国学经典导论综合练习题一，单项挑选1下面关于“孟母教子”的故事见于西汉刘向列女传.母仪篇的是A.A孟母三迁 B断织劝学C杀猪取信 D孟子去妻2孟子游说诸侯,被授与“卿”之高位,是在D.A宋国B魏国C滕国D齐国 3“富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈,此之谓大丈夫.”出自 B_.A论语B孟子C荀子D庄子 4孟子被加封为“亚圣公” ,是在 C.A唐朝B宋朝C元朝D明朝5. 第一个系统地论述“人性善”的思想家是B.A. 孔子B孟子C荀子D告子可编辑资料 - - - 欢迎下载6. 提出闻名的“民为贵,社稷次之,君为轻”这个命题的思想家是A孔子B墨子C荀子D孟子 D .可编辑资料 - - - 欢迎下载7. 被毛泽东称为“学界泰斗,人世榜样”的国学大师是 C .A. 王国维B梁启超C蔡元培D章太炎二，多项挑选1. 以下篇目出自孟子的有BCD.A. 公冶长B公孙丑C告子D尽心 E为政 2以下名句出自孟子的有 ABDE.A尊贤使能,俊杰在位. B君仁,莫不仁.君义,莫不义.君正,莫不正. C性相近也,习相远也. D惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.E杀一无罪,非仁也,非其有而取之,非义也.320XX 年,全球 130 多万华人通过网上投票选出了“十大国学大师” .以下属于“十大国学大师”的是 _ ABCE .A梁启超B陈寅恪C鲁迅D季羡林E冯友兰4以下成语典故出自孟子的有 ABCDE.A五十步笑百步B始作俑者C出类拔萃D率兽食人E尽信书不如无书三，默写（名句填充） ：1，不以法规,不能成方员.2，天子不仁, 不保四海.诸侯不仁, 不保社稷.卿大夫不仁,不保宗庙.士庶人不仁,不保四体.3，谨庠序之教,申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣 .4，乐民之乐者,民亦乐其乐.忧民之忧者,民亦忧其忧.5，有恒产者有恒心, 无恒产者无恒心 .苟无恒心,放辟邪侈, 无不为已.6，君之视臣如手足,就臣视君如腹心.君之视臣如犬马,就臣视君如国人. 君之视臣如土芥,就臣视君如寇仇.可编辑资料 - - - 欢迎下载四，简答：1，怎样懂得孟子所提出的“大丈夫精神”？孟子认为,那些在政坛上位置显要的人物,并不是大丈夫.大丈 夫之“大”,不是指外在形貌,也不是指权力大，位置高，财宝多, 甚至也不是指学问高，才能强,而是表达在做人的修养，抱负抱负，人格操守.一个顶天立地的“大丈夫” ,就是要坚守做人的准就,立身行事,能伸能曲,能上能下,堂堂正正,清清白白,仰无愧于天, 俯无愧于地,这便是宏大的大丈夫精神。大丈夫的精神核心是“大公无私”,熟识到正义在己,从而坚贞不渝,不因境遇的变化而变化,不为外力的阻碍而舍弃,甚至可以为正义而献产生命.2，怎样懂得孟子所提出的“浩然之气”？所谓“浩然之气”,它是指人的道德修养达到一种正义凛然的精神状态,不是一般所谓的“精气” ，“血气”,而是布满正义，布满仁义道德的正气，骨气.这种气,阳刚，强劲,气壮山河,气贯长虹.这种浩然之气产生的前提条件是不受外物的引诱而坚持正义,听从真 理,刚直不阿,坚忍不拔.3，怎样懂得孟子所提出的“舍生取义”？孟子认为,在一般情形下,生命是最美好的,也是最应当珍视的.但是,假如生命与正义不行两全,二者必需作出挑选的话,我们就不能苟且偷生,而只能舍生取义.由于正义的价值高于生命的价值,为正义而牺牲生命,死得其所,重于泰山. “舍身取义”是大丈夫遵循的最高人生准就.