本文格式为Word版，下载可任意编辑阿难陀的故事 篇一：阿弥陀佛故事【大全】 阿弥陀佛的故事文字稿 日期：2022-02-05 来源：大藏经：光亮 光亮有言： 这是光亮在十方三世一切如来的加持下耗尽十年时间整理编译出来的文字般若，包含南传、北传之禅宗、华严宗、天台宗、净土宗等八大宗派之修法。已经由国家宗教局属下之宗教文化出版社出版发行并形成版权。今日上网发布，弘扬正法，利益群生。请诸位同修在阅读的同时也能够提出赐教，请勿擅自修改。如能因本文而证得无上般若，那么功德无量。 并将此功德回向十方法界，祈愿三涂休息。国泰民安。邪见众生，回归正道，发菩提心。 持此功德，愿共六道一切众生，皆往生无量寿佛国。 我悔一切过。 劝助众道德。 皈命礼诸佛。 来生到极乐。 光亮合十 阿弥陀佛的故事 香港人生佛教协会光亮会长根据相关经典编译 第一章 在两千多年前的一次集结法会上，阿难如是说：我亲自听到佛这样说。 有一段时间，娑婆世界三界导师释迦牟尼如来这位无上士（世间最尊贵者）、正遍知（能正确遍知一切事物）、明行足（三明【天眼明、宿命明和漏尽明】六通【天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏尽通】都已圆满具足并且到达无上境界）、善逝（虽入涅槃却从不舍弃众生）、世间解（了解世间一切事理）、调御丈夫（能善巧调御众生的根性，化导他们）、天人师（教化天神与人之导师）、应供（德行圆满，受人天抚养）、佛陀（聪慧具足，自觉觉他觉行圆满）、世尊（天上人间一切有情所共同崇敬者）在王舍城的耆阇崛山中，与他的一万二千位弟子们在一起讲经说法。这些弟子们经过佛的指导，都能够自由自由地在天上飞行，在好多佛世界周游，能看到世间众生生生死死死死生生的各种场景，能够明显地听到世间众生发出的各种声音，知道世间众生心中所想，对自己和其他众生往事历历在目，对世间万事万物都有领会理性的认知，彻底挣断了生死轮回之链，出离了生死苦海。长老憍陈如、长老舍利弗、长老大目犍连、长老迦叶、长老阿难等作为上首弟子位列其中。此外还有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨以及贤劫时期的全体菩萨，也都来到这里加入这场法会。 还有以贤护为代表的十六位菩萨，他们分别是善思惟菩萨、慧辩 才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨等，也都赶来加入这场法会。 这些大菩萨对普贤菩萨的德行都很敬重，纷纷表示向普贤菩萨学习，以普贤菩萨为楷模，广集一切功德，广修一切善法，广结一切善缘，广度一切众生，云游于数不清的佛国之间，将通过修行掌管到的聪慧和神通力，扶助众生出离生死苦海，到达各个佛国净土。 这些大菩萨立志要在无量无边的佛国中参访修行，从而成就佛位。他们纷纷发愿要往生到兜率天宫，在那里寿终之后投胎降生来到人间的王宫之中，随后又抛弃王位出家修行，通过种种苦行来磨炼自己的身心以探索脱离苦海之道。为了顺应世间常人的做法，凭借高深莫测的禅定和无穷无尽的聪慧，降服了各式各样的魔障，从而得到无上微妙之法，成就了与佛无二无别的大聪慧。赢得了天上人间的崇敬和敬仰，于是纷纷恭请他们来讲经说法。这些大菩萨往往运用佛法来扶助一切众生觉悟真理，破除因种种错误知见为根源的烦扰，引导众生把那些导致轮回在三界的根本毒根（贪、嗔、痴）彻底除掉，洗清蒙蔽在众生心灵之上的各种污垢，使他们的清净真如本性显现出来。这些大菩萨以佛法为良药来调理众生，向他们宣讲佛法的精妙真理，使他们明白归依抚养佛、法、僧三宝的真正道理，积累一切功德，指引世间真正福田。以各种各样的方法去拯救治疗有情众生所遭遇到的三界中老病死这三种大苦。这些大菩萨的所作所为，得到了十方诸佛的赞扬和灌顶，一致授记他们都将成佛。普贤菩萨往往作为菩萨们的 修行导师，教授学习无量无边的相应法门和修为，圆满成就了菩萨们的无量无边的善根功德，受到十方诸佛的保护与眷顾。 这些大菩萨在十方佛世界中，都能示现种种应身与化身，宛如一个很善巧的魔术师，变现种种不同的形像，这些形象实际上都是虚幻不实的，若加以深究的话，是什么也不能得到的。这次来加入法会的各位菩萨也都跟普贤菩萨一样，他们对万事万物的本质都有清楚的熟悉，领会明白一切众生的本相。