湖北省黄石市阳新县中学2021年高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1922题。不落的尘埃潘采夫一个风骚的历史学家这样评价刚刚去世的唐德刚，但愿他不会对我很严肃的赞美生气。他当然是口述历史的大宗师，一位有情怀的史学家，但我对他的喜欢，是从他“风骚”的文字开始的。六七年前，我在盗版书摊上发现了晚清七十年，十五块钱一本的黑皮书，马上被优美的文字和性情张扬的议论迷倒，从此成为唐德刚的粉丝，自号“糖豆”。一年之内，我至少买了十本晚清七十年，逢人便送，反正盗版也便宜；并开始扫荡书店，将老唐的书一网打尽。从史学与红学袁氏当国，到李宗仁、顾维钧回忆录，再到胡适口述自传胡适杂忆，直至五十年代的尘埃收尾，能找到的都读了，而且不止一遍，算得上铁杆“糖豆”了。唐德刚带给我最大的阅读享受，是他说书人一样的讲史风格，和他半文半白、亦庄亦谐的文字。唐德刚笔锋常带感情，忘情之下往往不顾史家的身份，跳出书本对“亲爱的读者”说几句话。如晚清七十年中对长征的长篇议论，每每读到，都让人几欲泪下。但他著李宗仁的口述历史，则在严格考证的基础上，保持了传主说话的原汁原味，让“李长官”的语言鲜活得不得了。读唐德刚的书，我经常遗憾得拍大腿，写历史著作还能够掌控节奏、制造悬念、绘影绘形，真是一个天才说书的，这才是百家讲坛的真命天子，可惜观众无缘得见。这不怪百家讲坛，大学者要么洁身自好，要么晦涩难懂，登台都鼓唇摇舌戏份儿很足，却独少了历史养分，像唐德刚这般的，实在是没处可找。唐德刚天性诙谐，喜爱舞文弄墨，纸上能跑马，为正统历史学家所不喜，斥其太“骚”，但这正是唐德刚的高妙之处。所以我对严肃正经的大家敬而畏之，但对没架子的唐德刚则亲近有加。试想一下，能跟鬼见愁李敖沆瀣一气，而且让李敖承认“白话文某些方面写得比自己好”，赞其为“现代中国最活泼最优秀的历史家”，那得“骚”到什么程度?唐德刚是郭廷以的学生，在美国又跟随胡适多年，但他对胡适冷嘲热讽，玩“师”不恭，一点儿不比李敖干得少，这又是多么的离经叛道？但是，如果仅仅因此，唐德刚至多是一位善演讲、好文字的历史学家，实际上那只是海面以上的唐德刚，在有趣的文字之下，我们又能感受到他深沉的情怀。写梅兰芳的五十年代的尘埃，就对唐德刚的内心层面有细致入微的体现。唐德刚写梅兰芳，写到新中国成立前夕为止，对梅后来的命运没有触及，但他对梅兰芳有更深的寄托，那就是他自己说的：“他看过多少权贵的兴亡，五十年来北京的此起彼伏，正和兰芳舞台上的变化初无二致。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了五十年他看过北京当朝多少跳梁小丑的兴亡。”50年代飘扬的尘埃早已落定，唐德刚作为流浪在海外的中国知识分子，对祖国的语言文字难免有一些留恋的温情，他写梅兰芳就是写“一点点50年代的梦痕”。20世纪50年代。大批知识人流落海外，他们看着曾经的家园改天换地，看着冯友兰、沈从文们轮流“洗澡”，自己在彼岸“隔岸观火”，只能“叹息又彷徨，像阿Q一样苦笑”，那种孤魂一样飘零的心境，谁又能体会的到？唐德刚在书中写梅兰芳，写50年代的海外学生，其实写的都是“孤魂”的故事。他们被赶出家门，又找不到栖身之地，状如丧家之狗，失去了自己的精神家园。所以从唐德刚、余英时那一代人的字里行间，总能读出两个字：孤愤。我相信，这也是唐德刚内心深埋的情绪，他写太平天国，写毛泽东的l949至1976，评得那样深刻、沉痛，他写梅兰芳写京戏，写得那样婉转哀伤，写晚年胡适，把胡适的凄凉晚景写绝了。这些都丝丝缕缕地映出了他自己。他写历史三峡论，对第二次历史大转折如此寄予厚望，应该也寄托了自己对于故园的某些理想。艾奇逊20世纪50年代初说过一句话：“等到尘埃落定再说。”五十年后，三峡早已成了平湖，唐德刚心里的尘埃，还是没有落定。 （有删改）19 正统历史学家斥唐德刚太“骚”，应如何理解？（4分）20文中所说的唐德刚的文字“风骚”，具体表现在哪些方面？（4分）21如何理解文中在评价唐德刚、余英时那一代人时所用的“孤愤”一词的含义？