2019年四川省绵阳市第八中学高二语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成1-3题。（每小题3分，共9分。） 克里米亚半岛位于乌克兰的最南部，南临黑海，东扼亚速海，它仅在北部的狭长地带与乌克兰大陆相连，东部则与俄罗斯相邻，面积2.7万平方公里。从地图上看，克里米亚半岛犹如一只伸展开的巨型章鱼，将触角从东欧平原南端伸向黑海中央，战略地位十分突出，被称为“黑海门户”。“谁占领克里米亚，谁就能控制整个黑海”早已成为军事家们的共识。 因地理位置独特，所以克里米亚是俄罗斯的战略要地。自18世纪，俄罗斯在这里一直有海军常驻。克里米亚的南部城市塞瓦斯托波尔是俄黑海舰队的出海口。2010年，俄乌签署条约，同意俄罗斯黑海舰队在克里米亚塞瓦斯托波尔的军事驻扎延长至2042年，此前租用的截止日期是2017年。 克里米亚半岛地处欧亚交通的枢纽位置，地理条件非常适合港口码头建设，且也拥有许多设施良好的港口，它曾是苏联对外经济贸易和交流的重要海上桥梁。拿中国与乌克兰合作建设的深水港来说，克里米亚深水港建成后将会缩短中国和欧洲之间贸易运输距离近6000公里，年吞吐量将达到1.5亿吨，直接缩短中国到北欧的运输距离近6000公里，将极大地促进中国与亚欧国家的商贸往来。从经济角度来，克里米亚这块战略宝地的发展优势也让其成为欧盟和俄罗斯想要争夺的对象。“正因战略位置重要，早在300多年前，极度渴望出海口的沙皇俄国就发动了克里米亚远征。17世纪，沙俄同土耳其进行了9次争夺克里米亚的战争。历经一个多世纪的争夺，在叶卡捷琳娜女皇时期，俄国终于击败土耳其帝国，将克里米亚纳入自己的版图。志得意满的叶卡捷琳娜曾骄傲地将克里米亚比作自己带给俄国的嫁妆。此后的两个多世纪里，沙俄军队和苏联红军为保卫克里米亚与欧洲列强又多次展开殊死之争。 然而，上世纪中期，为获得克里米亚付出高昂代价的俄罗斯却主动将这块宝地送给了自己的斯拉夫兄弟。1954年，为了庆祝“兄弟的乌克兰与俄罗斯结盟300周年”，时任苏联领导人赫鲁晓夫主导苏联最高苏维埃主席团通过决议，把属于俄罗斯版图的克里米亚半岛作为“恒久友谊的象征”赠给乌克兰，决议的理由是“鉴于克里米亚同乌克兰苏维埃社会主义共和国经济上有共同性、地域接近、经济和文化关系密切”。前苏联解体后，克里米亚成为自治共和国，继续成为乌克兰的一部分。 人口近260万的克里米亚有占61%的人系俄罗斯民族，大约160万人，他们多认为自己是俄罗斯人。另外有60万乌克兰人，此外还有一些鞑靼人和其他少数民族的居民。克里米亚共和国政府的业务工作开展主要还是使用俄语。1下列关于克里米亚对俄罗斯具有重大战略意义的表述，不正确的一项是() A克里米亚半岛地处交通枢纽位置，地理条件非常适合港口码头建设，拥有许多设施良好的港口，具有经济发展优势。 B克里米亚南部城市塞瓦斯托波尔是俄罗斯海军的重要出海口，俄罗斯黑海舰队常驻于此。 C克里米亚俄罗斯族人大约160万人，占克里米亚人口的6l%，他们大多对俄罗斯有较强的归属感。 D克里米亚半岛战略地位十分突出，被称为“黑海门户”。“谁占领克里米亚，谁就能控制整个黑海。”2下列说法不符合原文意思的一项是( ) A叶卡捷琳娜女皇时期，俄军击败土耳其，将克里米亚纳入俄国版图，因此她将克里米亚比作自己的嫁妆。 B300多年来，俄罗斯为始终拥有克里米亚，同土耳其帝国和欧洲列强进行了激烈斗争，付出了高昂的代价。 C克里米亚同乌克兰地域接近，经济上有共同性，二者在经济和文化上的联系密切程度超过俄罗斯。D1654年，乌克兰与俄罗斯结盟。300年后，克里米亚半岛被苏联作为“恒久友谊的象征”赠给乌克兰。3下列各项，符合原文意思的一项是( ) A中国与乌克兰合作建设的克里米亚深水港建成后极大地促进了中国与亚欧国家间的商贸往来。 