浅析朱英诞的游子谣内容摘要：朱英诞先生的游子谣是一首抒发游子思乡之苦的佳 作，但目前知道它的人并不多。本文先采用细读法对诗歌进行详细的分析, 然后与戴望舒先生的同名作品进行了一个简单比较，希望读者能够更加全 而深刻地了解这首短诗，同时也对朱英诞先生有进一步的了解。关键词：朱英诞游子谣戴望舒 对比朱英诞的游子谣细细读来，少了些许游子的悲哀，却多了份无奈!“门在哪儿啦，先生？ ”“在哪儿，先生。”看似简单的两句诗，却包 含着游子们内心情感的变化门”是什么，是回家的期望，是回家的指 路灯。游子们从最初孜孜不倦地寻找“门”到最后连自己都不知道要找的 是什么，从最初充满希望地询问到最后仿佛只是喃喃自语，这样的改变是 因为游子们对回家已心如死灰，没有任何期待了！啊！漂泊在外的游子们, 苦难打不倒你们，孤单摧不毁你们，那是什么让坚强的你们对归家死心 呢？或许是当一次又一次的希望变为失望后，你们真的绝望了！注定终身 漂泊，或许这就是你们的宿命吧！“铁轨与铁轨是等号，野原里的小桥是蜂腰。”看似随性的景物描写, 却隐藏着淡淡哀伤。望着当初将自己带离家乡的铁轨，似乎看到了归家的 希望，但是铁轨与铁轨是互相平行、永不相交的，这是否也预示着冋家的 路与离家的路看似一样却永不一样。当初铁轨将游子们带离家乡时，它是 新奇的，象征着外面五彩斑斓的世界，饱含着对未來的美好憧憬；但如今, 它就像它那冷冷的外表一样，使游子那颗冰冷的心更加凄冷，充满肴绝望。 铁轨与铁轨Z间的等号永远只能是数学意义上的等号，在游了们的心中它 们永远无法相等。那“野原里的小桥”是幻觉吗？为什么与那家乡的小桥 如此相似，连形状都似“蜂腰” 一般，游子们曾在上面与同伴嬉戏，与爱 人共赏落口的余晖，与亲人依依惜别，这些小桥承载他们对家乡所有美好 的记忆，但是这些美好的记忆现在却是最残忍的，它无情地撕扯着游子的 心。小桥虽是一样，但这里却不是自己的故乡，并且自己永远也回不去了， 这怎能不令人悲伤！朱英诞诗歌意象往往给人以广阔的感觉，那无限延伸 的铁轨和一望无际的原野给人的正是这种感觉，而这种广阔也给人带来一 种毫无希望的伤感。“用阳光做肌肤，用圆做心”，这种与口然零距离的接触本是多么美 好的事啊，可是“多少步路，你独自成为一群”，再美的景色，如果没有 人与你共赏，那美丽多少也有了些悲凉的味道。你漂泊在外，走过多少路, 看过多少风景，但你始终是一个人，每当夜晚来临，人群渐渐散去，寂寞 侵蚀着你，那颗寂寞的心已被渐渐抹去棱角，变成了圆形，感受不到寂寞 的痛。“独自”与“一群”形成强烈的对比，原来你总是寂寞的！所以，当“朝山的客人们”聚在一起时，“正好讲故事”，伤们一直都 是独行者，一直与阳光做伴，今天终于遇见可以倾诉的对象。于是你们谈 论温暖的阳光、重现沿路美丽的风景、分享遇到的奇人异事，每个人脸上 都挂着笑容。渐渐地你却发现好像从你们的笑容中看不到快乐，原來你们 并不是真正地开心。你们叙说的并不是自己，而是对漂泊在外的“影子” 的描述，你们只是它的“行吟者”！怎么会这样呢？因为你们厌倦了这种 游子生活，你们已经感觉不到口己的存在，你们的灵魂早已回到那魂牵梦 萦的故乡，留下的只是一副驱壳而已！“每当雨天，或是秋季到来，游子的乡愁成为美食了。”读到此处， 沉重的心情忽然之间轻松了，嘴角忍不住泛起一丝微笑。自古以来，孤冷 寂寥的雨天和秋季总是给人一种莫名的哀伤和愁绪，更何况是漂泊在外的 游子呢！古人也常被这天气所感染，例如刘禹锡的：“何处秋风至，萧萧 送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”但是当我读到这句诗时，因秋而发 的悲伤在一笑间渐渐淡去，朱英诞匠心独运地将雨天和秋季拟人化，把那 浓浓的乡愁比喻为美食；不说游子思乡之苦，却说雨天和秋季享受美食之 乐，使全诗的氛围略带俏皮，这与以往的游子思乡诗中总是弥漫着伤感气 息有所不同。