄( ):年老,八九十岁的年龄。也可意译为“昏惑,昏乱”。3、整体感知1、文章虽然短小,但点到的关于“言”的方面很多。全篇围绕“言”展开,说一说,都出现了哪些关于“言”的现象与说法?2、说一说这篇文章主旨是什么?【我的疑问】二、合作探究1、作者在文中是怎样论述题目中的“谨言”的?2、“巧言”“闲言”“夸言”“传言”的害处大家都明白,但是作者为什么要反对“铭言”呢?3、以上是几种现象,作者认为这几种现象的实质是什么?请从课文中总结。4、你认为作者的主张是什么呢?三、拓展延伸6、生活中要谨言、慎言,言多必失。夸夸其谈所造成的后果与影响是无法估量的。你能举几个例子吗?【我的收获】【结构梳理】谨言箴曾国藩巧言扰身闲言扰神夸言扰涵传言扰信铭言扰生【推荐阅读】阅读唐代韩愈的言箴。不知言之人,乌可与言?知言之人,默焉而其意已传。幕中之辩,人反以汝为叛;台中之评,人反以汝为倾;汝不惩邪,而呶呶以害其生邪!【注释】乌:副词,义为哪里,怎么,与“安、焉、何”同义。幕中之辩:洪兴祖韩子年谱云:“贞元十二年丙子秋,为汴州观察推官。十五年己卯秋,为徐州节度推官。公行状云武宁张建封奏为节度推官,得试太常寺协律郎。九月一日上建封书,论晨入夜归事,其后有谏击球书及诗。旧史云发言真率,无所畏忌,操行坚正,拙于世务,公岂拙于世务者,特不能取容于俗耳。十六年庚辰夏五月题下邳李生壁云余黜于徐州,将西居于洛阳,按公黜于徐,盖骾言无所忌,虽建封之知己,亦不能容也。”叛:违背。台中之评:樊汝霖云:“此谓为监察御史坐论天旱人饥出为阳山令。”倾:倾轧、排挤。韩愈在论天旱人饥状中提出“伏请特敕京兆府”停征赋税,而京兆尹李实是德宗的幸臣,他不止一次对德宗说“今年虽旱,而谷甚好”,德宗因而认为韩愈是有意倾轧、排挤李实。呶呶:谓多言也。主旨:讽刺当朝权贵昏庸腐朽,不辨是非,不值得跟他们说话。
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