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本文格式为Word版,下载可任意编辑2022年江西语文试题及答案 绝密启用前 2022年普遍高等学校招生全国统一考试(江西卷) 本试卷分第一卷(选择题)和第二卷两片面。第一卷1至4页,第二卷5至8页,共150分。 考生留神: 1. 答题前,考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要专心核对答题卡上 粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。 2. 第一卷每题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动, 用橡皮擦明净后,在选涂其他答案标号。第二卷用黑色水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答,答案无效、 3. 考试终止,监考员将试题卷、答题卡一并收回、 第一卷 (选择题 共分) 本卷共小题,每题分,共分。在每题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 一、(分每题分) 以下词语中,加点的字读音全都正确的一组是 行(hng)伍 彳(ch)亍 着(zho)装 少不更(gng)事 造诣(y) 校(xio)对 珐(f)琅 茕(qing)茕子立 蟊(mo)贼 弹劾(h?) 勖(x)勉 鲜(xin)有所闻 圭臬(nia) 肖(xio)像 迤(y)逦 咄(du)咄逼人 以下词语中,没有错别字的一组是 渲染 候补 霎时 不落言签 端量 肄业 坐镇 怨天尤人 国粹 吞噬 神采 要言不烦 蛊惑 钟磐 亲睐 惹是生非 依次填入以下各句横线处得词语,最恰当的一组是 有人认为他之所以对日_,和他那个亲日媚日、飞扬跋扈的老婆的教唆与威逼不无关系。 “五一”期间,市长_会见了新加坡贸易代表团和台湾投资考察团。 女仆人公憧憬的丈夫是:无论从事什么工作,确定是卓有成就的,确定会成为_的人。 A.投降 分别 深孚众望 B.投诚 分别 深负众望 C.投降 分头 深负众望 D.投诚 分头 深孚众望 4以下各句中,标点符号使用正确的一项为哪一项 A作家大都重视写作前的情感培养:有的借赏识音乐进入情境;有的面对墙壁久久寻思;有的 甚至跳起迪斯科来兴奋自己。 B农历新年的习俗可多啦,贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣?等等,四处呈现祥 和、喧嚷的气氛 C小李见他笑得有点异样,就问:“怎么了?你。”他回复说:“没什么,别多心。” D旧的创世纪中说:“神以自己的形象创造了人。”应当倒过来说才对,即“人以自己的 形象创造了神”。 5以下各句中,没有语病的一项为哪一项 A中华全国总工会紧急拨款100万元,用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难旷工家 属的慰问。 B领导班子是否廉明,能否坚持以人为本的执政理念,是推动一个地方社会经济健康进展的前 提。 C这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000吨,现在,平均日处理垃圾达成了2300吨,早就处 于超负荷运转了。 D在宣泰战斗中,我军歼灭国民党军两个团,生俘团长一名,缴获了大批枪支弹药和武器资源。 6以下关于名著的说明,不正确的一项为哪一项 A巴格特美丽的小女儿被人用一个独眼、驼背、长着罗圈腿的小怪物换走了。她悲伤过度,将 自己封闭在一间叫“老鼠洞”的小屋里,成了隐修女。(巴黎圣母院) B高老太爷临终前原谅了觉民的逃婚行为,他让觉慧把觉民找回来,并亲口报告觉民冯家的亲 事不提了,以后好好读书,扬名显亲。(家) C贾宝玉在体验了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后,又遇到科举考试失败的打 击,终究心灰意冷,斩断尘缘出家做了和尚。(红楼梦) D孙权听从谋臣的建议,谎称国太病危,骗孙夫人携阿斗回吴,让刘备拿荆州来换阿斗。孙夫 人携阿斗离去时,被赵云、张飞截下,留下阿斗,只放回了孙夫人。(三国演义) 二、(9分,每题3分) 阅读下面的文字,完成79题。 文化时间 时间有“向”的概念,并不是一向都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使大量原始人把时间看作一种根本上不断循环的有机节奏。他们向,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也理应是循环的。白天跟随黑夜,新月代替九月,冬天过了是夏天,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史没260年重复一次,这个周期他们叫拉玛特,是他们日历的根本单元。 时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的物理学中说:“只要具有自然运动和生死的,都有一个循环。这是由于任何事物都是由时间分辩的,都犹如根据一个周期开头和终止;因此,甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信,每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开头。公园4世纪的尼梅修斯主教说过:“苏格拉底也好,柏拉图也好,人人都会复生,都会再见到同样的挚友,再和同样的熟人来往。他们将再有同样的今年阅历从事同样的活动。”犹如全体历史的事情都装在一个大轮子上一样,循环不已。 英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的惧怕,由于它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为永恒回返的神话的书里,认为世上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人抚慰,而将它紧抱不放。