B俄乌双方在2010年签署的条约规定，俄罗斯舰队在塞瓦斯托波尔的军事驻扎截止期从2017年延长至2042年。C克里米亚半岛南临黑海，东部与俄罗斯相连接，从地图上看，犹如一只伸展开的巨型章鱼。 D前苏联解体后，克里米亚从中独立出来成为自治共和国，后根据前苏联的决议成为乌克兰的一部分。参考答案：1.C（此项表明克里米亚与俄罗斯关系密切，而与题干无关。）（3分）2. C（原文未对联系密切程度进行比较。属于无中生有。）（3分）3. B（A克里米亚深水港还未建成，也没有极大地促进商贸往来。把未然当作已然。C东部与俄罗斯相邻，并不相连接。D 上世纪中期克里米亚已经归属乌克兰，苏联解体后它从乌克兰获得自治权，时间先后错位。）（3分）2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）我所认识的易中天前不久，著名主持人杨澜采访易中天。问：“你考取武大研究生以后的最大感触是什么？”答：“最高兴的是从今以后有很多的书可以看了。”人生的最大痛苦，莫过于精神上的痛苦。在长达十多年的封闭中，对一个想读书又无书可读的有志青年，这种折磨恐怕不为一般人所能够理解。中天生在书香家庭，其父在五十年代就是著名的经济学教授。从小受家庭熏陶，几百首唐诗，宋词早就烂熟于心，文学功底极好。但时逢动乱年代，除了“红宝书”再无新知识的补充，其心境可以想见。当有机会进入高等学府，能有读不完的书时，恰似“久旱逢甘雨，他乡遇故知。”那种喜悦兴奋之情，实在无以言表。1990年8月初，我到武汉出差，顺道去看了看中天老弟。他1975年离开莫索湾，算起来已整整15个年头没有见面了。在我的想象中，一个已在国内报刊杂志上发表了不少文章，且颇有些名气的大学副教授，理应有个明窗净几，宽敞舒适的生活环境和工作环境。不料一跨进武大南三区他住的教工宿舍，实在叫我大跌眼镜。用八个字来概括，那就是：“家徒四壁，唯书而已。”当我爬上二楼，从迎面敞开的大门内，一眼就看到易中天只穿着一条短裤，一件背心，正趴在一个旧竹床上奋笔挥毫，大概是我的身躯挡住了光线，这才抬起头来，先是愣了一下，接着忙收拾笔纸叫道：“是哪股风把你老兄吹来了？你先坐，我去烧水泡茶。”我见一个大竹床横在厅中后，行动已经不便，顺势就坐在了竹床上。环顾四周，只见水泥地面上已经坑坑洼洼，天花板和墙面上的石灰早已斑驳，然而给我印象极深的是，除迎着大门和厨房一面墙外，其他三面的墙边，都放的是书架，这些书架也很奇特，无窗无门，上顶着天花板，下立在地面上，像图书馆的书架一样敞开着。这些书架，上上下下，密密麻麻摆满了各类书籍。粗略看了看，古今中外的名著，诸子百家应有尽有。特别是有关美学、人文、历史、宗教、法律的书籍格外显眼。随手抽出两本，明显留有阅读过的痕迹。有很多书都磨出阅读多次后的毛边来，绝不是现今的某些款爷们为点缀气氛的摆设。十五年不见，中天显得清瘦而黑，人也好象显得矮了许多一样。我开玩笑说：“真是教授，教授，越教越瘦。这么热的天，你还写得下去么？”“这叫人在江湖，身不由己。一旦动笔，欲罢不能！我规定自己每天一定要写4千字以上，如果无应酬，每天七千字没有问题。.”我和他走进厨房，在那用红砖水泥砌成的灶台上，油盐酱醋瓶和碗筷都堆成一片。连个碗柜也没看到。也不知道他从哪个罐罐里抓出半碗绿豆和米在水池上冲洗。“老兄远道而来，搞得是突然袭击，没有什么好招待，咱们煮点绿豆稀饭，就几样剩菜，喝两盅，如何？”两杯酒下肚，谈及在新疆的往事及分手后众兄弟们的去向，不免感叹唏嘘。我又问及他的近况，中天说：“苏轼词云：常恨此身非我有，我现在即深为此苦恼。我爱人李华在湖北劳动人事杂志当编辑，每天早出晚归，家务和小女贝贝都要由我主管。系里行政事务繁多，教学科研亦不敢懈怠，各处又常来约稿，却之不恭，案头积稿盈尺，唯恨无分身之术耳。不瞒老兄，这几年来，我没有休息天，没有节假日，唯有与书稿相伴耳。