这种天马行空的想象也正好符合朱英诞诗歌不拘一格，想象 独特的风格。“但春此刻过了深，而窗外的落红乂如海了 ”这句诗是化用秦观的“春 去也，飞红万点愁如海”。朱英诞是朱熹后代，父亲也精通旧体诗词文， 所以朱英诞从小就接触到古典文学，并口他本身也是非常喜爱旧体诗词， 这些都会影响到他的诗歌创作，如他经常在诗歌中化用古诗词。但是朱英 诞毕竟受过西方文化的熏陶，所以在化用古诗词时，也会加入西方因素。“但春此刻过了深”木意是说春光流逝，但是诗人却匠心独运地用“深” 来形容春天，不仅是指时光的流逝，也是指游子们的思乡之情更浓了，一 个“深”字一语双关，这种巧妙的搭配也使诗歌的意境更加优美。“落红” 在这里不仅表明春的逝去，也暗指游子们对家的眷恋之情。“落红不是无 情物，化作春泥更护花”龚自珍在己亥杂诗中用“落红”來表明自 己虽然脱离官场，却依然关心国家命运。游子们虽归家无望，然而他们总 是如“落红”般对家有着深深的眷念。而一个“又”表明游子这种如“海” 般的思乡愁不是偶然有之，而是常常发生的。另外海是蓝色的，与前面的 落红的“红”色形成色彩对比，能够给读者带来视觉上的冲击，从而震撼 到内心。在读者沉浸与游子思乡之情时，全诗收尾，留给读者的只剩无奈!结束此诗，我不禁想起戴望舒先生写的游子谣，戴望舒和朱英诞 都曾受过象征主义的影响，在游子谣中，象征主义的运用十分明显， 但是二者却同中有异。在戴诗中，诗人将家园比喻成为“蜘蛛的家”、“荔 枝的家”、“鸟雀的家”，想象奇特，并且将“沉浮在鲸鱼海蟒间”的舟子 作为“游子”的侧面來表现乡愁,角度也很新颖,戴诗中的意象具体，读 者能更直接感受到游子的思乡之情；相比较而言，朱诗中的意象选择较抽 象，表达感情也较委婉，如用“门”来比喻归家Z路，“铁轨”与“原野 里的小桥”暗指家乡，“落红”来表达对家的眷念，总的来说朱诗中的意 象更加清新、宏阔，给人以无穷的想象空间。虽然两首诗表达的都是游子思乡之情，但是侧重点各有不同。在戴诗 中，游子的情感是一个循环往复的过程，由“蔷薇”触发思乡之情到思乡 Z情被理智所压抑，“让家园寂寞的花自开自落吧”，但最终思乡Z情无法 抵挡，“游子的乡愁在那里徘徊”。戴望舒先生巧妙地抓住了这种循环，细 微地展现出游子的内心世界：他既有坚强的意志，又有不以意志为转移的 情绪波澜。全诗充满了内心的斗争，表达的感情始终是激烈的。而朱英诞 先生的游子谣虽然表达的也是游子思乡之情，但是感情基调是温和的。 在品读朱诗的过程中，我们感受不到那种大起大伏的感情冲击，游子的思 乡之情仿佛涓涓细流缓缓流进读者的心中，感染着读者。而二者最大的区别应属语言上的区别。由于戴诗表达的感情是充满矛 盾的、激烈的，所以它的语言更为直接，前后衔接紧密，让读者能强烈地 感受游子内心的矛盾挣扎。而朱英诞先生的整首诗语言柔和，化用了较多 的古典诗词，虽然诗歌抒发的是思乡之苦，但是语言却略带俏皮，并口语 言前后跳跃性大，巧妙运用陌生化手法，给读者留下更广阔的想象空间。参考文献：1 马雪洁：沉默的冥想者一一朱英诞研究述评，江汉大学学报（人 文科学版）2012年第6期。2 李世昌：蔷薇澈滋，醉了乡愁一一望舒赏析，中学语文：读写 新空间2010年第11期。附原诗：游子谣/朱英诞“门在哪儿啦，先生？ ”“在哪儿，先生。”铁轨与铁轨是筹号，野原里的小桥是蜂腰。用阳光做肌肤，用圆做心，多少步路，你独自成为一群朝山的客人们：正好讲故事啊； 你悲观于影子的行吟者,每当雨天，或是秋季到来，游子的乡愁成为美食了。但春此刻过了深，而窗外的落红乂如海了。（选口残梦（三十四首一九四七一一九四八年）王梦洁，华中师范大学文学院2011级中国现当代文学硕士研究生。