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艺术人类学视域下的河洛狮子鼓研究 丁永祥 楚惬摘 要:狮子鼓是流行在河洛地区的民间乐舞,其发展深受河洛地区自然和社会环境的影响。20世纪中期以前,当地狮子鼓队曾达几百家,之后迅速减少,目前只剩少数鼓队还在活动。狮子鼓的表演由鼓乐、武术、狮舞三部分构成。其中,鼓乐在表演中起着指挥的作用,武术、狮舞是表演的核心。狮子鼓融武术、杂技、舞蹈等多种艺术于一体,内容丰富,技艺精湛,极受群众喜爱。狮子鼓在体现文化多样性、丰富民众精神生活、促进文化产业发展等方面有着重要价值。对于河洛狮子鼓的保护应该从生态环境的优化入手,不断提高表演水平,积极探索现代发展的新路子。关键词:艺术人类学;河洛文化;狮子鼓;非物质文化遗产保护:J722 :A:1003-0751(2018)04-0151-06艺术是人类高级精神存在的重要表征。不同民族、不同地区的人民在各自的实践中创造了不同的艺术,中华民族艺术的宝库就是在各地区民众的共同创造中不断丰富的。在河南省郑州、洛阳一带的河洛地区流行着一种独特的民间艺术狮子鼓。它融音乐、舞蹈、杂技于一体,争斗激烈、动作惊险、节奏鲜明,被视为河洛文化的代表之一,并于2008年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。狮子鼓是河洛文化孕育的独特文化物种,其成长方式、运作规律及其与环境的互动在非物质文化遗产中有着很强的代表性。从狮子鼓的产生、成熟以及曲折的发展过程中,我们既能体悟到民众与民间艺术的关系,也能总结出民间艺术发展的一些生态规律。2016年笔者带领学生多次到河洛地区调研狮子鼓情况,并将狮子鼓表演队请到河南师范大学的“文化遗产活动月”中进行表演。通过实地调研以及与狮鼓队的多次接触,我们发现,狮子鼓已与当地的民众生活融为一体,是“仪式在生活中的具体体现”。现将有关调查及思考报告如下。一、河洛狮子鼓成长的生态环境河洛地区位于河南省中西部,其核心地区是黄河和伊洛河交汇处的荥阳、巩义一带。但在文化研究上,河洛文化区涉及的范围要更广泛一些,并有广义和狭义之分。广义的河洛文化区是指北起中条山、南达伏牛山、西至潼关、东到开封的广大区域。狭义的河洛文化区是指黄河中游潼关至郑州段的南岸,洛水、伊水及嵩山周围地区。狮子鼓流行的荥阳、巩义一带正处于河洛文化的核心区域。应该说,狮子鼓是河洛地区特定生态环境孕育的文化成果。河洛地区的自然环境是河洛文化发展的基础。文化生态学认为,文化“是由一个社会与其环境互动的特殊适应过程造成的”。河洛地区特定的气候、水土、交通等条件决定了河洛文化的形态、特征与风貌。河洛地区地处黄河中下游平原西端,日照充分,气候温暖,降雨适中,水利条件优越。良好的 -全文完-
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