请同学们作好期末复习一、要做好平时作业。.答案在四川电大教学平台地域文化课程的网上。（注意选择和判断题）平时作业论述题答案1、简述三星堆文化。p2三星堆文化发现于1929 年，今四川广汉城西约8 公里的南兴镇三星村。面积 6 平方公里以上，由于三星村东南面有三个土堆犹如星布，故名。出土的文物有金杖、黄金面罩、青铜人头像、青铜面具、青铜鸟、大量鸟形图形，两个祭祀坑出土的文物震惊了世界，被考古界称为“ 简直是世界奇迹” 。2、简述解放以来四川发生的重大历史事件。P39461949 年 12 月成都解放，1950 年 4 月四川全境解放，经历了巩固政权、国民经济恢复和初步发展，国民经济巧遇遭受严重挫折和全面调整、文化大革命、没收官僚资本、土地改革、剿匪和镇压反革命、三反和五反运动、三大改造运动，平定“ 三州 ”少数上层分子发动的叛乱，整风和反右、大炼钢铁和人民公社运动、反右倾运动和八字方针的推行、“ 文化大革命 ” 十年内乱、改革开放、西部大开发战略，汶川“5.12”特大地震十四项重大历史事件。5、试述五大宗教在宗教建筑方面的各自特色。道教建筑是用以祀神、修道、传教以及举行斋醮等祝祷仪式的专用建筑物、规模较大者称为宫或观，部分主祀民俗神的称庙。道观建筑常由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成，总体布局基本上采取中国传统院落建筑格式，神殿是宗教活动的主要场所，处于建筑群的中轴线上，是建筑群的主体。大宫观大多为一串纵向布置，承地平面逐渐开之的院落。佛教建筑寺庙，又称寺院。明代佛教兴盛，佛院、佛寺数量多，建造规模大，建筑富丽堂皇。寺庙供奉佛像，历朝历代多有石刻造像、铸像、雕塑。佛塔用以载舍利、佛像、供信众转经及贮埋高僧灵骨。伊斯兰教清真寺是中国传统的四合院建筑格局，木结构或砖木结构，同时遵循伊斯兰教建筑的一些基本原则，一般有礼拜大殿、沐浴室。清真寺内，尤其大殿内绝不供奉偶像，也不用动物图形为饰，多采用云纹、卷草、花卉、几何图形或艺术体阿拉伯文字装饰。寺内摆设香炉、悬挂宫灯，多碑匾、挂经字画、对联等。基督教教堂的建筑风格主要有罗马式、拜占庭式和哥特式三种。哥特式尖顶窄窗，举架较高，一般饰有印花玻璃，较为华丽。罗马式，相对较矮较为朴实，墙壁较厚，有中世纪城堡的遗风。拜占庭式，圆顶，内有祭坛。天主教：十字形平面、高高的钟塔，彩色玻璃窗、穹顶等为其建筑特征。内有圣经题材的绘画。6、司马相如的文学成就主要体现在哪些方面？p93司马相如的文学成就主要是辞赋。最重要的代表作天子游猎赋是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋，哀二世赋是赋史上第一篇直斥秦朝暴政的作品，有鲜明的思想倾向和强烈的现实意义。长门赋是赋史上第一篇写被锁深宫中的妇女的作品， 几个第一加在一起，足以使司马相如成为汉赋的第一大家。子虚赋、上林赋以游猎为题材，歌颂大一统汉帝国的权势和汉天子的尊严。司马相如赋二十九篇。今仅存子虚赋、 上林赋、 长门赋、 美人赋、 哀秦二世赋等6 篇。司马相如还是汉代很有成就的散文家，流传至今的有 谕巴蜀檄 、 难蜀父老 、 谏猎疏 、 封禅文等。7、试论巴蜀艺术特色。P89-90 巴蜀艺术特色：一、源远流长，历史悠久；二、内容丰富，地域色彩浓郁；三、纳构力强，稳定性高；四、诙谐幽默，妙趣横生。8、您认为四川最突出的特色文化是什么？p125-132 可从川菜、川酒、川剧、川茶、茶馆中举例。9、为什么说 “ 天下山水在于蜀？” 试举例说明。P133四川幅员辽阔，山河秀丽，旅游资源丰富，历来有“ 天下山水在于蜀，” 并有 “ 峨眉天下雄， 剑门天下险， 青城天下幽 ” 之誉，四川、重庆有世界旅游风景名胜区4 处，国家级重点风景名胜区9 处，数量均居全国各省之冠。还有人文景观精华荟萃，丰富多彩， 现有全国重点文物保护单位33 处。如著名的景区长江三峡是世界级风景名胜区。人间仙境九寨沟系世界级风景名胜区。