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贵州省遵义市正安县中观镇中学2020-2021学年高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成各题。2018年2月,金庸先生的射雕英雄传英译本第一卷将面世,这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。据悉,英文版射雕三部曲(射雕英雄传神雕侠侣倚天屠龙记)将以三部、九卷的形式陆续出版。中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄,以及风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘。西方文学、影视作品,传入我国后亦常被冠以“侠”的称号三个火枪手变成侠隐记,巴黎圣母院变成钟楼驼侠但是,侠不是骑士,甚至不是武士。不管是骑士,还是武士,都是某种权威往往是封建领主给予的一种身份。而侠,非身份,亦非职业。侠,其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在游侠列传中说,侠,“其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”。太史公的看法,其实太过理想主义。在笔者看来,侠不见得真有如此伟大,反倒是韩非子的话更为直接,“侠以武犯禁”。侠,是无视“禁忌”的“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑,是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”,如笑傲江湖所描绘的,不贪高位,不惧追杀,不恋亲情,只愿与知己合奏一曲广陵散。侠的“快意恩仇”,如王家卫电影东邪西毒中的洪七,他收了贫女一个鸡蛋后,冲入王府杀了一众刀客,为贫女的弟弟报了仇,自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠,他做事的原则不是“付出与回报是否对等”,而是做这事,心里是否“痛快”。相比之下,史记刺客列传中所载诸人,虽勇猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,因为他们把做事看作一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影七剑中,被清兵追杀,身受重伤的傅青主,对无助的村民们说:“上天山,找帮手!”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们因为他们是有担当的侠。电影佐罗中,迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当。侠,其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中,因为那些根本就是“地下政治组织”,而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代,一统江湖”,与其说是武侠的宏愿,倒不如说是野心家的梦想。如果说鹿鼎记书剑恩仇录中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标,则笑傲江湖中的各大门派的纷争,更是把“江湖”这个互相倾轧的修罗场,揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙,但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是,近年来,中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠,却风头正劲,蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠一众奇侠不仅在各自电影中大显神通,更时不时地联合作战,复仇者联盟正义联盟等等,让观众应接不暇。其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士,哪里有不公,哪里就有他们,他们是正义的化身,他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱,他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能,解救弱者于危难之中。他们身上,寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。(摘编自王伟滨中国武侠走进英语世界)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 司马迁认为侠有很多值得赞许之处,比如信守承诺、舍己救困、出生入死却不自我夸耀。B. 在韩非子看来,侠并非真有如此伟大,“侠以武犯禁”的直接、狂放的行事方式是把双刃剑。C. 侠讲究的是一份担当,所以天山上的剑客是侠,而勇猛的聂政、慷慨的荆轲都不能算是侠。D. 武侠小说里所热衷描绘的江湖门派中的人并不是“侠”,江湖门派不是“豪侠”的聚集地。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章开头以金庸武侠小说英文版即将出版一事引出“侠”这一话题,增强了文章的时代感。B. 文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等角度展开论述,层次分明,有理有据。C. 文章指出中国人有“侠”情,并选取外国电影中的超级英雄在我国有“侠”缘的情形进行论证。D. 文章将中国武侠电影势头渐弱与西方之侠风头正劲对比,流露出遗憾并揭示了写作目的。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 侠,既非身份,亦非职业;而骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份。这决定侠与它们没有共同之处。B. 是否武艺高强,是否有“千秋万代,一统江湖”的梦想,是否要求付出与回报对等并不是作者衡量侠的标准。C. 蝙蝠侠、蜘蛛侠等在各自电影中大显神通,让观众应接不暇,这类影片的冲击可能影响中国武侠电影的市场份额。D. 人们希望善打败恶、正义主宰世界的美好愿望,是中外表现侠义精神的文学艺术作品能互相交流的思想基础。