这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言,于是死心塌地地供认再生和更新。 犹太基督教传统把“线性”(不成逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里,由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难,都是唯一的事情,都是不会重复的,西方文化终究把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教展现以前,只有犹太人和信仰拜火教的。波斯人认为这种前进式的时间。 不成逆时间深刻地影响了?进化论开发了道路,从?产生打下了思想根基。 文化时间的循环模式和线性模式,在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂,以及体内各种不同节奏-从高频的神经脉冲到安闲的细胞更新所组成的交响乐,都牵涉到循环式时间;而 不成逆时间那么表达于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面,不停的钟摆或晶体振荡积累成一边所谓的“时间”,在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面,各种耗散现象,诸如电池的干扰,发条的松弛,都报告我们时间是一去不回头的。 (节选自柯文尼、海菲尔德时间之箭,有删改) 7.以下关于“文化时间”的表述,正确的一项为哪一项 A. 文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义,其中包含了后来形成的“向”的概念。 B. 文化时间包括循环模式和线性模式,犹太基督教传统对线性模式的熟悉是在循环模式的根基上形成的。 C. 文化时间是西方文化的组成片面,不同文化学派形成的不同时间概念和熟悉把现代人和原始生物在时间上连接起来。 D. 文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应,文化时间与生物时间这两个概念在性质上是一致的。 8.以下对文章内容的理解,不恰当的一项为哪一项 A.当时间被理解成循环模式,任何事物都由时间分辩,全体的自然现象、人和历史都将体验循环往复的周期。 B.当时间被理解成线性模式,那么意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线,不成逆转,这是犹太基督教最早提出的观点。 C.相当于线性模式而言,循环模式更轻易为人们采纳和认同,由于它所具有的“复生”概念更能给人以抚慰。 D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁,指向的是世界的末日;而“没有真正的历史那么意味着过去也就是将来,指向的是世界的重新再生。 9.从全文看,以下表述不符合观点的一项为哪一项 A.大量原始人通过对自然界循环现象的查看建立起对事情的熟悉,并用这种熟悉来解释历史,由此形成了最初的文化时间。 B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化概念,希腊各宇宙学派和犹太基督教徒传统的实践的熟悉大相近庭。 C.人从生到死表达的不成逆时间理论,变更了人们的观念,为达尔文生物学说研究人类进化开发了道路。 D.从文化层面解读时间,冬夏交替标志着时间的循环往复,而日常生活中的钟表的旋转、发条的松弛却报告我们时间一去不回头。 三、(9分,每题3分) 阅读下面的文言文,完成1012题。 始汲黯为谒者,以严见惮。河内失火,延烧千余家,上使往视之。还,报曰:家人失火,屋比延烧,缺乏忧也。臣过河南,河南贫人伤水旱万余家,或父子相食,臣谨以低廉,持节发河南仓粟以赈之。臣请归节,伏矫制之罪。上贤而释之。以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。好清静,择丞史而任之。其治,责大指而已,不苛小。岁余,东海大治。 黯多病,赐告者数,不愈。庄助复为请告,上曰:“汲黯何如人也?”助曰:“使黯任职居官, 无以愈人,然至其辅少主,守成深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲、育,亦不能夺之矣。”上曰:“然。古有社稷之臣,至如黯,近之矣!” 天子使使者持大将军印,即军中拜青为大将军,诸将皆属。尊宠于群臣无二,公卿以下皆卑奉 之,独汲黯与亢礼。人或说黯曰:“大将军崇敬,君不成以不黯曰:“夫以大将军揖客,反不重邪!”青闻,愈贤黯,数请问国家朝廷所疑,遇黯加于平日。青虽贵,有时侍中,上踞厕而视之。 丞相弘燕见上或时不冠至如汲黯见上不冠不见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏。 【注】谒者:官名。告:休假。贪、育:即孟贲、夏育,俩人均为古代出名勇士。青:卫青,汉武帝时名将。揖客:只揖不拜之客。 10.对以下句子中的加点的词的解释,不正确的一项为哪一项 A屋比延烧,缺乏优也 比:并排。 B臣请妇节,伏矫制之罪 矫:假托。 C责大指而已 指:意旨。 D亦不能夺之矣 夺:强取。 11.以下各组语句中,加点的词的意义和用法不一致的一组是 A 持节发仓栗以赈之 B上贤而释之 作师说以贻之 令人有大功而击之 C 庄助复为请高 D尊庞于群臣无二 于是秦王不怿,为一击缶 以士气闻于诸侯 12.文中画波浪的片面断句最恰当一项为哪一项 A丞相弘燕见/或时不冠/至/如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事上不冠/往见黯避帷中/使人可其奏 B丞相弘燕见/上或时不冠至/如汲黯见/上不冠不见
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