三国志读后感，书读后感，家读后感三国志读后感，书读后感，家读后感三国志读后感(一)：奉献与*亡三国志诸葛亮传三国志是一本历史书。诸葛亮是我最佩服的三国人物，看了诸葛亮传之后更佩服。诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、军事家、丞相。他的名字叫孔明卧龙。记得刘备“三顾茅庐”时说过：“孤有孔明，鱼有水。”这句话的意思是“我”有孔明，就像鱼有水一样。因此，进一步说明了诸葛亮当时的立场。为什么我这么欣赏诸葛亮？因为诸葛亮是一个国家统治所需要的忠臣。他是一个可以不遗余力而*的忠臣。诸葛亮通晓天文地理，能文能武，足智多谋，谨小慎微，一生奉献。他放火烧了新野，借了东风，借了草船上的箭，生了周瑜的气，巧妙地安排了八阵图，七次被俘，放了孟获、空城计、七星灯，带着木偶撤退了司马懿.这些都是令人惊讶和意想不到的。如果当年刘备听了他的建议，没有伐吴，也许三国之后不是晋，而是刘备复兴的汉朝。诸葛亮野心很大。他很聪明。他像爱儿子一样爱人民。他是刘备的得力助手。他忠于上帝。他有明确的奖惩。他是神一样的战士。他赢得了军队和人民的心，赢得人民心的人赢得了世界。诸葛亮，后人曾将其比作榜样。他因其宝贵的精神而不朽。我也想向他学习，做一个将来回馈社会的人。三国志读后感(二)：三国演义是经典巨著，是中国几千年来沉淀下来的精髓，是我们的文化瑰宝。我读完三国演义后，又开始读三国志。我穿越时空，到了群雄逐鹿、战火纷飞的三国时代。东汉末年，群雄割据，董卓独霸赵康，华难朝廷、朱军刘、关、张道远、义正、四方、三区楚丽。全军教委曹操、秦流、董卓、破与否、征袁术、败袁绍、远征忧患、统一北方，以及征马超、坡韩修、徐良、庆州，欲制服天下，但败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国回到了秦国。这本书给了我很多感慨、冲击和感动。为了邀请刘皇淑刘备、三区楚丽、三相卧龙岗、诸葛亮、47岁的刘备，47岁的刘备既瞎又不理会路途，每次都亲自来，刘备第三次到草屋旁边的时候，小孩子也忍不住，但是刘备()刘备要想得到世界，有时候会说刘备是伪君子、不义小人。他接连投票。公孙灿、袁绍、陶谦、吕与否、曹操、刘表。而且使他“忘恩负义”的是他的“兴福汉室”和“古都”的天下大义。有人说刘备爱哭，刘备是懦弱的人，甚至还有歇后语。刘备的江山哭是不公平的。刘备喜欢哭，但这取决于他什么时候哭。刘备可以在新野作为自己的卫兵逃跑，但他怀着与百姓共存的决心与百姓作战。被曹操包围时，他哭了。为什么？是为没能保住百姓性命的自己哭泣。刘备知道关羽被杀的时候哭了，那是为了兄弟之间聪明的友谊，不是吗？我要向刘备学习坚强永不放弃的性格。三国这样的古典文学当然是读得越多越好。在阅读古典文学方面，将是一所读书多、读书好、知识渊博的小学。三国志读后感(三)：三国志是一部记载蜀、魏、吴三国的历史著作，是我们研究三国时期历史的重要历史文献资料。三国志是陈寿穷尽半生的心血结晶，客观的还原了历史的本来面貌，是我们学习历史的不可多得好材料。说到三国志，我们不得不说一下罗贯中的三国演义。三国演义与三国志两者的区别就在于，前者是根据后者的历史原型，艺术性的.改编而成的。三国演义中的很多历史事件存在着虚构成分，李代桃僵的事情常有发现。如“温酒斩华雄”的精彩篇章的历史故事原型其实是孙坚，而不是关羽。咋们再回到三国志。陈寿根据史实著书，认真考量，对历史的点评也做到客观公允。我认为这才是他能够完成这样历史巨著的最大原因。对三国的兴衰都进行了系统而独到的分析，蜀国的灭亡跟诸葛亮之*有最大的关系，是最显著的标志；吴国的衰败跟吴国的内耗有着很大的关系，责任最大的人就是孙权，因他晚年的残暴才致使吴国的衰败；魏国虽然统一了三国，但也难逃灭亡，走向转折点就是曹爽的伐蜀失败和幼主的继位。