不过，倒是欢迎你们便中来家小酌。”现在想来，1990年前后的易中天，正如启功前辈的调侃诗：“中学生，副教授。名虽扬，实不够。博不精，专不透。高不成，低不就。”中天正处在这样的矛盾中。当时中天的办法是“生产自救”。一个教书匠只好“挥笔动墨”，他陆陆续续写成的帝国的惆怅闲话中国人中国的男人与女人品人录读城记等，大约都是这十几年的“产品”。特别是近年来的一部品三国，使他名满天下。各类媒体把易中天炒得沸沸扬扬。但又有谁知道易中天这前几十年的路是如何走过来的呢？这正应了中国一句老话：十年寒窗无人问，一朝成名天下扬，而对于年近六旬的易中天，又岂是十年寒窗？1990年一别，转瞬又是十五六年，这期间，我们断断续续有些电、信来往。互道一声平安，但各人忙着各人的事，再也没有见面的机会，特别是这两年已经无法取得联系。我知道，他是太忙了！前几天，我在中天网上见到他的一段话：“退休后，住到别的地方去，到厦门大学是见不到我的书房里，哪怕是这书房不大，但四周放着自己喜欢的书，很温馨闲适，我可以睡到自然醒，起来以后喝自己喜欢的茶，写一点东西，我估计这是我们这类人最愿意的生活。”如果真能这样，我们也许还有小酌之日。 (节选自朱牧生我所认识的易中天)（1）下列对文章的分析和概括最准确的两项是（5分 ）（）A.易中天出身于书香门第，他的父亲在20世纪50年代就是著名的经济学教授，他从小接受过良好的家庭教育，具有良好的中国古典文学功底。B.本文主要写易中天酷爱读书与酷爱写作的精神品质，青年时代的易中天把读书当做自己的精神食粮，把写作当做自己的人生要务。C.易中天颇有中国古代文人的某些特点，不嗜名与利，坐爱诗酒茶。但他为人却有些不大地道：老朋友多年不见，他却只用“绿豆稀饭”来招待。D.易中天在武大时大床横放在厅中，厅中水泥地面坑坑洼洼，天花板和墙面上的石灰早已斑驳，三面的墙边，都放的是书架，这些书架也很奇特，无窗无门，只密密麻麻摆满了各类书籍，这是为了表明易中天生活清贫。E.易中天作为武大的副教授，他的兴趣十分广泛，古今中外，诸子百家均有涉猎，特别是对美学、人文、历史、宗教、法律等方面意兴更浓。 本文为什么要从著名主持人杨澜采访易中天落笔?请简要分析。（6分） 本文结尾写道:“如果真能这样，我们也许还有小酌之日。”请问其中的“这样”具体指代的是什么？这句话蕴含了作者怎样的情感？（6分）易中天在谈及自己近况时引用了苏轼的诗句“长恨此身非我有”，请概括说明易中天这样说的原因；你认为易中天是怎样一个人？（8分）参考答案：3. 阅读下面文章，完成1-3题。（每小题2分，共6分） 儒家“仁学”在文化共存中的意义 人与人的关系是从感情开始建立的，这正是孔子“仁学”的基本出发点。“仁爱”的精神是人自身所具有的，而爱自己的亲人最根本。但是“仁”的精神不止于此。爱自己的亲人，这只是爱；爱自己的父母，再扩大到爱别人，这才叫做“仁”。对父母的孝顺要放大到爱天下的老百姓。“仁学”是要由“亲亲”扩大到“仁民”，也就是说要“推己及人”。做到“推已及人”并不容易，必须把“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕之道”作为“为仁”的准则。如果要把“仁”推广到整个社会，这就是孔子说的“克己复礼曰仁，一日克己复礼，天下归仁焉”。自古以来把“克已”和“复礼”解释为两个平行的方面。我认为这不是对“克己复礼”最好的解释。所谓“克已复礼曰仁”是说，只有在“克己”基础上的“复礼”才叫作“仁”。费孝通先生对此也有一个解释：“克已才能复礼，复礼是取得进入社会、成为一个社会人的必要条件。克己和扬己也许正是东西方文化的差别的一个关键。”这是很有道理的。“仁”是人自身内在的品德，“礼”是规范人的行为的外在礼仪制度，调节人与人之间的关系使之和谐相处。要人们遵守礼仪制度必须