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本文格式为Word版,下载可任意编辑,页眉双击删除即可。愿儿力耕足衣食 史世海 “劳动制造了世界,劳动制造了人本身。 中华民族是一个勤于劳动、擅长制造的民族,孟子中就有“后稷教民稼穑,树艺五谷;五谷熟而民人育的记载。中国古代也有很多家庭将勤勉劳作视为生活之本。在将劳动当成一种欢乐时,生活是美妙的。古代先贤为此留下诸多至理名言:“人生在勤,不索何获。“君子之处世也,甘恶衣粗食,甘困难劳动,斯可以无失已矣。辛勤劳动是中华民族的传统美德,世代相传,历久弥新,同时也是历代家训中的一项重要内容。一代代新人在崇尚勤劳的家庭教育中,养成劳动习惯,培育劳动精神,端正劳动观念,熟识劳动技能,铺就了主动向上的人生底色。一 劳动是制造物质文明的动力,也是促进精神文明的源泉。世界有如一件辛勤劳动得来的艺术品,人世间的一切美好都需要依靠辛勤劳动来制造。古今中外,任何科学家、艺术家、音乐家、文学家的成果,都是经过长期辛勤努力才取得的。 明代有名戏剧家汤显祖一生坦荡真挚,亲近劳动人民,他凭借朴实的语言和文字,创作出中国古代戏剧经典之作紫钗记南柯记邯郸记还魂记,世称“临川四梦。汤显祖曾在浙江遂昌任知县五年,除虎患、抑豪强、重教化、课农桑,勤政恤民,口碑载道。每年春耕时节,他与农民一起劳作,并兴奋地在班春诗中写道:“家家官里给春鞭,要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏,迎头喜胜在新年。汤显祖不仅注重“班春劝农,鼓舞百姓主动进行农业生产,而且把教子务农、耕读传家,看成是修身齐家的重要内容。 明万历二十八年1600七月,汤显祖的长子士蘧在南京去世,他派二儿子大耆赴南京料理丧事,并入太学。可是,大耆去后半年多不见归来,汤显祖便作望耆儿诗寄怀:“雨过杏花寒食节,秣陵春色也照旧。闲游不是儿家业,大好归来学种田。诗中,他教育儿子,年轻人不行闲游,虚度光阴,应当及早返回家乡“学种田,要重视农桑,参与劳动,这才是正道,才能有助于成长。汤显祖两首诗中的“学种田,是把劳动视为“治生之本“治生之道,提倡通过劳动和制造来播种盼望,收获果实,磨炼意志,感受欢乐。这表达了一位睿智长者对劳动价值的认可与崇尚,对立德树人的重视与践行。 “春夏耕耘,秋冬收藏;昏晨力作,夜以继日。古代先贤认为,辛勤劳动是一件值得自豪的事情,有了劳动成果的滋润,任何事物都会因此而变得宏大,而劳动者也会变成最美好的人。清代名臣林则徐一生严于律己,清正廉明。他在家庭教育中实行循循善诱之法,悉心传承劳动崇高、务农荣耀的理念,教育儿孙将勤劳作为自己的生活习惯和道德追求。他曾特地给儿子聪彝写信,鼓舞他学习稼穑,信中表示,我当然不希望你成名,但盼望你能成为一个守规矩的厚道老实之人,你若能舍得弃文学农,我会很高兴。林则徐又告知儿子,我在江苏时,就叮嘱你母亲在苏州北郊的空地上建了一处房舍,并购置了四周一些适合种粮的田地,就是为你和拱儿学种田而预备的。你如今已经是秀才了,若能就此抛弃诗文,住到苏州北郊的房舍中。跟随工友学习耕作,早晨起床,劳作终日而不知疲乏,这就是农家好子弟。一封家书,几多父爱,林则徐重视农业,敬重农民,将劳动价值观娓娓道来,“爱子,教之以义方,其望子成“农的专心何其良苦。二 辛勤劳动是中华民族引以为傲的优秀品德,美德也是在劳动中产生的。从某种意义上说,一切乐境,都可由劳动得来;一切苦境,都可由劳动解脱。劳动是生活的第一需要,“天下未有不劳而成者也。南宋诗人陆游生逢困难之世,但从未转变报效国家、体恤百姓的志向,被人们称为“亘古男儿一放翁。 陆游在忧国忧民之时,不忘以德治家,他常常告诫子孙说:“但愿你们长大成人后,于国有用,于家尽责,于义无暇,于德不亏。他在家训中依据自己的生活经受和阅历,给子孙提出了上、中、下三种人生道路:“吾家本农也,复能为农,策之上也。杜门穷经,不应举,不求仕,策之中也。安于小官,不慕荣达,策之下也。舍此三者,则无策矣。这是把以农为本、辛勤劳作,作为子孙安身立命的上等选择。 陆游一生创作诗歌九千三百余首,其中教育子孙的就有一百四十多首,他那以農为乐、勤力稼穑的淳朴思想,跃然于字里行间,尽显一片齐家深情:“闻义贵能徙,见贤思与齐。食尝甘脱粟,起不待鸡鸣。萧索园官菜,酸寒太学齑。时时语儿子,未用厌锄犁。“吾家世守农桑业,一挂朝衣即力耕。“舍东已种百本桑,舍西仍筑百步塘。早茶采尽晚茶出,小麦方秀大麦黄。愿儿力耕足衣食,读书万卷真何益。“畜豚种菜养父兄,此风乃可传百世。“更祝吾儿思早退,雨蓑烟笠事春耕。“但使乡闾称善士,布衣未必愧公卿。陆游以诗歌的形式,传递着崇尚劳动的家风,有如春雨润物,成为古代家教中的一段佳话。 古出名言说得好:“心可逸,形不行不劳;道可乐,身不行不忧。在人生道路上,志向犹如幼苗,经过喜爱劳动的双手培育,将在肥田沃土里成长为参天大树。不喜爱劳动,不进行反思,志向这棵幼苗就会连根枯死。明代学者史桂芳持家勤俭,有惺堂文集传世。他任歙县知县时,廉直爱民,颇有政声。史桂芳重视家庭教育,曾在家训中用东晋陶侃运砖习劳的故事,启迪儿孙树立正确的劳动观点,持守主动的劳动看法,用勤劳的双手制造美好的生活,其中说道:勤劳就会产生善心,养德、养身都从这里开始;安逸则会产生邪恶的念头,丧德、丧身也都由此而起。因此,我教育你们的,不外乎一个劳字。史桂芳把教育儿孙喜爱劳动看作培育优良品德、保持身心健康的重要途径;晓之以理,动之以情,真可谓“父母之爱子,则为之计深远。 劳动是美好的源泉,也是财宝的源泉。人世间的美妙幻想,只有通过辛勤劳动才能实现;生命里的一切辉煌,只有通过辛勤劳动才能铸就。中国古代家风中的劳动教育,植根于中华优秀传统文化,承载着以劳动立德树人的理念。家庭是人生的第一所学校,家长作为孩子的第一任老师,要高度重视这样一个问题,即如何在孩子的心中播下喜爱劳动的种子,引导他们懂得劳动最荣耀、劳动最崇高、劳动最宏大、劳动最秀丽的道理,从而“以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美,成为有益于国家和人民的有用之才。传承中华优秀传统文化,重温先贤崇尚勤劳的家风家训,能够让我们从中获得很多珍贵的阅历与教益。 第 3 页 共 3 页
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