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资源描述
细心整理欢迎下载一、楚人学舟楚人有习操舟者,其始折旋疾徐,惟舟师之是听;于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术;遂遮谢舟师,椎鼓径进,亟犯大险,乃四顾胆落,坠桨失柁;【注释】楚:古国名;折:调头;旋:转弯;椎:用椎敲;古代作战,前进时以击鼓为号;亟:突然;犯:遇到;柁:同“舵”;二、鲁人徙越鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越;或谓之曰:“子必穷矣!”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发;以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”(选自韩非子说林上)【注释】屦:麻鞋;缟:白绢,周人用缟做帽子;履:鞋,这里用作动词,指穿鞋;跣:赤脚;三、打捞铁牛宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万斤;治平中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者;真定僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出;转运使张焘以闻,赐之紫衣;注释: 1 浮梁:浮桥; 2 维:系,连结; 3 治平:北宋英宗赵曙的年号;4 真定:却今日河北正定;5 权衡:秤锤秤杆;四、景公令出裘发粟与饥寒景公之时,雨雪三日而不霁;公被狐白之裘,坐堂侧陛;晏子入见,立有间;公曰: 怪哉!雨雪三日而天不寒; 晏子对曰: 天不寒乎? 公笑;晏子曰: 婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳;今君不知也; 公曰: 善;寡人闻命矣; 乃令出裘发粟以与饥寒者;注释:雨( y)雪:下雪;雨,落,降,用如动词;陛:宫殿的台阶;闻命:听到辞命;闻,听; 命,辞命;五、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者 太监 称“宫市”取之;才与绢数尺,又就索“门户” 指“门户”税 ,仍邀 强要 以驴送至内;农夫涕泣,以所得绢付之;不愿受,曰:“须汝驴送柴至内;”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食;今以柴与汝,不取直而归,汝尚不愿,我有死而已!”遂殴宦者;六、敝帚自珍细心整理欢迎下载文人相轻,自古而然;傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休;”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短;里话曰:“家有弊帚,享之千金;”斯不自见之患也;注释:傅毅、班固均为东汉文学家,史学家; 超 班超;班固之弟,东汉名将; 自休 冗长松散 自己也止不住; 自见 即见自,表现自己的特长; 体 体裁 里语 俗语,民间谚语;七、樊重树木樊重欲作器物,先种梓漆,时人嗤之;然积以岁月,皆得其用;向之笑者,咸来求假焉;引种植之不行已出;谚曰:“一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木;”此之谓也;八、齐人有好猎者齐人有好猎者,旷日长久而不得兽,入就羞对其家室;出就愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也;欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作;”猎者曰:“何为?”人不对;猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎? 莫非是让我集中精力耕地然后有所收成,再去买条好狗吧; 于是退而疾耕;疾耕就家富,家富就市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣;非独猎也,百事也尽然;九、张良受书五日平明,良往;父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会;”五日鸡鸣,良往;父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来!”五日,良夜未半往;有顷,父亦来,喜曰:“当如是;”出一编书,曰:“读此就为王者师矣;后十年,兴,十三年,孺子见我,济北穀城山下黄石即我矣;”遂去;无他言;不复见;旦日,视其书,乃太公兵法也;良因异之,常习读诵之;十、赵人患鼠赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之;猫善扑鼠及鸡;月余,鼠尽而鸡亦尽;其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非如所知也;吾之患在鼠,不在乎于鸡;夫有鼠,就窃吾食,毁吾衣, 穿吾垣墉, 坏伤吾器用; 吾将饥寒焉, 不病于无鸡乎?无鸡者, 弗食鸡就已耳, 去饥寒犹远;如之何而去夫猫也?注释:中山:地名盍:何不垣墉:墙壁如之何:为什么十一、刘羽冲偶得古兵书刘羽冲偶得古兵书,伏读经年,自谓可将十万;会有土寇,自练乡兵与之角;全队溃覆,几为所擒,又得古水利书,伏读经年,自谓可使千里成壤;经图列说干州官,州官亦好事,使试于一村;沟洫甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼;由是抑郁不得意,恒独步庭听,摇首自语曰:“古人岂欺我哉?如是日千百遍,惟此六字;不久发病死; 注释 经年,一年左右列说,处处游说;干,求见沟洫,沟渠;甫,刚;细心整理欢迎下载十二、管仲不谢私恩管仲束缚,自鲁之齐,道而饥渴,过绮乌封人而乞食;乌封人跪而食之,甚敬;封人因窃谓仲曰:“适幸及齐不死,而用齐,将何以报我?”曰:“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论;我何以报子?”封人怨之;十三、芒山盗宣和间,芒山有盗临刑,母亲与之诀ju ;盗对母云:“愿如儿时一吮母乳,死且无憾;”母与之乳,盗啮断乳头,流血满地,母死;盗因告刑者曰:“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至 不检,遂有今日;故恨杀之;”呜呼!异矣,夫语“教子婴孩”,不虚也!一四、月攘一鸡今有人日攘 r ng其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已;”如知其非义,斯速已矣,何待来年? 