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2020-2021学年河南省濮阳市范县第一中学高三语文期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成57题。文明的多样性是人类社会的基本特征。在悠久的历史长河中,生活在不同地区的民族形成各具特色的文明,构建了不同的社会。在文明初启之时,世界蒙昧,很少对话和交流,因此,各种文明之间有着重大的差异。至今世界上存在许多文明体系,共处在一个地球上,有基督教文明、伊斯兰文明、佛教文明等。多元文明的并存和差异是历史形成的,是客观存在。正是文明的差异显示了世界的丰富斑斓,精彩纷呈。失去了差异,世界就会变成简单的同一,就会走向僵化和寂灭。 但是,文明的差异也会导致摩擦,冲撞,对抗,以至战争。自古以来,由于经济利益的冲突和文明的隔阂对立引发了无数次战争,毁灭了大量的生命和财富,造成了人类的悲剧。二十一世纪,经济全球化的发展迅速拉近了各个国家和各种文明的距离,文明之间的接触和交往越来越频繁。异质文明之间由于彼此不熟悉不理解,不能相互适应,就会产生矛盾和冲撞。人们以什么态度来对待并存的多元文明,将决定世界的未来:是通过文明对话,相互尊重,共同发展,构建一个和谐的世界,还是坚持冷战思维,猜疑、歧视、挤压其他民族,最后爆发战争?令人欣慰的是,多元文明的对话正在全世界人民中成为强烈的共识。各国的领袖和人民大众应该推动文明对话的趋势,使各国人民之间有更深的相互理解、更多的相互宽容、更好的相互学习,使得构建和谐世界成为人类共同的目标。和谐世界之所以可能,是因为多元文明固然有其差异性,但也有其同一性。文明不同于野蛮,它是人类长期实践活动中凝聚的历史智慧和美好理想。各种文明的深层结构中都包含着对人的热爱、关怀和宽容。西方文明中的“博爱”,中国文明中的“泛爱众”;佛教文明中的“慈悲为怀”,伊斯兰教义中说,“你觉得什么是痛苦,就该想到对所有人都是痛苦”,都证明了各种文明中的这些核心内容可以联结,可以相通,可以携手共进。多元文明既是互异的,又是趋同的,实现文明对话,互相理解,互相尊重,国家和民族之间的对抗和战争是完全可以避免的。所谓和谐世界,至少有以下几点内容:维护全世界的和平与安全,通过对话解决矛盾,不采取武力或以武力相威胁;世界各国应平等相待,反对大国主义与霸权主义;经济上相互合作,互利双赢;承认和鼓励多元文明的共存,每个国家都有维护发展自己文明的权力,每种文明都有值得学习和欣赏的精华;追求天人合一,即保持人类与自然的和谐,追求社会的可持续发展。中国文明强调“和谐”,“和谐”的本质是理解、包容、尊重,是和睦共处,和而不同。今天的中国已经和世界连为不可分割的一体,中国的复兴离不开世界的帮助。世界的稳定、繁荣也需要中国的参与。中国人民真诚愿意通过文明对话,将一个开放的、和平的、友好的中国展示给世界。5. 下列关于“文明多样性”的表述,不符合原文意思的一项是( ) A. 世界各民族由于生活在不同地区,因而创造了各具特色的文明,构建了不同的社会。 B. 人类历史上无数次的战争主要是由于文明的隔阂而引起的,战争造成了人类的悲剧。 C. 文明的差异性显示了世界的丰富斑斓,若失去了差异,世界就会走向僵化和寂灭。 D. 在文明初启之时,世界蒙昧,加上缺少对话和交流,各种文明之间有着重大的差异。6. 根据原文,下列理解有误的一项是( ) A. 经济的全球化发展促进了不同文明的对话交流,拉近了各个国家和各种文明的距离。 B. 多元文明的趋同性,为人类实现文明对话,避免对抗和战争提供了现实可能性。 C. 不同的文明虽然有其差异性,但其深层结构中都包含着对人的热爱、关怀和宽容。 D. 构建和谐世界是人类共同的目标,多元文明的对话已经成为全世界人民的共识。7. 根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是( ) A. 