2014.09. 19一、选择题：(共40题，每小题2分，共80分)1古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。这一主张 ( )A否定了教皇的权威 B确立了民主原则C彰显了道德的价值 D树立了人的尊严2希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接体现了古希腊 ( )A发达的海外贸易 B繁荣的商品经济C丰富的人文精神 D成熟的民主制度3苏格拉底为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”。对此理解准确的是 ( )A他不再依靠传统宗教解释世界B他认为对每个人在道德上不应强求一律C他的哲学追求主要集中在认识人自身上D他建立阿卡德米学园向世人讲授哲学4柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是( )A理性主义 B个人主义C怀疑主义 D人文主义5春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时期，两者的共同之处是 ( )A都处于社会转型时期，体现了新兴阶级的要求B都是反封建的思想武器C都是资本主义萌芽出现后的必然结果D都是教会神学长期统治的结果6“在中世纪，人类意识的两个方面一直处在一层共同的纱幕之下这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”这段话是指 ( )A新航路的开辟 B宗教改革运动C启蒙运动 D文艺复兴运动7“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为 ( )A传统先进文化的弘扬 B资本主义市场的拓展C资产阶级文化的兴起 D意大利经济地位的提升8以下语句体现文艺复兴时期人文主义内涵的是 ( )A国家和君权是上帝的创造物B上帝的伟大是人不能企及的C信仰即可得救 D人类可以成就伟大的事业9中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动 ( ) A把人性从宗教的束缚中解放出来 B教会权威遭到理性否定 C构建符合人民利益的契约 D促进民主、自由思想的发展10左图到右图的变化所体现的最大社会意义在于 ( )12“一旦人民可以把他撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力只靠暴力维持的，只有用暴力来推翻。”发表以上言论的思想家最有可能是( ) A康德 B伏尔泰 C孟德斯鸠 D卢梭13两千多年前，中国的孔子提出“己所不欲，勿施于人”的观点，下列思想家的观点与孔子最为接近的是( ) A孟德斯鸠B伏尔泰 C康德 D卢梭14康德说：“Sapere aude!这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapere aude”的含义可能是 ( ) A“人类是天生的社会性动物” B“要有勇气运用你自己的理智” C“我只要求凡人的幸福” D“信仰上帝即可得救”15美国总统托马斯杰斐逊曾说：“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国。”他的根据是 ( ) A法国曾帮助美国打败英国殖民者 B美国革命是在法国大革命影响下爆发的C法国启蒙思想对世界影响深远D美法两国有着共同的利益16孟子主张“万物皆备于我”与普罗泰格拉“人是万物的尺度”观点的相同点是 ( ) A强调人的主观性 B使哲学成为一门研究“人”的学问 C对西方伦理思想的发展有着重要的影响 D世上的一切完全为我所决定17“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗?”这句话应出自 ( )A苏格拉底 B普罗泰格拉C柏拉图 D亚里士多德19英国史学家韦尔斯指出“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是 ( ) A强调自由，主张“人是万物的尺度” B推动人们去追求自身的发展与现世幸福 C挑战王权，提高了资产阶级的社会地位 D促进人们运用理性作为衡量一切的尺度20十日谈叙述了佛罗伦萨黑死病肆行时，10名男女青年到乡村避难，10天里每人每天讲一个故事共100个故事。这部作品表达的主题不包括 ( ) A肯定人的欲望 B歌颂自然的人性 C提倡理性主义 D讽刺基督教会的虚伪21文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实质问题是 ( ) A天主教会是维护封建神学的工具B资产阶级强调“人性至上”，反对信仰上帝 C资产阶级个人私欲恶性膨胀 D资产阶级要求提高自身的政治经济地位22有学者认为路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是 ( ) A都坚持国家权力高于神权 B都解放了人们的思想 C都从根本上|否定上帝的权威 D传播人文主义的手段相同23军事理论家蒋百里认为：欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是 ( ) A智者运动 文艺复兴 B文艺复兴 宗教改革C宗教改革 启蒙运动 D文艺复兴 启蒙运动2416、17世纪的200年间，是西欧社会观念发生重大转变的历史时期。引发转变的因素有( )文艺复兴 宗教改革 商业文明 工业文明 A B CD2517世纪的中国出现了黄宗羲、顾炎武等著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是 ( ) A倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B反对君主专制制度 C主张法律面前人人平等 D变革政治制度，实行君主立宪26有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲；但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”这里英法两国开先河的事件分别是 ( ) A确立君主立宪制、启蒙运动 B工业革命、启蒙运动 C确立君主立宪制、文艺复兴运动 D工业革命、文艺复兴运动27孟德斯鸠是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者，他认为政治民主及人民自由的保证是 ( ) A“开明专制” B天赋人权 C思想启蒙 D权力分立28有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他(人民)能心如所愿地使他们掌权或者把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的核心思想是 ( ) A反对君主专制 B主张三权分立 C主张社会契约 D提倡人民主权29格拉斯写道：(欧洲)需要能不依赖他人，自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是 ( ) A伏尔泰 B薄伽丘 C康德 D马丁路德30现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这三次运动的共同之处是 ( )A确保了代议制的逐步建立 B摧毁了天主教的精神枷锁 C使宗教宽容主张被广泛接受D促使人类自立、自觉、自信意识的形成31春秋战国时期是我国历史上的重要转型时期，社会的转变促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是 ( )分封制崩溃，井田制瓦解各种政治力量异常活跃各种思想交相辉映专制主义中央集权制度确立A B CD32儒家思想经过2 000多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在 ( ) A提倡“仁政” B提倡“以德服人” C主张礼法并用 D提出“天人感应”35“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”根据材料，文中的“程朱讲学之效”应该理解为 ( ) A程朱理学促进文化普及 B程朱理学对塑造中华民族性格起了积极作用 C程朱理学压抑人的个性发展 D程朱理学是维护封建统治的工具36有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”下列各项，能佐证这位学者观点的是 ( ) “天下为主，君为客” “穿衣吃饭，即人伦物理” 以“天下之法”取代“一家之法” “心外无物”“心外无理”A B CD37有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典 ( ) A政治体制的产物 B社会矛盾缓和的反映 C频繁改革的结果 D思想文化繁荣的体现38下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是 ( ) A都具有思想启蒙意义 B都是商品经济发展的产物 C都体现了新兴资产阶级的愿望 D都宣扬了个性自由和解放3915至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了( ) A资本主义制度的确立 B西欧社会的转型 C国际政治体系的初建 D整体世界的形成40孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是 ( ) A民主共和B贵族共和 C君主立宪 D君主专制二、非选择题（41题10分，42题10分，共20分）41西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。阅读下列材料： 材料一 “如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。” 苏格拉底 材料二