他们也都往往抚养十方诸佛，开导有缘众生。菩萨们在度化众生时所变化的种种形象犹如闪电一样，撕裂了一切邪知邪见所构成的网，解脱了种种烦扰的束缚。他们的德行和声名，远远超出了声闻、缘觉这二乘的境界，进入了自性本空，没有任何执著的的境界。菩萨们通过各种善巧便当在一切世间举行教化，向世人全面呈现声闻乘、缘觉乘以及菩萨乘这三乘的教法，在声闻和缘觉这二乘中示现灭度涅槃，得到了无生、无灭、超跃生死的无上聪慧以及通晓一切陀罗尼法门。随时悟入华严三昧，对一切离苦得乐的方法都领会掌管，运用自如。菩萨们在进入不成思议的禅定之后，便都能亲眼见到无量无边的佛，在一念之中就能够游遍一切佛国，都能够宣讲佛法，像普贤菩萨那样普度一切众生。擅长用各种方言宣说佛法，引导众生脱离生死苦海。他们所宣讲开示的种种佛法，远远超越了世间全体的方法，心中往往存念度化众生脱离生死苦海，对万事万物的运用达成应付自如，肆意自由。为了那些沉沦在生死苦海的众生，他们往往不请自来，种种便当引导出离生死苦海。这些菩萨们将佛法领受在心中，落实在行动，通过种种善巧便当传授给一切众生，使他 们的菩提之心不致断绝。这些菩萨们大慈大悲之心源源不断，悲悯可怜那些还沉沦在生死苦海的有情众生，四处讲经说法，开示万事万物的十足真相，传授离苦得乐的种种佛法，使他们不致于沦落到地狱、饿鬼和畜生这三恶道中去，指引开示各方佛国净土。对待世间一切众生，就像对待自己一样，努力去拯救他们，将他们全部告成地救度到那清静严肃的佛国当中，得到十方诸佛的无量功德，使他们都拥有无量无边不成思议的聪慧圣明。这些无量无边的大菩萨们全都来到耆阇崛山释迦牟尼如来的身边，恭听世尊的讲经说法。 当时在弟子七千人，在家的女性弟子五百人。以及那些欲界天中的东南西北四大护世天王；三十三天的天主释提桓因、欢喜园天、光明天、波利耶多天、离险岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、施行天、金殿天、鬘形天、柔嫩天、杂严肃天、如意天、微细行天、歌音乐天、威德轮天、日行天、阎摩那娑罗天、连行天、影照天、聪慧行天、众分天、曼陀罗天、上行天、威德颜天、威德焰轮光天这三十三天之天人，以及欲界的清净天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自由天的天人。色界中的梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天，无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色到底天的天人也都一同加入了这一次的法会。 其次章 当时，释迦牟尼如来严肃庄重，神采奕奕，那身体像熔化的金子聚汇在一起；又像是一面亮堂的镜子，内外透彻凉快。身体所放射出 篇二：男女之情,缘于前世因果 男女之情，缘于前世因果 献给为情所困、所迷的 人们！ 法灭尽经说：“末法时代，楞严经先灭。其余经典，逐步而灭。”假设楞严经不灭，正法时代就现前。由此可见楞严经之重要性。楞严经的全名为大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经，或简称为大佛顶首楞严经。 佛说该经的直接因缘为，阿难化缘时，遭摩登伽女之母以咒摄入淫室，戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救治阿难，将阿难与摩登伽女带回。阿难自恨道力未全，请佛宣说奢摩他、三摩提、禅那等诸佛如来得成菩提之最初便当。由此可见，摩登伽女是理解楞严经心要的关健性人物之一。 摩登伽女的故事 摩登伽女与阿难的故事主要依据楞严经、巴利文经典和大正藏第十四卷的佛说摩登女经之记录整理而成。阿难为佛陀的十大弟子之一，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见阿难少年英俊，相貌严肃。而阿难陀的年轻貌美，也引起了好多麻烦。 据楞严经第一卷记载，有次举行大法会后，佛陀率领大量弟子采纳波斯匿王的抚养，阿难没跟上，于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。