异质文明之间由于彼此不熟悉不理解,不能相互适应,就会产生矛盾和冲撞,所以维护全世界的和平与安全,不能采取武力或以武力相威胁。 B. 文明是人类长期实践活动中凝聚的历史智慧和美好理想,从这个意义上讲,只要人类的文明程度达到一个高度,就不会发生对抗和战争。 C. 保持人类与自然的和谐,追求天人合一,追求各民族和睦共处,追求各宗教间的和而不同,追求社会的可持续发展,是和谐世界的最高目标。 D. 在中华文明强调相互理解、包容、尊重等和谐观念的影响下,中国人凡事总是讲究一个“和”字,“和气生财”“以和为贵”“家和万事兴”参考答案:5.B 解析:“主要”原文无据,原文第二段中还提到有“经济利益的冲突”。6.D 解析:第三段中提到“多元文明的对话正在全世界人民中成为强烈的共识”,把未然说成已然。7.D 解析:A.推断绝对 B. 强加因果 C.内容概括不全,见文章第五段。2. 阅读下面的文字,完成小题。丰子恺故居一钩新月天如水(1)桐乡石门镇,缘缘堂。(2)一个初冬的上午。我将手肘支在方桌上,将身体舒展成他穿棉袍时的闲适样子,望见了江南初冬依然绿影婆娑的院子,绿影婆娑的时光深处慢慢出现了一些声音和画面春天里两株开满花的树下,跑过几只小鸡,有燕子呢喃;夏日午后门外传来货郎的叫卖声,傍晚的芭蕉树下,摆起了客人小酌的桌子;花坛边洋瓷面盆里游着一群蝌蚪他从秋千上抱下老三或老四,说,在面盆里,小蝌蚪永远不会长成青蛙的,来,我们送它们回家!(3)这些场景,是缘缘堂的主人丰子恺先生漫画里的场景,也是他缘缘堂随笔里真实的生活场景。而缘缘堂则是他曾经的现实家园和精神乐园。(4)我将目光收回,落到了桌面隐隐发亮的木纹理上,肘关节与桌面接触的一小片肌肤上,有一丝隐隐的温暖。这是错觉,错觉还牵引着我闻到了他略带烟味的呼吸,一个眼神睿智、端庄平和的白发长者立在了我的眼前。寒风中他身穿黑棉长袍,头戴黑棉帽,棉帽上趴着一只黑白色小猫。(5)民国大师无数,而丰子恺是难得的一位德才兼备的艺术家、教育家。沿着他一生的脉络探寻,你会发现,他是一个在爱与慈悲里成长的幸运儿。丰子恺出生于一个有染坊、有良田的大户人家。阳光雨露没有宠坏那个叫“丰仁”的孩子,反使他成长为知书达理、谦恭好学的少年。入读浙江省立第一师范学校后,正式更名为丰子恺,也遇到了生命里十分重要的两位大先生李叔同(弘一法师)、夏丏尊。他们之间长达一生、直抵灵魂的情缘,给了他深远的影响。他的婚姻虽是媒妁之言,夫妻竟一生恩爱、生死相随,育有七个子女。这一切因缘,造就了他“光风霁月”般的人格。(6)在与他同时代挚友们的记忆里,他获得了这样的评价:巴金说他是“一个与世无争、无所不爱的人,一颗纯洁无垢的孩子的心”。朱光潜在丰子恺的人品和画品里说:“他老是那样浑然本色,无忧无嗔,无世故气,亦无矜持气”。(7)丰子恺的画,重于身边平凡事,如姐姐缝衣,弟弟上学,大人醉酒,孩童用两个蒲扇当自行车骑,也有描绘将一个个孩子从同一个模子里刻出来的针砭时弊的题材。人间万物,在他的笔下是小可爱、小情趣,又是大悲悯、大气象,深得人心。(8)他的代表作人散后,一钩新月天如水仿佛就是他人画合一的写照:简洁,平和,澄静,深邃,阔远。(9)1927年初秋,二十九岁留日归来在上海教书的丰子恺恳请李叔同为寓所起名。李叔同让他在纸上写上许多他喜欢而又能互相搭配的字,团成小纸球撒在释迦牟尼画像前的供桌上抓阄。奇妙的是,丰子恺两次都抓到了“缘”字,便取名“缘缘堂”。后来无论迁居哪里,他都把李叔同写的“缘缘堂”匾额挂在家里,“犹是形影相随,至于八年之久”。1933年春天,在母亲的心心念念下,丰子恺用稿费在故乡的梅纱弄里,自家老屋后建好了一幢三开间砖木结构的高楼,加之前后两个小院,一个极具深沉朴素之美的“缘缘堂”诞生了。(10)搬家那天,热闹如戏场。丰子恺充满深情地写道“我们住新房子的欢喜与幸福,其实以此为极!”