名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -街道的美学读书笔记上篇一、街道与建筑的关系作者认为一种文化的街道和城市建设，是和这种文化的生活方式紧密相关的；对于街道的热衷， 作者认为是意大利人英国人，最终才是日本人； 由于意大利人是真的就把街道当作自己的起居室了；有事没事都来溜达溜达，“这时要是不遇上伴侣简直是不行能的；”所以意大利人建设了大量广场；而英国人明显更喜爱田园生活；所以他们建造了大量的公园；而这两种人不论怎么样，都是有着公众生活空间的习惯的，就是说都把公众生活作为了自己的日常生活的重要一部分，而日本人就基本上没有这种习惯；所以基本上没有公共空间可言；而我觉得很有意思的就是：这3 个国家的性格的分别，也是意大利人最外向，而日本人最内向；这个看来和建筑空间有一种互动的关系；而作者谈论街道，便第一谈论了城市建筑的不同；作者谈到澳大利亚和美国的郊区住宅的前院，“其前院与其说是为了住宅的主人，不如说是为了路上的行人更为合适；” 而这种院落空间的开放性反而是基于了住宅本身的封闭性看来，相对而言东亚住宅 （作者谈论的是日本住宅，而我在全部的 和中国住宅有着共同性质的地方，干脆不如替换为东亚住宅好一些）本身比较开放， 所以必需第一用院落空间将其围合起来；也就是说，同样是院落，东亚的院落是住宅内部秩序的一部分，而美洲的院落就往往是外部城市秩序的一部分，这里面可以说有着特别有意思的地方， 就是说反而是由于东亚住宅本身私密性不强， 所以必需通过院落来完成其私密性； 而美洲就正由于住宅本身私密性好， 所以才能够以此为前提将院落奉献给城市； 是良好的私密性成就了良好的公共性； 有好的私密性才能够有好的公共性，这个是很有意思的一对冲突；作者提了一点期望日本人能够从观念上革命的一点很重要：“没有建住宅的地面，纵使归个人全部，也应作为公共性外部秩序的一部分来考虑，这种观念性革命是很必要的；”而欧洲的住宅，希腊和意大利，就没有前院，“石结构建筑之外的剩余地面全部铺装作为街道使用”，但是由于是住宅外墙直接形成街道， 所以却和东亚由院墙形成的街道不同，有着生活性的门窗开口，住宅内外沟通，街道具有特别剧烈的生活 气息；另外仍有伊斯兰文化（包括西班牙）的内院式街道，这种街道的外墙仍旧形成了街道，不过由于有了内部的室外生活空间因此没有了意大利街道的那么多的生活气息；所以，芦原信义在这里其实将街道和住宅的关系分作了3 种基本类型： 开放前院式：美国、澳大利亚等地广人稀的殖民地式样，田园风格，是“外部秩序渗透到内部秩序之中”，前院向城市公共空间做出了奉献；但是这种空间是一种“田园城市风格 ”的街道空间，即使殖民地也仅仅是郊区住宅，因此我想不能够算作城市空间做法；这时候建筑不能够直接形成街道； 欧洲式：无前院，建筑外墙直接形成街道，同时通过外墙上面的门窗开口，城市生活和私密生活相互渗透，并且能够对街道空间形成最好的监视；这时候的居住生活往往渗透入街道生活，比如交谈、缝纫等等（这在中国乡村也很常见）；这个是 “内部秩序渗透入外部秩序之中”；伊斯兰和西班牙式样，也基本可以归结到这个里； 东亚式：和建筑脱离的院墙形成街道；这个也是城市建筑，建筑仍旧在形成城市空间，形成街道，但是内部秩序和外部秩序就脱节，被围墙隔断；这个是缺乏公共生活的城市建筑，是一种非城市生活的城市居住形式；缺乏了监视作用，在中国，这种居住的形成期是集权制的封建王朝，这个时候的城市秩序依靠强大和严格的中心治理（比如宵禁）来形成，而不是1 第 9 页，共 9 页 - - - - - - - - -依靠一种民间的、自发的、紧密的监视来形成和保护；不是一种局部秩序，可以说是不能够良性扩张的，由于一种中心核心的辐射范畴必定是有限的；其中，2 和 3 都是一种高密度居住方式；而我想 2 才是能够答应最高的密度的居住方式，这个时候往往压根就没有内院，将一部分内部秩序必定的推向了城市；私人生活和公共生活通过很好的私密性住宅为前提得到了特别紧密的契合，并且能够最节省空间、最高效率的利用城市用地.