学生初二的傲慢与偏见读书笔记 学生初二的傲慢与偏见读书笔记1 傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为精巧的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大著作。 简.奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。发表了理智与情感傲慢与偏见劝导等六部小说。以其理性的光辉照出了伤感、歌特小说的矫揉造作，从而现实主义小说的高潮开始启蒙。傲慢与偏见以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线，描述了四起姻缘，通过对比与描写，提出了道德行和行为标准的问题。爱情每个人的感受不一，但实在无法拒绝让我们变得更好的事物，对于许多事物，人们会说“看过了”，但懂了，又是另一回事。 书籍简介： 傲慢与偏见是简奥斯汀的代表作。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。 感想： 傲慢与偏见无论是曲折的爱情还是丰富的人物性格都让我意犹未尽，曾经不止一遍的读过傲慢与偏见，但这次看完电影傲慢与偏见20_版之后重读这篇小说，我又有了新的感悟。 傲慢、偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象当然可以影响到许多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就如同故事中女主角对达西的看法。 英国学者H沃尔波尔有句名言：“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”奥斯丁凭借理智来领会世界，创作了一部描写世态人情的喜剧作品，喜剧犹如生活的一面镜子，照出了人们的愚蠢、盲目和自负。 这是个曲折但却也漂亮的爱情故事，主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、美丽聪慧、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到喜爱为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白则代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。 故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，接着一连串对达西不利的流言，众口铄金，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。 错过交流=错误交流，换句话说，沉默即满足于现状。就像伊丽莎白的姐姐吉英和彬格莱先生差点没成，主要就是因为两人都没有向对方表白。天生寡言不能算缺点，但假如这将意味着使生命中重要的人或事溜走的话，这点就必须要克服。达西智慧过人，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。惋惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。” 达西没有为了讨好伊丽莎白，为更好地迎接现实，他也尽量了解状况并充分做好预备，改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。用你的真心换我的真心。有时，我们觉得自己说的已经够清晰明白了，但实际效果并没有那么理想。专家们特地为这种倾向起了个名字：信号夸大倾向。动机学心理学家海蒂格朗特霍尔沃森（HeidiGrantHalvorson）写道，通常情况下，我们以为我们所言比实际所言要多。这即是“所有人际交往中产生误会的最常见的原因”，因为“人们经常意识不到自已根本没说什么。” 奥斯丁在诺桑觉寺第五章，有过这样一段话说：“总而言之，只是这样一些作品，在这些作品中，智慧的伟力得到了最充分的施展，因而，对人性的最透彻的理解，对其千姿百态的恰如其分的描述，四处洋溢的机智幽默，所有这一切都用最精湛的语言展现出来。”其实，用这段话来概括傲慢与偏见，再恰当不过啦。 学生初二的傲慢与偏见读书笔记2 其实我个人是不太爱看外国文学的，因为我感觉外国文学作品中所表达的一些思想和呈现一些文化是我所不能理解的，从小学到高中确实是没有读过任何一篇课外的外国作品，对外国文学是知之甚少，直到大学，受到寝室姐妹的熏陶，我才开始接受去细细品味。这才让我感觉到文学是不分国界的，文学作品所要揭露的就是我们所生活的这个世界的一些本质，人们的思想，而这些也是不分国界的，所以在一次图书馆做图书促销活动，我以5折的价钱买下了我人生中私藏的第一本外国文学作品，小说傲慢与偏见。 出于它是我的很特别的第一次，我用一天的时间就看完了。第一遍完了之后，我对小说中的一些人物还是没太深印象，索性在网上搜索了电影，再看了一遍。因此到现在小说中许多情节还是记忆犹新，以下便是我的一些比较简浅的感想。 我自己发觉许多名著的小说离不开一段刻骨铭心的爱情故事，离不开性格鲜亮的人物刻画。情，是这个世界上人们很向往的，又很可怕的东西，它可以让我们的生活可以幸福，亦可以让我们的生活痛苦。因此简奥斯汀小说中的男女主人公就是“爱情”而走到一起的。 一开始，我并不知道小说书名傲慢与偏见的意思，看完才领会。小说故事围绕贝内特一家几个女儿的婚姻大事展开。从伦敦新搬来的单身汉阔少宾利先生爱上了温柔美貌的大女儿简，他的朋友达西则倾情于二女儿伊丽莎白。