刚好前面有一口古井，一位女子正在那儿打水，阿难走到井边，这名女子抬起 头望见这位出家人，眼前一亮，心中发出称赞：多么严肃的比丘啊！一念之间，她心里生起猛烈的爱念。 这名女子名叫摩登伽女，属首陀罗种姓。依据印度的传统，首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民，以清扫街路为业，他们既无权诵经、祭祀，不能与四种姓中的其余三个种姓交往，甚至不成以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。 所以当阿难向摩登伽女要水时，摩登伽女踌躇不决，不敢把水抚养给阿难。阿难知其理由，抚慰她道，佛陀指导四种姓对等，你虽属首陀罗种姓，但一样可以抚养比丘饭食。摩登伽女听后万份欣喜，欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼凝望着阿难，直到他离开。 摩登伽女回家后，便得了想思病，整日思念阿难，饭食无味，此后失去了人生的乐趣，终日不是惆怅，就是沈思。眼看着花一样的娇容日见消瘦，她的母亲放心不下，一再盘问她到底有什么心事磨折她。 摩登伽女结果才报告母亲她的心思，母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不成犯的，女儿这种爱恋之心，根本不成能实现。可是女儿死求活求，一心只爱这位比丘。 母爱戴女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻。阿难说，我所持的戒律不成以取妻。摩登伽女的母亲乞求阿难说，你若不取我女儿，她便会自杀，恳请你求我女儿一命。 阿难特别作对地说，我随佛出家，身为比丘，不成结婚生子。摩登伽女的母亲回来后将处境照实向摩登伽女说明，并奉劝女儿死了 这条心。可摩登伽女不甘心，哭着对母亲说，我若不能成为阿难的妻子，便会死去。母亲有大神力，可以求我。母亲答道，天下之道力，无有人能好过佛与阿罗汉。“摩登伽女说，母亲可以念符咒使阿难迷惑，天黑后不许他出门，然后我们便可以成夫妻了。” 摩登伽女的母亲无奈之下，当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，她便用邪术迷使阿难迷含混糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不愿依从。摩登伽女的母亲大怒，在门前点燃一堆火，拉着阿难的衣服要挟说，你再不遵从，便将你投入大火烧死。阿难心中有若难言，懊丧平日不用功，危难之时力不从心。 阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿痛苦难，加紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家邻近去找回阿难，并且叫全体的比丘要全心一意持楞严咒。 此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，猛然间清楚过来，连忙离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女见阿难猛然离她而去，心中分外忧伤，来到寺前等阿难。阿难外出托钵，摩登伽女便傻傻地跟在他后面;阿难吓得不敢出门，摩登伽女便在门外等候。摩登伽女一日见不到阿难，便无所适从，大哭而归。 阿难在毫无手段的处境下，向佛求救。佛陀问摩登伽女，你如此苦苦追阿难，为什么呢?摩登伽女回复道，阿难无妻，而我无夫，我和阿难正好可以结为夫妻，请佛慈悲成全我们的好事。 佛说：你真的很爱阿难？摩登伽女说：我真的分外爱他。佛说，阿难没有头发，你若肯剃除秀发，你和她一样了，我才可以让阿难娶你为妻。摩登伽女毫不踌躇地答道，为了阿难，我什么都可以做。佛陀说，那么回家报告你母亲，剃发后再回来。 摩登伽女回家后，苦求母亲为她剃除秀发。摩登伽女的母亲分外悲伤地说，女儿的头发犹如孔雀的羽毛，理应提防养护才对。你美若天仙，国中英俊男子那么多，我确定能帮女儿找一个如意的郎君，又何必苦苦的要嫁给一个沙门呢?摩登伽女回复说，我生为阿难的人，死为阿难的