二、街道的构成B.鲁道夫斯基关于意大利街道的评判：“街道正是由于沿着它有建筑物才成其为街道；摩天楼加空地不行能是城市；（”人的街道）作者特别的强调了“街道和广场始终铺装到建筑的外墙根，与建筑之间没有什么模糊的空间；这就说明意大利建筑的内部空间与街道这样的外部空间，在质量上是相近的；”他明显不赞同东亚模式的“接到与建筑之间仍有用途不明的剩余空间”；关于闻名的 “杯图 ”，作者强调了 “杯子和侧影不行能同时被看到黑色和白色的交接线只有一边起作用，或成为杯的轮廓线，或成为侧影的轮廓线，而不会同时成为两者的轮廓线，假如一方成为图形 ，另一方就成为北京的非图形空间”；这样的一种图底关系才能够真正称得上是紧密的，没有任何的无意义的余外存在；因此这个图对于说明街道的形成关系特别的重要：街道和建筑是一种紧密的“互形成 ”的冲突对立统一关系；这个时候的沿街立面线就是特别的高效；作者然后谈了意大利建筑和外部空间即街道和广场的相像性：同样的，“意大利的街道和广场大多连一棵树都不植，地面常施以漂亮纹样的铺装；就像室内地毯一样各个角落都铺满，完全是人工的城市空间；”而且其建筑内部也没有日式的抬高地板的做法，墙壁的内外墙也大体一样，这样，“内外空间的本质区分就在于有没有屋顶了；”“意大利的街道和广场对于意大利人来说是生活的场所，由于一视同仁的使用住宅的内部和外部，其生活才成立；” 只有在这样的互否互成的紧密的关系的基础上，一个紧密的集约化的、一个真正意义上的城市才能够建立吧；由于城市之所以存在其实就是为了一种高密度，为了一种紧密；三、高与宽之比这个仍是他曾经强调过的d/h=1 的那个理论；不过留意其另外的两个比值： D1/H1=2 以上时候，才能够看到建筑整体； D2/H2=3 以上时候，才能够看到建筑群整体；这样的话， 就同时说明白意大利广场的存在的必要性：多往往设置在重要的建筑的主立面前，即：广场同时是主建筑的观看点；四、广场的美学这里面作者重点谈论的是“从文艺复兴时期”开头的作为艺术作品的广场，而不是中世纪的“只是街道的扩展”的广场；作者总结了其认为的作为广场的四个条件： 广场的边界线清晰，能够成为“图形 ”，此边界线最好是建筑的外墙，而不是单纯的遮挡视线的围墙； 具有良好的封闭空间的“阴角 ”，简单构成 “图形 ”；铺装面直到边界，空间领域明确，简单构成“图形 ”； 四周的建筑具有某种统一和和谐，D/H 有良好的比例；2这个东西，其实就是讲了其边界线、其外形（阴角构成的内向性图形），其表面的完整统一性；作者第一明确了广场应当是个“收敛空间 ”，这个就是和房间有着某种同样的构成了，其实所以说这种空间才真正是没有顶面的房间，是一种和房间同样的内敛空间，是和发散的外部空间是不同的；这个是否能够说是城市中的外部空间的某种特性？