参考答案:1. A 2. D 3. A【1题详解】此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项,“在韩非子看来”错误,韩非子的看法是“侠以武犯禁”,而“侠并非真有如此伟大”“侠以武犯禁的直接、狂放的行事方式是把双刃剑”是作者的看法。C项,“侠讲究的是一份担当,而勇猛的聂政、慷慨的荆轲都不能算是侠”错误,聂政、荆轲不能称之为侠,并非没有担当精神,是因为他们把做事看作是一种工作。D项,“武侠小说里所热衷描绘的江湖门派中的人并不是侠”错误,过于绝对,原文信息为“侠,其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中”,只是“很少”。故选A。【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项,“流露出遗憾并揭示了写作目的“错误,本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义,尽管文章对“中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑,但只是文章的一个内容,不能以此推断这是文章的写作目的。故选D。【3题详解】此题考核归纳内容要点的能力,侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项,两者“没有共同之处”的推断有误。第二自然段中提到西方的骑士等在中国有“侠缘”,可以推断他们之间应有共同之处。故选A。【点睛】归纳内容要点,概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。2. 阅读下面的文字,完成问题。周朴园 (忽然严厉地)你来干什么?a鲁侍萍 不是我要来的。周朴园 谁指使你来的?b鲁侍萍 (悲愤)命!不公平的命指使我来的。周朴园 (冷冷地)三十年的功夫你还是找到这儿来了。鲁侍萍 (愤怨)我没有找你,我没有找你,我以为你早死了。我今天没想到到这儿来,这是天要我在这儿又碰见你。周朴园 那么,我们 就这样解决了。我叫他下来,你看一看他,以后鲁家的人永远不许再到周家来。鲁侍萍 好,我希望这一生不至于再见你。周朴园:(由衣内取出皮夹的支票签好)很好,这是一张五千块钱的支票,你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。鲁侍萍 (接过支票)谢谢你。(慢慢撕碎支票)周朴园 侍萍。鲁侍萍 我这些年的苦不是你拿钱算得清的。周朴园 可是你22Ab是周朴园的连声责问,这两句话的潜台词分别是什么?(2分)23周朴园给侍萍巨额支票时,说“算是弥补我一点罪过”,这反映出他当时怎样的心理状态,并请分析他的性格特征。(4分)24鲁侍萍开始时不止一次说到命运,“不公平的命指使我来的”,“这是天要我在这儿又碰见你”。但最终愤怒地撕掉周朴园给她的支票,请你分析侍萍这个人物形象。(4分)参考答案:22你来肯定有不可告人的目的,是不是要敲诈我。(1分)一定是有人指使你来的,这个人十有八九是鲁贵。(1分)(意思接近即可)23体现了周朴园想用金钱补偿自己的罪孽,以求得灵魂的安宁,更急于用金钱来解除对他的名望、地位和体面的威胁的紧张、恐惧的心理。表现其金钱至上的腐朽丑恶灵魂和虚伪自私,阴险狡诈的性格特征。(心理2分,性格特征2分)24鲁侍萍相信命运,在苦难中挣扎,悲叹自己的“命苦”,表现出她善良的一面,也表现出她对世道不公的愤懑与不平。侍萍最终撕了周朴园的支票,控诉周的罪孽,体现出“金钱可以收买一切”的信条在侍萍这里行不通,充分表达鲁侍萍对周朴园的轻蔑和憎恨,也体现了她正直刚毅、有骨气、有自尊的一面。(能结合文本分析出人物的善良与刚毅,各2分。)22试题分析:a处周朴园忽然严厉地说“你来干什么?”是周朴园突然知道了鲁侍萍的真实身份,首先想到的是鲁侍萍可能是特意来敲诈他的。b处“谁指使你来的?”是周朴园想到鲁侍萍背后可能还有人指使,这会是更大的麻烦。考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。23试题分析:周朴园给侍萍巨额支票,是想要用钱赶快打发鲁侍萍,因为鲁侍萍的出现对他的社会名望和地位产生了巨大的威胁。这样的处理方式表现了他的冷血,把他温情脉脉的面纱撕下,露出丑恶的灵魂。他的虚伪、阴险都体现在他的用钱解决问题的做法上。考点:欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。24试题分析:鲁侍萍是一个农村妇女,她没有文化,因此只能是把自己悲苦的经历归结为命运。但是她的善良,让她没有把矛头指向周朴园,因此她才说“不公平的命指使我来的”,“这是天要我在这儿又碰见你”。但最终愤怒地撕掉周朴园给她的支票,体现了她的强烈的自尊。 考点:欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。3. 阅读下面的作品,完成1114题。“漂母”之歌从维熙我见过许多古墓,凡是高高隆起的大墓,都是属于古代帝王将相的。但这次在江苏省淮阴县的码头上,我第一次看到一座18米高的大墓,里边埋葬的不是帝王将相,而是一名当地的汉代村妇。由于她常在码头旁边的河水里漂洗衣物,便有了“漂母”之称。历史上记载着开创大汉的常胜将军韩信,曾在困境中“认漂为母”,演绎的就是这段故事。但“漂母”之美名,之所以流传千古而不衰,全然在于她激励了一个流浪汉的心志,使韩信成为载誉千古的一代军事天骄。能看到这个“漂母”大墓实属偶然。中国散文协会与江苏省作协,为缅怀这位汉代不凡的“漂母”,在当地举行了“漂母杯”散文奖的授奖仪式。我的一篇写母亲的散文,有幸与国家前任国防部长迟浩田写的母爱散文,同时获得了荣誉奖,便有了这一次的淮阴之行。十分值得咀嚼的是授奖大会的会址,遴选在“漂母”昔日洗衣漂物的古运河码头、“漂母”大墓前召开,可谓是文学工作中的一个创举。笔者所以如此评说,实因昔日的文学授奖活动,大都在礼堂和宾馆召开:进会场的要有请柬,参加会议的要戴着牌牌。这里没有上述的繁琐,到这儿来参会的有骑摩托车来的工人,有拉儿带女来的农民。其中最触动我中枢神经的是,一对白发苍苍的老人,彼此搀扶着奔向这个古运河的码头。完全出自心田的支配,赶赴到“漂母”大墓之前。我为此而深深感动。按时尚的标准划线,我将授奖活动纳入 “草根”范畴,不然何以会来了这么多平民百姓呢!因而,当会议主持者让我发言时,我先向会场里的平民百姓鞠了一个大躬,然后又向高高的“漂母”碑鞠躬,表达一个北方孝子的敬意。世人皆知母爱无涯。但在我眼里,母爱有轻重之分。纯本性的母爱,虽然甜如蜜糖,但这种母爱与动物的母爱并无根本的差异。比如母虎、母狼、母熊
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