选自孟子 注释:攘:窃取,偷;君子:这里指行为端正的人;道:此处指行为道德;一五、陈万年教子万年尝病,召其子咸教戒于床下;语至夜半,咸睡,头触屏风;万年大怒,欲杖之,曰: “乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄(chn)也;”注释:咸:陈咸,陈成年之子;戒:同“诫”,教训;一六、邴原泣学初潭集邴原少孤,数岁时,过书舍而泣;师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感;夫书者,凡得学者,有亲也;一就愿其不孤,二就羡其得学,中心感伤,故泣耳;”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资;”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也;”于是遂就书;一冬之间,诵孝经论语;一七、董遇“三余”读书三国志(董)遇字季直,性质讷而好学;兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨;采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而其兄笑之而遇不改;细心整理欢迎下载遇善治老子,为老子作训注;又善左氏传,更为作朱墨别异,人有从学者,遇不愿教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义自见;”从学者云:“苦渴无日;”遇言:“当以三余;”或问“三余”之意;遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也;”一八、推敲诗话总龟贾岛初赴举,在京师;一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门;”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之;时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节, 尚为手势未已;俄为左右拥止尹前;岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避;退之立马久之,谓岛曰:“敲字佳;”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交;一九、勤训恒斋文集治生之道,莫尚乎勤;故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤;”言虽近,而旨就远矣!大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不如彼者乎?二十江乙对荆宣王荆宣王问群臣曰 : “吾闻北方畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对;江乙对曰 : “虎求百兽而食之,得狐;狐曰: 子无敢食我也!天帝使我长百兽;今子食我,是逆天帝命也!子以我为不信,吾为子先行,于随我后,观百兽之见我而敢不走乎?虎以为然,故遂与 之行;兽见之,皆走;虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也;今王之地五千里,带甲百万,而专属之于昭奚恤,故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也!犹百兽之畏虎也!”注:逆 : 违反不信:不诚恳,不行靠;二一歧路亡羊( 20XX年常德)杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之子追之;杨子曰: 嘻!亡一羊,何追者之众?邻人曰: 多歧路; 既反,问: 获羊乎? 曰: 亡之矣; 曰: 奚亡之? 曰: 歧路之中又有歧焉, 吾不知所之,所以反也;细心整理欢迎下载二二荀子第一劝学君子曰:学不行以已;青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水;木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也;故木受绳就直,金就砺就利,君子博学而日参省乎己,就知明而行无过矣;【注】木直中绳:木材笔直,合乎墨线;輮:烤;其曲中规:木材的弯度合乎圆的标准;虽有槁暴:槁暴,太阳晒;挺:挺拔;日参省乎己:每天检查反省自己;二三床头捉刀人魏武将见匈奴使, 自以形陋, 不足雄远国, 使崔季圭代, 帝自捉刀立床头; 既毕,令间谍问曰: 魏王何如 . 匈奴使答曰: 魏王雅望特别,然床头捉刀人乃英雄也; 魏武闻之,追杀此使; 选自刘义庆世说新语注释:魏武:曹操;形陋:指形不高大,貌不威武;捉:握;捉刀人:指执刀的卫士;站在坐榻边的卫士;比如替别人代笔作文的人;二四石崇与王恺争豪石崇与王恺争豪,并穷美丽,以饰舆服;武帝,恺之甥也,每助恺;尝以一珊瑚树高二尺许赐恺, 枝柯扶疏,世罕其比;恺以示崇,崇视讫,以铁如意击之,应手而碎;恺既惋惜,以为疾已之宝, 声色甚厉;崇曰: 不足恨,今仍卿; 乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺、条干绝世、光荣溢目者六七枚;如恺许比,甚众;恺惆然自失; 选自刘义庆世说新语注释:舆服:车辆、冠冕和服装;铁如意:搔背痒的工具,一端做成灵芝形或云叶形,供观看;卿:此处为对对方的称谓;条干:枝条树干;如恺许比:同王恺那棵珊瑚树差不多相等的;惘然:失意的样子;二五大抵现书先须熟读,使其言皆出于吾之口;继以精思,使其意皆如出于吾之心,然后可以有得尔;至于文义有疑,众说纷错,就亦虚心静虑,勿遽取舍于其间;先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,就其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣;复以众说相互诘难,而求其理之所安,以考其是非,就似是而非者,亦将夺于公论而无以立矣;大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通就姑置而徐理之;此观书之法也;凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,认真分明读之; 必要读得字字洪亮,不行误一字,不行少一字,不行多一字,不行倒一字,不行牵强暗记,只是要多 诵遍数,自然上口,久远不忘;古人云, 读书千遍,其义自见; 谓读得熟,就不待解说,自晓其义也;余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到;心不在此,就眼不看认真,心眼既不专一,却只漫 浪诵读,决不能记,记亦不能久也;三到之中,心到最急;心既到矣,眼口岂不到乎.注:漫浪:随任凭便急:要紧二六范仲淹有志于天下细心整理欢迎下载范仲淹三岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏;既长
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