“民国二十二年春日落成,以至二十六年残冬被毁,我们在缘缘堂的怀抱里的日子约有五年。现在回想这五年间的生活,处处足使我憧憬”。除了偶尔往返于沪杭等地,他大部分时间都与全家老小住在缘缘堂,完成了近二十部著作。神奇的小院见证了天真如孩童、深邃如老者的一代大师生命里最幸福的时光。让人痛心疾首的是,短短五年后,幸福和缘缘堂一起,在日寇的炮火中化为乌有。(11)颠沛流离、九死一生,是抗战时期丰子恺一家辗转逃难于江西、湖南、广西、贵州、四川等地的写照,而一个个噩耗追随着他的脚步接踵而至1938年1月,他在江西逃难时,“缘缘堂”被炮火夷为平地;1942年他在重庆避难时,“慈父”弘一法师在泉州圆寂;战争结束的次年,战乱中一直与他通信在精神上支撑着他的夏丏尊辞世,未能见上最后一面(12)文革中,他因散文阿咪获罪,一家人住的日月楼被安置进了四五家人,丰子恺只得睡在连接阳台的走廊上,用棕绷搭个小床,棕绷太短,便在脚那头放个凳子,蜷缩着睡。小床边摆一张小方桌,就是他的书桌。无数个不眠之夜,唯有一钩新月静静陪伴一团蜷缩的身影。如此境地,他却说“天于我,相当厚”。怀着一颗赤子之心,怀着对苍生的大爱,他完成了弘一法师的遗愿、师生间灵魂的相约护生画集。(13)“我是是一个天真的,热情的,好奇的,不通世故的孩子”,“在中国,我觉得孩子太少了。成人们大都热衷于名利,萦心于社会问题,政治问题,经济问题,实业问题孩子们呢弄得像机器人一样。长此以往,中国恐将全是大人而没有孩子,连婴孩也都是世故深通的老人了。”(14)时光隧道里传来的这一段话,振聋发聩。4. 下列对文章的理解与赏析,最准确的一项是A. 缘缘堂是丰子恺最喜爱的居所,在这里有他快乐的时光,而日月楼则是他的伤心之所,文革遭遇让他刻骨铭心,无法释怀。B. 丰子恺在缘缘堂的生活是幸福的,五年间他完成了近二十部著作,然而缘缘堂被毁、流离失所的逃难生活和两位尊师相继辞世,让他感到很无助。C. 文章的语言简洁干净,朴实无雕琢,以时间为线索将丰子恺的多彩人生向读者娓娓道来,字里行间表达了对丰子恺的敬仰之情。D. 文章采用第二人称,描绘丰子恺的生活场景,叙述丰子恺的人生经历,自由直接,像是与读者面对面的叙谈,仿佛亲眼所见。5. “一钩新月天如水”在文中有多重含意,请简要分析。6. 丰子恺为什么说“在中国,我觉得孩子太少了”?请结合文章内容简要回答并联系现实谈谈你对这一观点的认识。参考答案:4. C 5. 代指丰子恺的绘画作品人散后,一钩新月天如水。象征着丰子恺故居具有深沉朴素的特点。象征着丰子恺的画品和人品:简洁、平和、澄静、深邃、阔远。 6. (1)丰子恺认为,在中国成人们大都热衷于名利,萦心于社会实际问题,使孩子受到影响,失去了孩子本应有的真率与趣味。所以丰子恺说“在中国,我觉得孩子太少了”。 (2)丰子恺的这个观点很有道理。他不但用绘画和文章关注着儿童的成长,而且自己也保持着赤子之心和童心,这使他成为一个优秀的具有独特人格的画家。现实社会中,由于受成人社会的影响,我们的儿童有失去童心的危险,这应该引起我们足够的重视。4. 试题分析:题干要求选出“下列对文章的理解与赏析,最准确的一项”,这是综合考查题,考查的角度比较多,有语言的分析,有内容的概括,有情感的表达。首先要分析每个选项考查的方向,然后与文本进行比对。A项,“而日月楼则是他的伤心之所”错误,文中没有提及日月楼是作者的伤心之所,而且可从文中第十二段“如此境地,他却说天于我,相当厚”句看出,作者对文革中的遭遇也不是无法释怀。B项,“让他感到很无助”错误,文中没有“无助”之意,文章第十一段只是叙述了这些事情,但并没有陈说丰子恺的感受和表现。D项,“文章采用第二人称”错误,从文中来看,文章采用的是第三人称。5. 试题分析:题干要求简要分析“一钩新月天如水的多重含意”,这是针对文章标题设题,是考查散文标题的含意
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