就是说城市中的外部空间其实也都是一种有着边界的内向空间，就是说全部的城市空间，不论是室内的仍是室外的，都是存在着明确的边界的、有着明确的划分的空间，这样也才能够构成上一节提到的那种紧密的图底构成；对于城市空间，“边界线不明确收敛性就差”，因此作者才期望边界的明确性；这个时候的城市建筑，其建筑外墙既是广场或者街道 即城市外部空间 的内墙，这个时候的建筑外墙具有了完善的图底分割 反转线的性质；同时这个边界应当使开有门窗的建筑墙面，这样城市的在墙两边的内外空间才能够互溶互渗互借，才能够一体化，否就就是 “监狱内院式的空间了”，就是说， 城市的开放空间 街道和广场 “是居民的生活场所，是喧闹的有愤怒的空间，而不是单纯的封闭空间”；实例：锡耶纳的坎波广场： 四周建筑群的墙面材质的一样性形成的边界； 赛马场 无顶的室内运动场；五、阴角空间在谈论东亚城市外部空间缺乏阴角的同时，谈论了一贯的一点：意大利的城市是将街道和广场等外部空间当作“图”来设计的，城市中的建筑反而成为了“底”，这个时候的城市空间被空前强化出来，从而真正的把人们“引诱 ”到了城市！这个时候的城市住宅真的就仅仅包括了人们的私密生活家庭生活和个人生活，从而也可以在住宅设计中特别的强化这种私密性；由于将公共生活真正的赐予了公共空间，从而产生了真正的城市；由于将公共生活真正的赐予了公共空间，从而也真正的强化了私密生活；我也可以这么想：一个不能够充分的勉励和强化公共生活的城市是一种“伪城市 ”；那么第一就要分析：在一种文化里面，那些生活内容是已经公共的（但是未能够充分的将其推向公共空间的），那些生活内容是应当公共的（由于了习俗的力气而未公共化），那些生活内容是应当、必需强化私密性的有了这些明确的调研和分析，才能够来谈论设计城市；在这里，文化之间的特异性自然应当考虑，但是也不行小视了人类的同性：许多文化之间的一些特异性真的是由于其落后、其文化本身未能够充分的进展城市化生活方式！这个就是个“应当”的问题了，不是个“已经 ”的问题了；比如中国文化，许多特点就是由于它压根是种农业文化；有些虽然是农业文化的特点在这个时代也值得保留，但是有一些，就不应当仅仅由于它是“特点 ”而发扬光大了；“紧密 ”是评判一个城市的最重要标准；“紧密 ”也是评判一个建筑、一项设计的正确标准！由于紧密而规律严谨、没有一丝一毫的废话，由于紧密而能够形成良好的互动关系，由于紧密而在设计内的同时设计了外、在考虑外的同时考虑了内；作者认为欧洲的广场、欧洲的城市空间多阴角空间，质量特别好；而转角豁缺的城市空间就质量差；所以在棋盘式格局的路网中依靠拿掉某个街区的建筑形成的城市空间往往由于其四边都有城市街道而质量很差；这种广场在美国的殖民地城市中特别常见；这个缘由作者引述了麦茨加的视觉的法就之中的“包围法就 ”：由轮廓线包围或包含于内侧，那么作为图形来说就更简单看到；六、下沉式庭院技法和密接原理3下沉式广场如洛克菲勒广场，能够供应和上节所述的阴角广场同样质量的空间；由于： 下沉制造了阴角空间； 广场边缘上侧的监视供应了相当于意大利的广场周边开窗的墙壁一样的城市生活的结合和交融； 如洛克菲勒广场上融入了咖啡馆等生活经营活动，因此同样强化了城市生活；而对于市区内的公园的设计，作者的观点认为其虽然供应了偏僻之处，但是却造成了和城市脱离的结果；我以为就是说空间（开放空间） 能够有着边界当然重要，同时这种边界不应当是一个无法形成沟通的死的边界，而必需通过某种设计能够使边界两侧的人通过边界进行沟通，比如是开有门窗的墙面，或者是能够倚栏观望的下沉广场的边界；总结作者分析的实例，我总结下来，城市开放空间的设计、城市外部空间的设计可以归结为： 明确的但是 “透亮性 ”（指能够供应充分的可沟通性）的边界；这个边界往往是开有生活用的门窗的外墙沟通和监视，或者是根本的一种开放式的边界；能够观望； 一体化的当作室内设计的界面铺地；地面应当强调这个空间的完整性和其外形发生紧