广东省梅州市冬青中学2020-2021学年高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成小题。技术与公共利益张帆一个崇尚技术的时代已经到来。从机械制造、电子设备、食品加工到金融领域，各种类型的技术专家赢得了空前的器重。从就业岗位的占领到市场价格的竞争，工科学生屡屡胜出，一次又一次地巩固了技术至上的观念。他们中流行：“学好英语，学好计算机，努力工作，好好挣钱。”可见，技术与市场对接的时机已经完全成熟，市场价格被看作评价技术的唯一标准。因此，前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术专家联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉的制作到互联网诈骗，舆论同声谴责无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，技术专家的责任似乎被轻轻放过。人们没有看到参与这些社会事件的技术专家出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘。不少人觉得，技术必定是社会历史之中的“正能量”，技术与道德的关系远在人们的视野之外。大多数技术专家似乎未曾意识到公德对于专业工作的规约。相当长一段时间，技术游离于这个社会的日常生活之外。可以完成卫星上天的难题而没有兴趣解决抽水马桶漏水，这种状况生动地表明了技术的远大志向。当大部分技术专家簇拥在核潜艇研制、国家电网设计或者石油勘探等各种国家重大项目周围的时候，道德已经提前做出了首肯。从电视机、电冰箱的更新换代到白木耳加工或者橙子保鲜，技术与各种民生问题的结缘是不久以前的事情。这是一个令人惊异的突破，技术与利润之间的联系立竿见影地显现；然而，技术与道德之间的思考并未及时跟上。技术免遭道德问责的另一个原因是依傍于“科学”。作为跨入现代社会的一个历史地标，“科学”几乎都是作为褒义词出现。许多语境之中，“技术”与“科学”相提并论，享有同等的尊荣并且，“技术”常常由于显著的实效而远为引人瞩目。尽管如此，“技术”与“科学”仍然存在多方面的差异。“科学”更多地从理论意义上考察自然界规律，“技术”注重解决某一个领域的具体目标。正是因此，“技术”必须比“科学”更多地考虑具体目标与公共利益的关系。许多时候，这即是“技术”道德自律的重要内容。人们没有理由忽视现代社会的另一个特征罪恶的技术含量正在与日俱增。在我看来，现在已经到了谈论技术与公共利益关系的时候了。公共利益通常指一个社会大多数人的共同利益。技术专家必须在专业工作之中意识到公共利益的存在，不能因为某一个具体目标带来的利润而放肆地损害公共利益。如果个人或者某个利益共同体的局部收益可能以社会大多数人的损失为代价，这种项目必须坚决否决。由于前景、适用范围以及后果尚未确定，某些技术项目对于公共利益的影响仍在争议阶段，例如生物技术克隆人类器官，转基因农产品充当人类的主要食物。相对地说，另一些技术带来的危害已经众所周知：用福尔马林浸泡肉类食品，将过量的抗菌素掺入动物饲料，或者研制消费者无法识别的假鸡蛋、假大米如此等等，作为技术专家，他们当然深知后果的严重。可是，为什么他们的良知神情安详地默许了这一切？不要将公共利益仅仅想象为一个遥不可及的抽象概念。公共利益事关每一个社会成员，包括那些技术专家。如果电器工程师吃到的是地沟油烹煮的食品，制作假药者买到了冒牌的山寨手机，他们的愤怒决不亚于身边的大众。所有的人都应该明白，践踏公德的后果迟早也会落到自己头上即使那些腰缠万贯的技术专家也不会例外。(选自民主2014年1月)15. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A. 社会事件引发舆论关注，在舆论谴责相关企业、商家、骗子和监管机构时，却容易忽略相关技术专家的责任。B. 当不良社会事件爆发后，很少有相关的技术专家公开道歉，这是由于他们中的大多数人自以为技术是“正能量”，不应受到公德的规约。C. 相对于“科学”，“技术”更显实效，注重解决某一个领域的具体目标，因而需要更多地考虑具体目标与公共利益的关系。D. 技术专家不能因为利润而放肆地损害公共利益。对于损害社会大多数人利益的项目，必须否决。16. 下面关于原文论证的相关分析，不正确的一项是()A. 文中第二段用工科学生的流行语，证明当下技术与市场联系紧密，市场价格被看作评价技术的唯一标准。B. 通过“科学”和“技术”的比较，本文强调了“技术”在涉及具体目标时，要考虑到公共利益，要有道德自律。C. 通过举生物技术克隆人类器官、转基因食品的例子，来证明技术专家不应违背良知，参加这些对公共利益的影响存在争议的项目。D. 最后一段生动形象地论证了，公共利益事关每一个社会成员，践踏公德的后果迟早落在包括技术专家在内的每个人头上。17. 根据文章内容，请概括技术长期免遭道德问责的原因。参考答案：15. B 16. C 17. 市场价格被看作评价技术的唯一标准；技术与道德的关系远在人们的视野之外，技术与道德之间的思考并未及时跟上；技术依傍于“科学”，作为“技术”与“科学”相提并论，享有同等的褒义词尊荣。【15题详解】本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。解答此类试题首先要审清题干的要求，然后认真研读文本内容，把握文本和选项内容的差异。题干问的是“下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，“这是由于他们中的大多数人自以为技术是正能量，不应受到公德的规约。”说法有误。根据对原文内容的把握：人们没有看到参与这些社会事件的技术专家出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘。不少人觉得，技术必定是社会历史之中的“正能量”，技术与道德的关系远在人们的视野之外。