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云南的歌会教学反思15篇云南的歌会教学反思15篇身为一名到岗不久的人民教师,我们都希望有一流的课堂教学能力,教学的心得体会可以总结在教学反思中,优秀的教学反思都具备一些什么特点呢?下面是小编精心整理的云南的歌会教学反思,希望对大家有所帮助。云南的歌会教学反思1盼望着,盼望着,终于盼来了我崇拜的宋先生,期待着将自己独特的教学设计呈现在他眼前。然而,事与愿违开课不久,由于学生没有完成我布置的作业(这项作业直接影响到我教学设计的实施效果),课堂上我不自觉的就带出了一股怨气,没有了情绪,没有了激情,居然破天荒的放任一堂课自生自灭,结果可想而知宋先生评课过程中,没出息的我忍不住哭了,不是因为他指出了我的不足,而是觉得自己“丢人”了,在几经周折精心设计了一番后终究以“丢人现眼”告终哭够了,静下心来,该是反思的时候了。导致本节课失败的原因如下:首先,彻底忘记了自己“身为人师”的责任。这一点是不可饶恕的。“师者所以传道授业解惑也”,“传道”“授业”“解惑”,在今天的课堂上我早已将之抛到九霄云外。我心中只想着,如何利用学生将我的教学设计展示出来,学生不过是我借以利用的“工具”而已。当学生没有按照我的要求完成作业,直接影响到我的教学效果的时候,我怒发冲冠,“好好的一堂课,就毁在你们这群不学无术的倒霉学生身上”这是我当时强忍住没有吼出的心声。真是滑天下之大稽,身为一名教师在课堂上不去想该教学生点什么?怎么教才更好?那么多学生没完成作业,这种具有共性的问题,原因究竟是什么?而只一心想着这群“道具”质量太差,简直是毁我的手艺。何等的自私啊,可以说这是身为教师的耻辱。还好,终究上天对我是厚爱的,他及时对我当头棒喝,敲醒了我,让我想清楚,身为教师的职责。其次,对于“课堂生成”应付不够自如。这一点应引起我足够的重视,任何一堂教学设计都不可能一丝不差的完全依照设计者的意愿实现,其中必然会分生枝节。成功的教者会巧妙的利用“教学生成”及时调整自己的教学策略,让学生学的更明白,自己教的更轻松。我今天犯下的错误就是,死抓住自认为精彩的教学设计不放,一心一意要展示,以博得赞赏,而全然忽略甚至可以说是“视而不见”学生的感知点与我自己教学设计之间的分歧,课堂上完全自说自话,无视那一双双漠然的眼睛。老师不因学情而教,而为了表演而教,把课堂主体都不放在眼里,不失败天理不容。“课堂生成”将成为我下一项必修课。第三,对于教材的把握过于迷信名家的设计,而忽略了自己学生的学情。单纯的迷恋名家教学的精彩片段,独特设计,一心想推陈出新而陷入华而不实的误区。应像宋先生所说,每一步都落到实处,字词、朗读、理解、赏析、运用每一步都要练的扎扎实实,训练课后题认认真真的做,目的是训练学生答题的规范性。新课程学科教学指导我将仔细研读,吃透课堂教学每一步细节,让课堂严禁实用起来。痛定思痛,知耻而后勇,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。云南的歌会教学反思21、本文的语言既有特色,又非常优美,可让学生在读文中去细细品味其特点,可采用范读、默读、齐读等方法。2、课外可让学生收集本地或家乡的民风民俗,了解我国博大精深的民间艺术,传承我国的民间文化,增强学生的自豪感。3、对课文语言的赏析,教师应明确指导学生从哪些角度进行赏析,如赏词应看富有表现力的关键词,析句应看带有修辞的句子,感受应从表达方式上来看,这样学生能够心中有数,赏析起来就能有的放矢。云南的歌会教学反思3沈从文在云南的歌会里写出了云南淳朴的民风民俗,流露出了对自然,对人、对艺术的赞赏,唱出了一曲深情的赞歌。文中作者将感情渗透在人物、景物、场面描写中在娓娓而谈里自然透出平淡辽远。在文章中我感受最深的就是无论是写人还是写歌都凸显民风民情,让人感受到的是云南这个诗歌的家乡别样的风情。比如在写山野对歌情节里,我们看到:那个年轻妇女,连唱败了三个对手,逼得对手哑口无言,并没拘泥赛歌过程,重在表现胜利姿态。