由于她听信了年轻军官韦恩的谗言而对达 西产生了“偏见”致使这桩婚姻进行的十分缓慢。经过一连串有趣的周折后，误会终于得以消除。达西克服了“傲气”，伊丽莎白也克服了对他的偏见，最后两人终成眷属。 我认为这本书给我最大的收获就是我从此对爱情观有了比较彻底地、理智地认识。吸取小说中的几对恋人中不同的错误、荒谬的爱情观，以他们的爱情观作为镜子，改良自己的爱情观。 首先我再重现一下小说中班内特一家的五个女儿的人物特征。简班纳特是班纳特家的大女儿，容貌漂亮、性情温柔、沉静;伊莉沙白班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪明与美貌并俱;三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度;排行第四的凯蒂个性浮华，与五妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知;小女儿丽迪雅喜爱虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所控制，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表。而已出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的性格，对清贫、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。她们不同的性格特征就造成了她们在爱情上表现出截然不同的态度。 其次她们爱情观的形成与她们非常神经质、虚荣心强到极点、攀附权贵的母亲也是脱不了关系的，她时刻给女儿们灌输着她的婚姻观念，盼望嫁给贵族、或有有权势的、有钱财的军官，把女儿出去并有 好归宿是她的梦想，所以女儿们的行为举止，道德修养她从不过问。总结来说，爱情观老一辈的影响是极其深的。我认为，不管是国外还是中国，自己的子女婚姻大事，都是父母极其操足了心思的一件事。而大局部父母往往就是他们太过于操心而把他们所认同的婚姻观念强加给子女，让子女有些不知所措，因此子女们在谈恋爱时所呈现出来的爱情观是如此的畸形。比方现在二十一世纪的大局部年轻人就是以拥有“车、房、存款?”等物质根底为前提而去接受谈恋爱，最典型的非诚勿扰中女嘉宾马诺所下的“宁愿在宝马车上哭，也不愿在自行车上笑”的荒谬誓言，还在不同程度上引起了社会上的不同反响。其实我也想到了今年我带男朋友回家，母亲的态度，虽然她不是特别看重金钱，但她也不盼望我过着没有物质保障的婚姻，总是也要考虑到男朋友的家庭情况。 我知道父母都是为自己好，但是我自己知道，我要爱情也要面包，现在没有雄厚的物质根底不代表永久清贫。首先要端正爱情观，我认为爱情是不以任何物质为前提一种精神层面的东西，而这种精神层面的力量会牵引我们为对方牺牲一切，比方性格上的改善，相互之间的包容和信任，就像小说中的伊丽莎白的偏见和达西的傲慢，也是因为这种力量让我们克服物质上的缺失，不代表我们不认可物质的重要性，只是应该是先有爱情，再有物质的滋润爱情才会永久。而没有爱情的婚姻，只是物质的关系牵扯着两个人，这种物质资源是白费的，没有任何实质上的意义，一旦物质消逝，两个人就是比陌生人还陌生人。 综上所述，我认为其实物质不是爱情的前提，更不是婚姻的根底，不应该让物质影响我们正确的爱情观、婚姻观。就小说来讲，影响小说人物中的爱情观有许多因素，有权势、人的道德修养、金钱、社会背景因素。但在我看来，不管是现实还是在小说中，我认为人的性格是影响爱情最重要的因素。如小说中就是因为达西贵族傲慢的性格，和伊丽莎白自尊心强的特征成了他们爱情的最主要的障碍，但是一旦他们改掉自己的性格，一个放下傲慢，一个放下偏见就走到一起了。生活中大局部恋人分手时不就是一句句“我受不了你的脾气，我不喜爱你这样?”其实也就是人的性格所引起的一些习惯的行为，而我们只要克服这些人性的弱点，人性格的缺点，爱情就会没我们想的那样复杂。 学生初二的傲慢与偏见读书笔记3 “但凡有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部傲慢与偏见就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪简。爱的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，确实，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有吼叫山庄的生离死别，没有巴黎圣母院的生死相随，没有红与黑的浪漫热烈，但其所反响的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。 在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是舒适悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终涉及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所认可接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的根底，这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品行=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有