本文格式为Word版，下载可任意编辑呐喊彷徨读后感彷徨读后感 彷徨是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。下面是小学生作文网 我为大家带来的彷徨读后感，梦想能扶助到大家!彷徨读后感 彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗?真的有前方吗?那又在哪里? 二十年头的中国，黑暗、混乱、混乱担心，满目疮痍，热血的青年奋起抵挡，期望消逝这个千疮百孔的旧世界。于是有了五四运动，鲁迅先生写下了呐喊，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。五四运动后是新文化阵营的分化时期，原来加入过新文化运动的从，有的退隐，有的高升，有的前进，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样孤独和彷徨。曾经，他满怀梦想，然而这梦想，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路貌似总是在未来，而不是在现在，于是他彷徨了，彷徨表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在题彷徨一诗中说：落莫新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。这便是题名彷徨的来由。他在彷徨书扉页上引用离骚诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这又证领略鲁迅先生是十足的智者，是固执的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但依旧求索，不轻言放弃。依旧在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农人及学识分子哀其不幸，怒其不争的关切。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。 其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任、和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求，我们承受着来自世俗的各种恶意和气待，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。 古老的中华民族同样承受得太多太多了，原始部落的茹毛饮血，奴隶制的非人压迫，欲解脱铁链的那一声声叹息，封建社会的精神枷锁，外来列强的欺凌，八年的抗战，年的内战，终究中国人民站起来了，文革十年，又有多少的冤屈，华夏五千年，社会的每一次前进，是用多数的血与泪、多数的生命铸就成的。 生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有凄怆，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们理应挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口崭新的空气，像我们的祖祖辈辈那样大胆地前行吧。 彷徨读后感 彷徨是先生目击了新文化运动的主将们的分化，一方面披露了妥协性，又一方面正在转变，社会的气力需要有人领导!然而曾被新文化运动的所唤醒的青年学识分子那么又如何呢?-在这样的追问下，产生了彷徨。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，-这样的人们。 彷徨中有不少热心向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，理想着深山大泽丛林伏莽的消生。现代人不能没有缺陷，由于现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是命定的，是天老地荒终日如斯的，正由于他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正由于他不信，所以他借着无有写他的渴望，而离骚的句子-路漫漫其修远今，吾将上下而求索，正是他的渴望的示意。 读着彷徨，我感到一阵阵的痛楚，为那时凄惨的现状而痛楚，为那时麻木的人群而痛楚，然而在这痛楚之中，我又为有先生这样清楚的人们而感丝丝抚慰。每个时代都需要这样铁肩担道义的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有梦想，历史的车轮才能向前推进! 彷徨读后感 在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不成能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，务必有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与梦想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和气待;在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。 当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。 其实，我们静下心来想一想问题很简朴，人们从懂事的那一天起，总在努力学习适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰疏忽了一点：忘却了学会与自己喜悦相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦扰与痛楚。 其实，战胜生命彷徨的气力恰恰在于自己本身。 每一个人都有自己的追求和失落、快乐和痛楚。面对自然与社会，人不成能总是胜者，就像季节不会总是春天。 我们理应让自己学会与自己的喜悦相处，让自己的心灵时时弥漫喜悦，就是自己要拥有一间常打开着的健身房，往往走进去，为自己繁忙疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零部件经常得到维护和保养。 按摩的方法有好多种，最中要的是做到自我悦纳，正确地熟悉自己的优点和短处。对自己的优点能欣悦自慰，不妄自菲薄;对自己的短处能坦然自若，不讳疾忌医。对自己不提过分苛刻的要求，对自己犯的错误也能够平心静气地谅解。大量人的烦扰和痛楚，多半是对自己要求过高，对自己的缺点和错误又耿耿于怀。一个人能够放弃自己已经成为心理负担的所谓远大梦想，中止自己毫无结果而言的努力，重新设计自己的人生，才是真正的智者。 而承受，是一种力度和气度;是一种坦然的接纳和始终清楚的生命梦想;是为实现自我的一种磨练;是为寻求迸发所作的自我积蓄。 心理学家有一句这样的惊世名言：人类貌似是唯一能使自己变得神经不正常的动物，由于他们首先否认自己是动物的事实。这句话的意思是，人类为什么往往自我烦扰?由于我们往往为一个做人的大问题捆扰着、磨折着。学会给心灵松绑，减轻这些负担，无疑是让心灵喜悦的又一条捷径。我们只是一个普遍的生命，没有必要把自己高悬在半空之中。当感觉力不从心，无所适从的时候，就退一步看看。这时候，你会察觉，生命的花园里花团锦簇。 这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。纵然是漂流四方，也要边走边唱。自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的喜悦啊全体的树木清风都适合你。 我们的心灵是脆弱的，需要经常地激励与抚慰，长长自我鼓舞，自我表扬，会使自己的心灵喜悦无比。 一个人只有时刻保持幸福喜悦的感觉，才会使自己更加喜欢生命，喜欢生活。只有喜悦、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造喜悦，与自己喜悦相处的人，才能远离痛楚与烦扰，才能拥有喜悦的人生。 6