陈寿的这些分析非常到位，完全符合历史事实，做到了客观。三国人物中，陈寿认为曹操是“超世之英杰”，诸葛亮是“卧龙”，孙权有“勾践之英才”，刘备是英雄，虎臣中有张飞、关羽、程普、黄盖良臣中有董允、陈震、薛综良将有张辽、乐进等，三国志中对每个人的特点都做了介绍，也为后世提供了相当有内涵的历史创作文献资料。同样，三国志的不足之处也相当明显，对有些历史事件的描写相当简略，内容不够丰满，显得不是那么充实。我想，这可能是作者在了解历史事件有限的情况，尊重事实，不添加任何主观描述的结果吧。但这完全不妨碍这是一部伟大的经典著作。三国志读后感(四)：有这样一本书，它的作者凭着它流芳千古；它也成为中国历史文化的瑰宝，中国文坛的里程碑；它的名字从此载入史册。这本书是中国第一部演义体小说，也是最有名的一部。这本书创造了许多琅琅上口的故事，许多已被改编成京剧、电影。这本书的名字叫：三国演义。它是中国四大名著之一，在中国、乃至世界，都享有极高的声誉。但是，在这部着作的背后，还有一部着作，它就是三国志。三国志是一部记载“魏、蜀、吴”三国鼎立的纪传体国别史。如果说三国演义“七分实三分虚”。那么，三国志几乎是有实无虚。可以说，读三国演义是享受，读三国志是学。在三国志中，我认识了一个个有血有肉的人物：有才华横溢又忠心耿耿的政治天才诸葛亮；有勇冠三军又生性高傲的武神关羽；有精明强干晚年又昏庸无比的吴主孙权；有*如麻又爱才如命的魏武帝曹操陈寿用生动的笔风，细腻的笔法，为我们描绘了一个个性格鲜明的人物，制造了一份份详细的“个人简历”。 另外，我也从三国志中了解到许多人生的真谛。赤壁之战，官渡之战告诉我们骄兵必败；空城计告诉我们有时虚比实更真；诸葛亮的鞠躬尽瘁告诉我们忠义是做人的本质，也是做事的原则书中含有很多的道理值得我们去揣摩和探索。三国志之所以成为历史名著，不仅仅因为它的历史价值，还因为其中所蕴含的人生哲理。三国志不仅对研究历史有很大的帮助，而且，还对其它许多方面有莫大的帮助。比如，在商业方面，首先要培养出多个有能力又忠心耿耿的心腹，然后委以重任，这样企业就可能蒸蒸日上。还要认真思考：为什么曹操*如麻，他手下将官仍愿为其赴汤蹈火？他用什么方法博得将心的呢？还可以研究三个国家是如何衰败、兴盛的呢？三国志也是一部大书，一部不亚于红楼的宝典，其中的奥秘无穷无尽。三国志与三国演义，连接了现代通向古代的桥梁，有些人看完三国志，很可能就不会再读三国演义了。这样不对，因为一个是艺术，一个是历史；必须公平对待，这样我们的知识面就会更加广泛，理解也会更加透彻。相信，你在看完三国志之后，对三国演义里人物的看法会有改变。三国志读后感(五)：三国志是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。多读文言文，不仅可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，而且还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。陈寿所著的三国志，与前三史一样，也是私人修史。他*后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作三国志，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见,三国志书成之后，就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把史记汉书后汉书三国志合称前四史，视为纪传体史学名著。所以我选择了借阅三国志这本优秀的作品。三国志讲了一段荡气回肠的悠久历史。东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。这本书带给我很多感慨、震撼和感动。