（4分）22文中作者说唐德刚“真是一个天才说书的，这才是百家讲坛的真命天子”，你对此有何看法，请探究作答。（6分）参考答案：19.主要是就其天性诙谐，喜爱舞文弄墨，纸上能跑马这一点而言的，而作者却认为这正是唐德刚的高妙之处。20.优美的文字和性情张扬的议论；说书人一样的讲史风格，半文半白、亦庄亦谐的文字；掌控节奏、制造悬念、绘影绘形。21.流落海外的知识人，被赶出家门，找不到栖身之地，状如丧家之狗，也失去了自己的精神家园，他们的内心深处所体验的是一种孤独与无奈的情感。22.说书本身就是一种通俗性的活动，那些洁身自好的大师以及他们晦涩难懂的文字其实是不适合的。唐德刚半文半白、亦庄亦谐的文字，掌控节奏、制造悬念、绘影绘形的风格，正是说书人必备的。唐德刚说书注重历史养分，不鼓唇摇舌，是百家讲坛的真命天子。（本题属于探究题，答题思路要围绕唐德刚说书风格这一中心展开，对这一行为进行客观的分析，从而挖掘出其所蕴含的精神品质即可酌情给分）2. 阅读下面的文字，完成各题。时间的隐喻傅菲怀玉山脉勒住了缰绳，东奔的烈马停了下来。群山如一锅沸水，暂时不再潽射，水花凝结成了低矮的山冈。龙门山像一把圈椅，新叶村偃卧其中。在新叶村，我有长久的恍惚；夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光荤午间酣睡在走廊里的老人，晒在竹圆匾里焦红的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹叶，剥落了石片的碾盘，千年的水井浮起今晚的淡淡月色群山在望，苍鹭在茂密的灌木林栖落，指甲花映在门前的空院。新叶古村始建于南宋嘉定年间，叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏根深叶茂，开枝散叶。桃树茂密之处，即村舍。村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘，塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。石砌的塘堤爬上了苔藓。塘口有一片葱油的蔬菜地。水生万物，千年不息。翘起的瓦檐，粉白斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜，可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。人工通浚的两条溪流，注入南塘，溪流即是村界，叶氏居于溪内，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。一个人在巷弄走，跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。我也是一个人走，脚步轻缓。灰白的房墙有粉屑剥落，露出黑色的老青砖。每一堵墙，斜斜看上去，像被洇湿而后晒干了的纸画，画是写意的山水画，疏淡，空蒙，留白有余。画中不见人影，也不见村舍和田园，只有点点的山影树影，和晚秋的肃穆。巷弄九曲，让我觉得巷弄如干涸的河床，人如无水之舟。交错的巷弄，似乎是一个迷宫，站在巷口，往里望，墙垣劈立，低缓的石板台阶形成的斜坡面，与悠长狭窄的深度，构成了乡人回忆中不可遗忘的角落。在巷弄的尽头，有酒家，屋檐下的纸灯笼，暂时把灯光暗藏在灯芯里、酒是五加皮酒，自家酿的，封在土陶酒缸里，封酒缸口的红布，绷紧，使我深信：雨滴里。一株种在石臼里的吊兰，叶厚肥阔，始终不开花。叶村家家户户均自酿五加皮酒，而酒家只有一处。悠闲的人，寂寞的人，劳顿的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切烟消散，了悟：人间终究是人间，活着就是做人间的人，说人间的话，干人间的事。叶村多老祠堂、老祖屋，老戏台，老巷弄。它们是叶氏血脉的见证，也是时间顺流而下携带的内含物。让我流连的，是双美堂，这是一栋老民居，有前房，倒房、前花园、后花园，属于徽派建筑。