大多数技术专家似乎未曾意识到公德对于专业工作的规约。是人们这么认为的，并不是技术专家这么认为的。故选B。【16题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项C，“证明技术专家不应违背良知，参加这些对公共利益的影响存在争议的项目”说法有误。根据对文本内容的理解：通过举生物技术克隆人类器官、转基因食品的例子，是为了说明不能因为某一个具体目标带来的利润而放肆地损害公共利益。故选C。【17题详解】本题考查的是对文本内容的筛选、归纳、概括和分析的综合能力。解答此类试题要注意考点的要求，要注意答题的方向要立足文本。这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：根据文章内容，请概括技术长期免遭道德问责的原因。根据对题干的理解，考生可以到原文中去筛选归纳“技术长期免遭道德问责的原因”：技术与市场对接的时机已经完全成熟，市场价格被看作评价技术的唯一标准；技术与道德的关系远在人们的视野之外。大多数技术专家似乎未曾意识到公德对于专业工作的规约；相当长一段时间，技术游离于这个社会的日常生活之外；技术免遭道德问责的另一个原因是依傍于“科学”。根据以上内容概括即可。【点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛序和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选要注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首句和段尾句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。2. 高考资源网阅读下面的文字，完成1012题。吹牛的资本 郑连根中国传统的道德是推崇谦逊、反对骄傲的，附带着，也就反感吹牛。可是，无论翻看史书，还是观察身边现象，爱吹牛的人还是很多。而且，不少大名鼎鼎的人也爱吹牛。若不信，我可举例说明。司马迁，中国一流的历史学家和文学家，道德文章堪称后人典范，可他吹牛的口气也不小。他在太史公自序中说：“先人有言：自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗、书、礼、乐之际。意在斯乎!意在斯乎!小子岂敢让焉？”意思是说，五百年而圣人出，周公死后五百年出了个孔子，到今天，孔子死了又五百年了，面对着“继承”圣人事业的重任，我司马迁怎么敢让给别人呢？看看，直接拿自己与周公、孔子之类的圣人相比，这哪里有一点谦虚的影子？当然，司马迁说到做到，他写出了史记。这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著，足以让他跻身文化巨人的行列，所以，后人会把司马迁的吹牛说成是当仁不让!大名鼎鼎的苏轼也爱吹牛，他说：“我本不擅书，知书莫若我。”意思是说：我老苏本来不擅长书法（或许这与他的诗、词、文相比），可是，若论对书法的理解没人能超过我。这话以自谦之辞道出自负之心，自得自信之情溢于言表。他还说，我老苏写书法，不能把纸全部写满，要留下足够长的空白，以便让五百年内的后人在上面写下赞美我的话。谁能说这话不带有吹牛的色彩？可是，苏轼是中国文化艺术史上的“十项全能”（柏杨语），他的诗、词、文、书法均达到了登峰造极的境界，后人对他的赞美岂止“五百年”？相似的情形还发生在欧阳修的身上，他写了一首吟咏庐山的诗，便说当时的人谁也写不出来，只有唐朝的李白能行；又写了一首名妃曲，就说这首诗的后篇连李白也写不出来，只有杜甫能行，至于这首诗的前篇，就连杜甫也写不出来，只有我欧阳修才成。这样的话，如果出自常人之口，他非被众人的唾沫淹死不可。可是，说这话的是北宋的文坛领袖欧阳修，他是中国文学史上顶尖的散文大师，他吹牛有资本，别人也不好反驳，只好说他这是真性情。而且，吹牛这事还有传染性，前人吹牛的思路、语气、方法，常常被后人模仿，借以说明我就是吹牛也是有学问有“师承”的。著名画家张大千就借鉴了欧阳修吹牛的思路，他画了一幅青城山景，效仿欧阳修的方式自赞，说自己的这幅画“宋人有其雄奇而无其温润，元人有其气韵而无其博大，明清以来毋论矣”。这算不算吹牛？当然算。不过，人们可以从张大千的自夸中看到他的艺术自信和“挑战意识”。如果没有艺术自信，没有敢于挑战前人、挑战权威的创新意识，那张大千还能是张大千吗？李敖更善于吹牛，他曾说，五十年以来和五百年之内，中国写白话文的前三名是：李敖，李敖，李敖。有人对他的这种说法提出质疑，他便举出前文提到的司马迁、苏轼等人的例子进行反驳，说如果你们要骂我吹牛，请先骂司马迁、苏东坡等人一一我这是从他们那里学来的。由此看来，吹牛还是不吹牛，不是衡量一个人道德和才能高下的标准。吹牛本身不是什么大错，错就错在有些人爱吹牛却又没有足够的资本。嘴上说的是“亩产万斤粮”，可实际上连亩产千斤都做不到，这样的吹牛害国害民。所以，奉劝爱吹牛的人，在大话出口以前，先掂量掂量：自己到底有没有足够的本钱，说出去的话到底能落实几分？另外，我还觉得，文学家和艺术家们吹吹牛是可以理解的一一夸张变形本来就是一种艺术手法，他们用惯了，话里话外难免会有职业特点。可是政府官员就不应吹牛，因为他们讲的是实事求是，职业特点要求他们不能像文学家、艺术家那样惯于使用夸张的手法。可现在的实际情形是，一些政府官员惯于把成绩夸大，再夸大，把缺点缩小，再缩小。不该吹牛的乱吹牛，这算不算是一种可怕的错位？10根据文意，下列说法错误的一项是（ ）（3分）A作者认为伟人吹牛是真性情，凡人吹牛则是毛病，因为中国传统道德推崇谦逊，反感吹牛。B后人吹牛往往模仿前人的思路、语气和方法，借以说明自己吹牛也是有学问有师承的。C吹牛本身不是什么大错， 错就错在有些人吹牛以前没有掂量自己是否有说大话的本钱。D文学家和艺术家们吹吹牛是可以理解的，政府官员不应吹牛，这是由职业特点决定的。11下列各项中，不能作为论据证明“吹牛还是不吹牛，不是衡