其它还有蜀南竹海、碧峰峡、泸沽湖、红岩革命纪念馆、歌乐山烈士陵园、都江堰、武侯祠、杜甫草堂、三星堆遗址、自贡恐龙博馆、风光名胜峨眉山，青城山等，宗教旅游胜地乐山大佛，大足石刻等。二、注意以下问答题的归纳解答：（一）三星堆文化的七大千古之迷？答题要点：三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题，至今仍是难以破译的千古之谜。虽然专家学者对其中“ 七大千古之谜” 争论不休，但终因无确凿证据而成为悬案。1 第一谜，三星堆文化来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交到影响的结果。但究竟来自何方？1、 第二谜，三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。 多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。2、 第三谜， 三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？3、 第四谜， 三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？4、 第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久、又何以突然消亡？5、 第六谜， 出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。6、 第七谜，晚期蜀文化的重大之谜“ 巴蜀图语 ” 。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开 “ 巴蜀图语 ” 之谜， 将极大促进三星堆之谜的破解。2、（二）、金沙文化：是继三星堆后四川最重要的考古发现，特别是出土的太阳神鸟金箔，金饰成为中国文化遗产标志。并被“ 神舟 6 号” 载入太空。P17（三）公元 1001 年，北宋政权对地方行政区划进行新的调整，将今四川地区划分为益州路、梓州路、利州路、夔州路，总称“ 川峡四路 ” ，简称 “ 四川路 ” ，至此，“ 四川 ” 正式得名。（四） 、成都在历史上曾先后七次成为帝王之都，共历148 年据史载，成都自公元前310 年筑成土城后，在历史上曾先后七次成为帝王之都，共历 148 年。 （时间、年号、帝王名）1.西汉末年，中国大乱。公元25 年，公孙述在成都称帝（自称白帝），国号 “ 成” ，年号“ 龙兴 ” 。成家政权的统治地区包括今四川、重庆的大部分和陕西、云南、贵州三省的一部分。成汉立国，计12 年。 p9 2.东汉末年，刘备（今河北涿州人）以东汉远支贵族身份，起兵参与镇压黄巾农民起义军。公元221 年，在成都称帝，国号汉（史称蜀汉），年号章武。公元223年，刘备病死，其子刘禅即位，两代共历42 年。 p9 3.西晋到东晋的时候（公元 304 347 年） ，由今陕西略阳侵入四川的巴氐人李雄，于西晋太安2 年（ 303 年）攻取成都，次年自称成都王，年号建兴，建兴3 年（306 年）正式称帝，国号大成（史称成汉）。李雄称帝后，任四川大族、道教首领范长生（今都江堰市人）为丞相，政策比较开明，史称“ 大成国境内出现了徭役稀少，人民富实，夜不闭户，路不拾遗的兴旺景象。这在十六国时期是少有的。” 李氏立国三代，计43 年。 P11-12 4 成都第四次成为帝王之都，是五代时期的前蜀。前蜀开国之君王建（今河南舞阳人） ，少贫，以屠牛、贩盐为业。后参加唐朝忠武军为队将。公元880 年，黄巢起义后，他随唐僖宗李俨来四川。后来他趁中原混乱之机，起兵据有今四川、重庆、陕南、陇东和湖北宜昌等地区，雄据一方。公元907 年唐亡，年届花甲的王建即在成都称帝，国号蜀（史称前蜀）。公元 918 年，王建病死，其子王衍即位，至公元 925 年被后唐所灭。两代共历18 年。 p15 5 五代时期的后蜀，第五次把成都作为帝王之都。