她“轻轻地打了个吆喝”,表示胜负已定,然后“从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑”,“拉着同行女伴,走过江米酒担子边解口渴去了”。这种一点也毫不矫情,不张扬,朴朴实实的歌手也只有在这里才看的到了。所以在这篇课文的教学中我的重点就是让学生在朗读中感受三个场合展示出来的人物美,环境美,场面美。由此体会作者对民间民俗文化的赞美,领略民族风情,激发学生热爱民俗文化的热情俗世奇人教学反思经过对这节课的认真准备,我对新课标的理解加深了,了解了更多教学手段,锻炼了自身素质,自我感觉在课堂教学上有一大进步。课后反思,总结如下:有所进步的地方:、对本科组的教学标志有了更深的理解和体会。、教学灵活性增强了。在设计教案时,为了讲清楚文章的奇妙之处,我安排了人物之“奇”、语言之“奇”、情节之“奇”三个环节。但在实际授课讲到语言之“奇”时,我发现时间拖长了,但学生仍沉浸在语言文字的魅力中,有意犹未尽的感觉。我就临时决定砍掉后面的情节之“奇”这一环节,因为我觉得与其让学生平平的学两个环节,倒不如认真地钻透一个方面的知识,这样他们的收获应该更大。另外,一堂课上得好不好,应该可以从学生的脸上看出来。如果学生面容愉快,那么这堂课应该就是成功的,如果学生眉毛紧锁,表情困惑,那么这堂课很大程度上就是失败的。所以教师还应该学会课堂观察,只有观察仔细了,才可以从学生的表情上了解到自己上得好不好,从而作出自我反思、及时调整。、对“如何上自读课”的问题上有了一些自己的体会,因为自读课不像讲读课,不需要老师去精讲,老师在自读课中的主要作用就是引导点拨。所以在同备课组的老师的帮助下,设计了一份学案,这份学案并不是机械地将课后习题摆上去,而是将教案处理成以学生为主的教学方案。使之作为沟通学与教的桥梁,将讲读课的思想及其方法延伸,让学生的学习反馈立竿见影,起到“导读、导听、导思、导做”的作用。有待改进的地方:、上课过程中,老师的强势地位过于突出,学生的主体地位体现不够。因为在课堂上,只有充分发挥学生的主观能动性,让学生在课外充分预习的基础上,自己提出问题,自己解决问题,这样的上课更有效。而这节课在让学生反思质疑这一块上则较薄弱。、在对学生阅读方法的传授上显得不足。“授之以鱼,仅供一饭之需;授之以渔,则终身受用无穷。”可见,方法的传授的确比知识的传授更为重要,教授方法才是教学的根本。虽然在本节课上也教学生运用圈点勾画的方法来快速获取信息,但总觉得没落到实处。另外,本篇文章写人叙事的技巧及语言的运用上都值得学生借鉴,但上课时我在这方面点拨得较少。、应加强自身综合素质的培养。在语言讲解上应精练简洁、生动活泼,这样才能更好地激发学生的兴奋点。同时作为语文老师,这样也才能在语言表达上给学生作个很好的示范。吆喝教后反思吆喝是新课标语文第八册第四单元第四课,本节课主要介绍了旧北京街市上动人的一景,缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀思,引人体味生活中的蕴含的浓郁的情趣。有利于学生了解生活、关注生活体味生活。因此,在本节课的设计上,我先采用录音播放相声,激起学生对吆喝的关注,把学生带到课堂的问真实环境中去,继而引导学生学习本课。同时运用多媒体这种手段,即加大了课堂容量,又使文字图像相补充,相得益彰,启发学生联想,更深刻的体会了作者记忆深处的美好回忆,突破了文章的难点。在教学过程中,我主要采用以学生为主的学习方法,通过学生的自主、合作、探究,让学生动脑去分析,解决问题,这样就锻炼了学生的自学能力和分析问题的能力,真正体现了以学生为主体的作用。在问题设计中,由于本节课内容比较难于理解,我设计的问题主要体现在本节课的重点和难点上,在拓展延伸和作业设计上贴近学生的生活,让学生能够摸得着、看得见。这堂课虽然获得了一点成功,但仍存在着学多疏漏之处,主要表现在以下两点:由于学生预习不到位,存在胆怯心理,课堂上比较拘谨,气氛不够活跃。究其主要原因在于教者对学情的分析不够到位。云南的歌会教学反思4教学反思:不足:教学活动过程设计太过于简单。