本文格式为Word版，下载可任意编辑高中议万能标题(3篇) 万能，1979年9月出世，研究生、博士、副教授。发表学术论文近20篇，作为主要参编者编写的教材、专著3本， 以下是为大家整理的关于高中探讨文万能标题3篇 , 供大家参考选择。 高中探讨文万能标题3篇 第一篇: 高中探讨文万能标题 2022高中探讨文万能论据 从前我们讲过探讨文的布局，本文再讲一讲一些论证的方法。统共七种论证方法如下：例证法、引证法、对比法、归谬法、喻证法、归纳法和演绎法。下面重点讲解高考写作常用的四种论证方法。 1.举例论证法 此法也叫事例论证法，作为常见，就是用典型的令人信服的事例来证明自己论点切实的一种方法。为啥要举出一些名人的例子呢？由于常言道“事实强于雄辩”这个句名言也就是论证的方法，让事实说话，典型事例面前，道理将不言而喻。 概括的例子，请大家参看下文。 2引用论证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点切实可信的一种论证方法。 引用的论证方法，也是极其常用的，使用频率仅次于例证法。由于引用的是世人公认的道理，虽然不像事实一般生动，却是从事实中提炼出来的，能深刻地反映事物的本质，比事实更为深刻，所以具有更加巨大的压服气力。 3比喻论证法 比喻论证法，是使用比喻来论证论点的论证方法。探讨文中的设喻，同样也是讲道理，却会让论点更易懂、更诙谐、更轻易获得读者的认同。比喻论证法的妙处，是能够化艰深为浅显、化抽象为概括、化枯燥为生动。 4对比论证法 对比法也是一种常见的论证方法，分比较与类比两种。 红框和蓝框当中的是两种本质相反的事实的比较，真理在比较中显现，学习写探讨文，其实能够简朴到把两种实例往一块摆，摆得领会，也就看得明白，论证就在布局之中。 （1）类比论证法。所谓类比，就是借助类似的故事、实例以及安置的情境，实行由此及彼的推理。而且最重要的要完成推理，假设说摆事实和讲道理，主要是借用别人的，那么类比推理的完全是自己的创造。使用类比要留神所选择的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要擅长透露，一语破的，一刀见血。 下面语段中的例子，从科学到人生，在论证中找到两者的一致之处，论证自然便极为领会。 （2）比较论证法。所谓比较，就是将正反两方面论点以及论据加以剖析对照，实现否决错误观点，树立切实论点的目的。使用比较呢，要留神选择的比较内容的是非正误、新旧的识别，确定要明显，要有突出的对立关系；务必对所论述的对象的冲突本质有深刻理解。 这是某一年的高考作文，多年前看过了之后便一向记得，文章的语言是生动的，比较也是鲜明的，把它放在这里，是梦想大家除了跟文章学比较，也要悉心的体会其语言的妙处。 以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于弱小。为强化压服力，好多探讨文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法确定要留神突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。 其次篇: 高中探讨文万能标题 2022高中探讨文万能论据 从前我们讲过探讨文的布局，本文再讲一讲一些论证的方法。统共七种论证方法如下：例证法、引证法、对比法、归谬法、喻证法、归纳法和演绎法。下面重点讲解高考写作常用的四种论证方法。 1.举例论证法 此法也叫事例论证法，作为常见，就是用典型的令人信服的事例来证明自己论点正确的一种方法。为啥要举出一些名人的例子呢？由于常言道“事实强于雄辩”这一句名言也就是论证的方法，让事实说话，典型事例面前，道理将不言而喻。 概括的例子，请大家参看下文。 2引用论证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 引用的论证方法，也是极其常用的，使用频率仅次于例证法。由于引用的是世人公认的道理，虽然不像事实一般生动，却是从事实中提炼出来的，能深刻地反映事物的本质，比事实更为深刻，所以具有更加巨大的压服气力。 3比喻论证法 比喻论证法，是运用比喻来论证论点的论证方法。探讨文中的设喻，同样也是讲道理，却会让论点更易懂、更诙谐、更轻易获得读者的认同。比喻论证法的妙处，是能够化艰深为浅显、化抽象为概括、化枯燥为生动。 4对比论证法 对比法也是一种常见的论证方法，分比较与类比两种。 红框和蓝框当中的是两种本质相反的事实的比较，真理在比较中显现，学习写探讨文，其实可以简朴到把两种实例往一块摆，摆得领会，也就看得明白，论证就在布局之中。 （1）类比论证法。所谓类比，就是借助类似的故事、实例以及安置的情境，举行由此及彼的推理。而且最重要的要完成推理，假设说摆事实和讲道理，主要是借用别人的，那么类比推理的完全是自己的创造。运用类比要留神所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要擅长透露，一语破的，一刀见血。 下面语段中的例子，从科学到人生，在论证中找到两者的一致之处，论证自然便极为领会。 （2）比较论证法。所谓比较，就是将正反两方面论点以及论据加以剖析对照，实现否决错误观点，树立正确论点的目的。运用比较呢，要留神选取的比较内容的是非正误、新旧的识别，确定要明显，要有突出的对立关系；务必对所论述的对象的冲突本质有深刻熟悉。 这是某一年的高考作文，多年前看过了之后便一向记得，文章的语言是生动的，比较也是鲜明的，把它放在这里，是梦想大家除了跟文章学比较，也要悉心的体会其语言的妙处。 以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于弱小。为强化压服力，大量探讨文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法确定要留神突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。 第三篇: 高中探讨文万能标题仅供个人参考Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse万能探讨素材精选李白?1、李白道“行路难”，却一向在走。走着笑红尘，走着别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人年少英才；嫉妒他的诗出水芙蓉。李白“行路难”，却一向在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”。2、李白超脱，不寄托于高堂的严肃，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄。于是大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!4、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影。但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。5、“不事权贵”的青莲居士，曾放浪不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒诞之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的哀伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。只留一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。6、应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志，“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严，“钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒。”7、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遇到仕途不顺的挫折后，他冷清了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛楚，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终究成就了他千古飘逸的浪漫情怀！苏轼1、苏轼既是那个“拣尽寒枝不愿栖”的寒鸦，又是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者，更是那个高唱“大江东去”的诗人。苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭遇小人泼来的污水，遭遇贬谪后，忘却了全体的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”；在黄州“倚杖听江声”，写下“大江东去浪淘尽”。2、“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光芒；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情；“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝聚不得用于商业用途仅供个人参考着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不愿栖，落莫沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘扬；“小舟此后逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的恬静杜甫1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远；我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是喜悦。于是我便有了凌云的志向，于是在我的心中便有了一种弥漫了自信的豪爽。2、杜甫安逸自由，于皑皑雪意的风景里，凝听鸟鸣；杜甫豪情纵天，登上泰山之颠，俯瞰众生；杜甫忧国忧民，在萧索的鸟泣花凋里，垂泪无言。贞观的繁华悄然褪色，唐皇杨妃也只一抔黄土掩了风流，而杜甫仍坐在青青的草堂里，疾呼!呐喊!3、要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?不敢想象杜甫是怎样用他并不刚强的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰苦。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。屈原1、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈原就是一位忧国忧民的诗人；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原是一位信念固执的史官；“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”，屈原是一位斗志昂扬的勇士；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原是一位不畏强暴的英雄。2、屈原的忧愤太多，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作离骚，化作天问,化作九歌，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼叫；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。陶渊明1、“采菊东篱下，悠闲见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。2、是那个“采菊东篱下，悠闲见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地桃花源。?项羽1、李清照有诗云：生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不愿过江东。在好多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。不得用于商业用途仅供个人参考曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。2、“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