后蜀的建立者孟知祥（今湖北邢台人），原为李存勖部将，公元923 年后唐李存勖称帝，以他为太原留守。兼任东西川节度使。公元934 年初，他在成都称帝，国号蜀（史称后蜀）。两代共历31年。 p15 6 北宋初年的大蜀，第六次把成都作为帝王之都。北宋时（公元993 年） ，四川主要产茶区青城县（今都江堰市西）茶农王小波提出“ 均贫富 ” 的口号，揭竿起义。他牺牲后， 起义军拥戴其妻弟李顺领导继续战斗，乘胜攻占蜀州 （今崇州市） 和邛州（今邛崃市）。次年 1 月，起义军攻克四川首府成都，李顺被拥戴为“ 大蜀王 ” ，在成都建立 “ 大蜀 ” 政权，以 “ 应运 ” 为年号，发行了“ 应运通宝 ” 、“ 应运元宝 ” 等钱币。大蜀政权实践了 “ 均贫富 ” 的革命口号， 起义军很快发展到数十万人，占领了四川大部分地区。但在同年5 月，北宋大军分东北两路攻入成都，李顺与3 万多起义军在城内壮烈牺牲。大蜀政权建立不到半年即亡。p17 7 明末清初的大西，第七次把成都作为帝王之都。大西政权的建立者是农民起义军领袖张献忠（今陕西米脂县人）。公元1644 年，他率农民起义军攻占成都，11 月 16日正式建国于成都，国号大西，改元大顺，自称大西王；起义队伍改称大西军。大西政权铸造的“ 大顺通宝 ” 、“ 西王赏功 ” 铜币，都十分精致。大西政权还颁发了“ 通天历 ” ，刊刻了 “ 圣谕碑 ” （现存广汉市人民公园内）。p21 成都以锦、罗著名蜀锦 “ 轻货纹轂 ” “ 雾薄云轻 ”注意人物（名词） ：诸葛亮刘备张献忠诸葛亮：东汉琅琊阳都人（今山东临沂南县）人，字孔明。公元207 年经刘备三顾茅庐出隆中，从此辅佐刘备。刘备称帝后，任丞相。刘备死，辅佐刘禅，封武乡侯。六出祁出，积劳成疾。公元234 年病死五丈原（今陕西眉县），葬沔县（今陕西勉县）定军山，有诸葛亮集（五）、都江堰水利工程的主体结构、作用？李冰治水经验？或问都江堰水利工程的科技成分？答题要点：书P51 三大主体工程鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口、协调发挥分水、泄洪排沙和引水束水的整体功能鱼嘴：功能分水，按“ 四六 ” 比例自然形成内外江，外江泄洪，内江引水。自然调节水比例。飞沙堰：排沙，泄洪作用。宝瓶口控制进水流量经验： “ 六字诀 ” ，“ 深淘滩，低作堰” ，每年岁修把鱼嘴至宝瓶口一段内江河漕中淤积的沙石进行淘挖到一定深度，以“ 标记 ” 为准。低作堰，整修飞沙堰时，堰顶宜低筑，要在深淘滩的前提下，才能发挥引水、泄洪、排沙功效。 “ 八字格言 ” ，“ 遇变载角，逢正抽心” 。保证河流畅通，对河流弯段凸出的沙滩、河心洲都要载去梳通。三字经：分四六，平潦旱的鱼嘴分水术。使川西平原成为“ 水旱从人 ” 的“ 天府之国 ” 。都江堰工程是“ 利用自然之力的完美典范” 。（六）落下闳与太初历：书P58 2、答题要点：落下闳（大约公元前15687 年） ，中国西汉著名的民间天文学家，字长公，巴蜀阆中（今四川阆中）人。汉武帝元封年间（公元前110 前 104 年） ，为了改革历法，征聘全国天文学家。落下闳经同乡推荐，由故乡来到京城长安。改革历法的工作由太史令司马迁主持。经反复讨论，决定采用落下闳、邓平的改革方案，并由落下闳进行运算工作，于公元前104 年制定出一部新历，新历已具备了气朔、闰法、五星、交食周期等内容。它首次提出以没有中气的月份为闰月的原则和135 个朔塑月中23 个食季的食周概念，并建立了一套推算五星位置的方法，为后世历法树立了范例。新历优于同时提出的其他17 种历法。汉武帝决定采用新历于地封七年（公元前104 年）正式颁行，并改元封七年为太初元年，新历因而被称为太初历。太初历是我国历法史上第一部比较完整、系统的历法，具有划时代的意义。P98 清道光 15 年（ 1835 年）钻出了井深为1001.42 米的盐井，成为当时世界上第一口超千米的深井。P59 蚕桑源头的嫘祖 （黄帝元妃 )故里盐亭， 历代所产丝绸驰名全国。唐时所产 “ 鹅溪绢 ” 列为朝庭贡品。书院：起源