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。魏、蜀、吴三国鼎立是天命，而吴国则时间最长，蜀国则最短的，那是因为它失去了诸葛亮就像房子失去了房梁一样，从此一蹶不振，最后没出息的昏庸无能的君主刘禅直接弃城而降，诺大一个蜀国就这样消失在历史的长河中。而吴国之所以寿命长是因为第二代君主孙策选好了接班人-孙权，而且为孙权留下了一片现成的基业，和一批忠心耿耿的能臣武将，所以吴国寿命长要归功于孙策。魏国则是有一个政治家君主-曹操，所以司马家族才不敢那么猖狂，曹操一*，曹丕还勉强挺了过去，俗话说国不过三代，到了第三代曹睿时，已是乌烟瘴气，司马昭独揽大权，这时的魏国已是名存实亡，摇摇欲坠。最终三家全部灭亡，又进入另一个朝代。三国志读后感(六)：三国志由西晋史学家陈寿撰写，记载了中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。有人说：“你和他，无论喧嚣还是寂寞，一切都将成为历史。” 泱华夏两千多年的传承，我认为我没有哪个国家的历史能和他媲美。 史学家把整个中国发展起来的精英，立于书中，流传至今。 其中，三国志是史书中的经典之作。我有幸能读这本痛苦、严谨、简洁、有点让人摸不着头脑的史书。 苦涩是因为简洁。 在曹操本纪年，陈寿写道，赤壁之战只有几次。 我看不到那艘帆船覆盖天空、飞火四溢的恢弘场面。 后来的裴松之为三国志做了注释，可能也是因为简洁吧。 陈寿能坚守史书不虚不美、不掩盖邪恶的特点，塑造出一个个生动鲜明的历史风貌。 士大夫的代表荀，统兵能力强而刚愎自用，关羽、富国强、御兵弱诸葛亮，品格完美高尚，却只限于“忠汉”！ 牙龈隼史人物展现在他笔下的不仅是人物的一生，连心灵的流动和政治思想都完美地展现在读者面前。 那支笔虽然没有华丽的辞藻，但能抓住要害，切入实际。 但是，受到各方面的影响，既有毛笔，也有张冠李戴。三国志的另一个特点是对正义、善良、忠君、坚韧等一系列优秀品质的赞誉和向往。 陈寿的父亲有罪被诸葛亮处决，陈寿于三国志年*流传，对诸葛亮有很高的评价。 可见，作为“良史之才”的陈寿，写三国志是以公正、正义的态度下笔的。 然后在传记的最后，陈寿写下对自己人物的评价和看法。 这一段，陈寿自己也成为读者，阐述自己的见解与读者交流。古人云：“以史为镜，知兴代。 ”三国志是一首精练而冗长的史诗。 我理解的只有大海中的一滴，这个文化瑰宝需要停下来细细品味。三国志读后感(七)：三国演义写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五个时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据，三分天下和天下归晋。但这仅仅是小说 不能带表历史。三国志当然也是写的这些，不过是以人为题，还有就是他是历史。这些过程我就不说了，最主要的我想谈谈自己对三国的一些认识和看法。在三国这段悠久的历史中，我一直有一个疑问：到底周瑜是不是像罗贯中所说的小肚鸡肠和阴险狡诈呢？为此，我查阅了很多资料，直到读了一下三国志，我才明白：周瑜在历史中不是像在三国演义里的一样。他很年轻就挂帅上阵，孙策还临终托故给他。可见他在吴军中的形象有多么好。哪为什么罗贯中要把他写得那么坏呢？原来是罗贯中对诸葛亮有种寄托，把周瑜写坏点可以村托出诸葛亮的好。这下子，本来周瑜没有这件坏事变成了有这件坏事，本来周瑜有这件好事变成了没有这件好事。你们说他惨不惨啊！罗贯中觉得这样子还不够，还要把诸葛亮再神话一下，就又多了些火烧新野、草船借箭等罗贯中编出来的故事。这下可好，三国演义的影响力大了，人们就把三国演义当成了历史，渐渐忽略了三国志。从人们口里传出来的就只有周瑜的一些或自己本身或罗贯中编上去的一些坏毛病，而没有了罗贯中的好了。我觉得，在熟读小说三国演义的同时，不