五，论述：可编辑资料 - - - 欢迎下载1，简要论述孟子“仁政学说”的主要内容.答：孔子首创仁学,孟子继承并进展成为仁政学说,这是孟子政治思想的核心.仁政的详细内容很广泛,详细表现在：在政治上,仁政主见“王道” ,反对“霸道”,反对兼并战争.孟子认为,王道是重视道德教化非强权的政治观, 王道就是“以德服人”, 依靠仁德的感召力使天下来服, 使百姓心悦诚服. 霸道是凭借实力的强权政治观,霸道就是“以力服人” ,依靠武力，刑罚压服百姓,通过兼并战争统一天下,因而就会失去民心.孟子认为,兼并战争是造成人民困苦和各种祸乱的根源, 因此必需禁止兼并战争. 孟子反对兼并战争,但不是笼统地反对一切战争.对于商汤，文武领导的推翻暴 虐王朝的正义战争,孟子是支持和颂扬的.在经济上, 仁政主见减轻赋税和制民之产. 孟子反对统治者对人民巧取豪夺,认为取之于民应有一个限度.主见“省刑罚,薄税敛”, 减轻人民负担.主见关卡与市场只稽查不征税,开放水域，山林,以利人民.什么是制民之产呢？就是国家支配给每家农户百亩之田,五亩之宅,让他们吃穿自给自足,上足以赡养父母,下足以抚育妻儿. 孟子认为,“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”,人民有了土地,有了固定的产业,才会安居乐业,才不会去触犯刑律.如 果农夫没有土地, 没有“恒产”,“仰不足以事父母, 俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡” ,轻就违法,重就造反.在思想文化方面, 仁政主见兴办学校,加强训练.兴办训练的目的是“明人伦”：“谨庠序之教,申之以孝悌之义” ,引导人民向善,可编辑资料 - - - 欢迎下载提高人民的思想道德和文化水平, 建立一个人民安居乐业, 道德情操高尚,和谐安定的社会,这就是孟子抱负中的“王道”社会.2，简要论述孟子“性善论”的主要内容.答：孟子认为,人向善的本性是天生的，与生俱来的,不是从客 观外部世界所取得的， 不是后天形成的, 只是人们不曾领会罢了.孟子 告子上云：“恻隐之心,人皆有之.羞恶之心,人皆有之. 敬重之心,人皆有之.是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也.羞恶 之心,义也.敬重之心,礼也.是非之心,智也.仁，义，礼，智, 非由外铄我也,我固有之也. ”意思是说人人具有先天的“四心” ,人人都有成为尧舜的可能.为了证明这个观点,孟子举例说,当人们突 然发觉一个小孩将要掉到井里, 都会产生一种惊骇怜惜的心理而想去救他.这种心理的产生,并不是他要同这个小孩的父母结交,不是为 了在邻居和伴侣中博取名誉,也不是厌恶这个小孩的哭声才这样做.而是由于人的本性中存在着一种共同的 “善心”,亦即“不忍人之心”.当人们看到小孩将要落水的瞬时, 这种心理就会发生作用, 促使他赶快去救人.假如没有这种不忍之心,就不是人.孟子认为,在人性问题上,上自王公贵族,下至黎民百姓,人人都是一样的， 公平的.当然,先天的“四心” 是成为尧舜的必要条件, 能不能成为尧舜仍要看后天人们对“四心”的扩充和发扬,包括人们 主观的努力，道德的教化，环境的影响等各个方面.人作为生物的自然属性,是与生俱来的,不是孟子的论题.孟子可编辑资料 - - - 欢迎下载论述的是人的道德属性,而道德属性是社会的产物.当然,不同时代 不同阶级有不同的善恶标准.孟子所说的仁，义，礼，智“四端”, 其内容是两千年前的封建道德原就.孟子是中国思想家中第一个系统地论述人性善的哲人.当然,在我们今日来看,所谓人性,只有详细的人性,没有抽象的人性.