前花园有百年罗汉松和青石水池，天井四根柱子分别是柏树、梓木、桐木、椿木，寓意百子同春，墙上有鹿鹤壁画，后花园有鱼池和吊桥。可以想见，这是一个有情调的大户之家。晌午，烈日白炽，几个小孩坐在卷弄石阶上，舔舐棒冰。棒冰的水渍淌在他们的手掌上，淌在他们的衣服上。棒冰在溶解。枣树上，压翻了枣子，麻红色的枣子，引来乌鸫啄食，南塘如一块砚台，静默地搁置在叶村这件方桌上，龙门山逶迤，山冈毗连山冈，在群山的起伏里，我四顾茫然。我望望叶村，对时间充满了无比的敬畏，时间是最大的洪流，以摧枯拉朽之力，毁灭一切，淹没一切。在叶村，我看到了时间遗存下来的踪迹。这些踪迹，是人间不会消散的体温。7. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是A. 第段用“缰绳”“烈马”“沸水”等喻体勾勒出怀玉山绵延恢弘的形态，化静为动，又将龙门山比作“一把圈椅”，点出新叶村地理位置，生动鲜明。B. 第段中“长久的恍惚”，是作者处于过去、现在交织之下的新叶村，面对繁复的景象生发出的一种独特体验，笼罩着淡淡的失落和怅惆。C. 第段称南塘是“近似谜语的象征物”突出了南塘厚重的人文底蕴，作者又反复提及南塘边的人影，虚实相生，增强了南塘历史的纵深感。D. 第段写酒家，暗藏灯光的纸灯笼与始终不开花的吊兰，隐隐透露出生命的缺憾，与五加皮洒的醇美形成对比，引出朴素深沉的人间体悟。8. 如何理解题目“时间的隐喻”的含意？作者是如何增强这种“隐喻”意味的？请结合全文简要分析。9. 有人评价傅菲的散文内核是诗，请结合第段作者对巷弄的描写，谈谈你对这种评价的认识。参考答案：7. C 8. “时间的隐喻”是指新叶古村历经时间洗礼而保存下来的诸多遗迹，它们展示着时间的力量，牵动看关于生命的深刻思考。作者在描写这些历史遗存的时候，不是简单地描绘样貌，而是加入了独特的感受、新奇的譬喻和流动的想象，使其蒙上深沉内敛的色彩。 9. 善于借特定意象传达情思。譬喻精警传神。语句节奏富于变化，韵律和谐。词语搭配新奇，意趣橫生。情感抒发有节制和留白。体验的个性化色彩浓郁。【7题详解】此题考查作品的相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理清全文脉络，把握作品内容。然后对照所给句子逐个排除。本题，阅读文本，分析可知，A项，“缰绳”不是喻体，也不是勾勒出怀玉山绵延恢弘的形态；B项，“笼罩着淡淡的失落和怅惆”无中生有；C项分析正确；D项，“隐隐透露出生命的缺憾，与五加皮洒的醇美形成对比”分析缺少依据，过于牵强。故选C。【8题详解】此题考查学生理解文章标题含意以及表现手法的能力。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。解答此类题要有全文意识，从全局考虑，绝大部分要求考查的标题都有深刻的含义，我们要从其本义和深层含义入手来答，千万不能只停留在表面意思。理解好深层含义，需要把握好作品的内容、主旨和作者的情感。本题有两问，第一问，理解“时间的隐喻”的含意。本文新叶古村历经时间洗礼而保存下来的诸多遗迹，如“南塘”“溪流”“石板道”“老祠堂、老祖屋，老戏台，老巷弄”， 它们展示着时间的力量，牵动看关于生命的深刻思考。第二问，“作者是如何增强这种隐喻意味的”，作者描写这些历史遗存时加入了独特的感受、新奇的譬喻和流动的想象，如，写南塘，“更像一座时间的钟塔”“池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里”。再如，写石板道，“逼仄幽深”“跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。”又如，写五加皮酒，“悠闲的人，寂寞的人，劳顿的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切烟消散”。通过作者的这般描写，这些遗迹遗存都蒙上深沉内敛的色彩