优点:教学目标的设计紧扣三维目标来叙述,并能结合学生的学习情况来写,对学习这做出分析;开头结尾部分播放音乐能很好的激发学生的学习兴趣;教学活动环环相扣层层深入;教学活动六的设计能很好地激发学生热爱家乡的感情。云南的歌会教学反思5云南的歌会是新课程八年级语文下册第四单元一篇有关民风民俗的文章,它以浓墨重彩,工笔描绘了山野对歌,山路漫歌,村寨传歌三种不同的情调,字里行间蕴涵着浓郁的民间文化气息,洋溢着作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。新课程标准中说“注意开发利用课程资源”,所以我觉得在教学这样的课文时,可以适当扩展学习范围,用音乐构建平台,让学生从教室走向社会,从课内走向课外,领略民间文化的巨大魅力。著名情境教学专家李吉林曾说:“教材学生之间情感的桥梁,便是教师的情感,教师用自己的真情去点燃学生情感的火苗,我们的语文课堂就会呈现勃勃生机,迸射出生命活力。”有感于此,在教学云南的歌会时,我设计了这样一段导语:先欣赏一段刘三姐想唱就唱的视频,顺势介绍道:云南是一个少数民族聚居的地区,在云南人民的生活中,民歌占了重要的地位,几乎渗透了他们生活的各个角落:男女传情时会唱歌,结婚时会唱歌,丧葬时会唱歌,甚至有的民族打官司的时候也用歌唱的形式,今天这节课让我们一起跟随作者沈从文去听听云南的歌声,看看云南的歌会。然后解释“歌会”是什么意思,就是大家聚在一起唱歌。在整体感知部分,我设计了一个问题:谁在唱?哪里?形式?并且问:这与电视里我们看到的音乐会、演唱会有什么不同之处?希望通过对比让学生对云南歌会的形式特点有更深的认识和了解。在重点研讨环节,我出示了一个重点问题:划出三幅画面中你最喜欢的细节,读读,品品给学生五分钟时间划出喜欢的细节,并批注。读经典的作品,批注是一种很好的阅读方法。此环节意在让学生通过阅读,在字里行间发现自己喜欢的细节,并加以评注。个性化的阅读必将带来课堂研讨的良好气氛,所谓:奇文共欣赏,疑义相与析。在研讨和交流中寻求对文本的进一步理解和共同提高。学生回答,共享心得:重点如下:第二幅画面中:环境描写是否必要。出示湘西民族的艺术 的一句话,体会环境描写的重要作用。配乐朗读第二节。第三幅画面中:体会云南人民自由的天性、生命活力、纯真的生活。并出示记忆中的云南跑马节:“从马背上研究老问题,不免近于卖呆,远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”体会作者对这种生活的态度。从这句话可以看出,云南歌会最大的魅力它是一曲生命 的颂歌。从一个“活”字我们探到了作者最原始的意愿。最后是拓展延伸:写作,读了课文后,我想说 并交流。纵观整堂课,我将教学的重点放在两个方面:一是朗读,一是通过细节的揣摩,体会云南人民“活”的生活状态、自由性情,淳朴自然的生活方式和热情积极的生活态度。首先说朗读。叶圣陶先生曾说过:“文学语言的训练,我认为最重要的是训练语感,就是对于语文的敏锐的感觉。”所以在本文的教学中,我特别注重朗读的训练,课堂上始终伴随着各种形式地读,如对课文中几幅画面的通读,全班读,老师范读,个人浏览,跳读等,在朗读中感悟云南歌会的美,感受人物美,环境美,风俗美。再说说通过细节的揣摩,感受云南人民热爱生活、歌唱生活、创造生活的热情和活力。本文语言清丽优美,洋溢着那种纯朴、宁静、远离城市喧嚣的浓郁的文化气息,同时又体现出了生命活力、生活热情。体现:1、在“山野对歌 ”这部分中, “一个年轻妇女一连唱败了三个对手,从荆条丛中站起身子,理理发,”一句,学生谈到了“从妇女的动作、神态中,体现了对歌的随意、对歌的快乐”,我顺势问了一句“对这种女人还有没有其他的描写”?自然过渡到对对歌人的外貌描写中:生长得一张黑中透红枣子脸腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚
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