可编辑资料 - - - 欢迎下载一，单项挑选第三章期末命题及其标准答案可编辑资料 - - - 欢迎下载1，有“汉代孔子”之称的思想家是：（1）陆贾（ 2）司马迁（ 3）董仲舒（ 4）司马相如（标准答案：董仲舒）2，接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”建议的皇帝是：（1）汉高祖（ 2）汉文帝（ 3）汉景帝（ 4）汉武帝（标准答案：汉武帝）3，表达对苛政，暴政痛恨,感叹“苛政猛于虎”的思想家是：（1）孔子（ 2）孟子（ 3）墨子（ 4）老子（标准答案：孔子）4，朱熹是的集大成者.（1） 文学（ 2）史学（ 3）哲学（ 4）理学（标准答案：理学）5，在中国历史上是朱熹首次把四书编辑在一起,并予以集中注释.四书是指：(1) 论语，孟子，高校，中庸（标准答案）（2） 诗经，礼记，春秋，高校（3） 史记，汉书，后汉书，三国志（4） 老子，庄子，墨子，孙子二，多项挑选1，董仲舒先后担任过两个国王的相,一个贵盛,一个骄横,但他们都很敬重董仲舒.他们是：（ 1）吴王（ 2）赵王（ 3）齐王（ 4）江都王（ 5）胶西王（标准答案：江都王，胶西王）2，以下对“罢黜百家,独尊儒术”内涵的正确表述是：（1） 对其他学派及其学说并未禁止（2） 但在官学里只尊崇儒家学说（3） 只有争辩，传播儒家学说的人才会在政治上得到重用（4） 既有对先秦儒家学说的继承，弘扬,也兼容杂糅了其他学派（如法家，名家，阴阳家等）的合理成分.（5） 是为了束缚劳动人民的思想,不利于汉朝的长治久安.（标准答案：前四条）3，在我们的教材上,特地提到了朱熹对南宋的两个名人的重大影响.这两个名人是：（1）文天祥（ 2）辛弃疾（ 3）程颐（ 4）苏轼（ 4）（胡宏）（标准答案：文天祥，辛弃疾）可编辑资料 - - - 欢迎下载4，以下名言,哪些是朱熹表达的：（ 1）君不仁而求富,是以有司知重敛而不知恤民.（2） 民富,就君不至独贫.民贫,就君不能独富.（3） 富其君者,夺民之财耳,而夫子尤恶之.（4） 富而不教,就近于禽兽.（5） 天下兴亡,匹夫有责.（标准答案：前四条）四，简答题： 1，简述“罢黜百家,独尊儒术”的内涵标准答案及评分标准：此处的“罢黜 ”和 “独尊 ”,不是指禁止其他学派的存在,而是在官学中只以儒家为尊. 40% 此处的 “儒术 ”,已经是依据汉帝国长治久安的需要,兼容了法家，名家，阴阳家等学派的合理成分的新儒学（40%）这是中国学术文化和政治文明一次胜利的转型（ 20%）.2，董仲舒学说和思想的特点是什么？第一，以革除 “秦敝 ”,重振王道,追求国家长治久安为目标.（ 40%）其次，在阐述其思想源泉和理论依据时,充分敬重孔子思想的原意,并从历史（纵向）和现实 （横向） 两个层面的对比分析中揭示汉朝健康进展所需要正视和解决的问题,并提出解决之道.（ 40%）第三，其学术，思想在理论和运用两个层面都深刻而系统.但抱负主义气息过重,所以使他曲高和寡. 20%3，朱熹是如何论述“民富”与“君富”的关系的.（ 1）“民富,就君不至独贫.民贫,就君不能独富.有如（孔子弟子）深言君民一体之意,以止公之厚敛,为人上者所宜深念也.”民富具有规律上的优先性. （ 60%）（ 2）“富其君者,夺民之财耳,而夫子尤恶之.”批判鞭挞那些为了中意君主私欲而恣意搜刮百姓的官员. （ 40%）五，论述题：1，以朱熹为代表的宋代理学代表人物普遍具有民本主义情怀,请论述其产生的时代背景.（ 1）宋朝官无世守,民无常贱的社会格局.（25%）（ 2）顶尖士大夫“得君行道” ，“致君泽民”的需要. （ 25%）（ 3）